عبد
وقال ابن عبد البر في « الاستيعاب » : ذكره أبو حاتم والعقيلي في الصحابة
وقال أبو عمر ابن عبد البر : ذكره أبو حاتم، والعقيلي في «جملة الصحابة» ، وهو عندي كما قالا
ذكره أبو القاسم عبد الصمد فيمن نزل حمص من الصحابة .
وذكره ابن السكن وابن زبر في الصحابة
وذكره ابن عبد البر في الصحابة ، وقال : كان مسلما على عهد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ولم يره ، وكان سيدا فصيحا خطيبا دينا .
وذكره غير واحد في الصحابة، منهم أبو عمر بن عبد البر وقال: كان مسلما على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يره صغر عن ذلك وكان سيدا من سادات قومه فصيحا خطيبا لسنا دينا فاضلا يعد في أصحاب علي، وهو القائل لعمر بن الخطاب - حين قسم المال الذي بعثه أبو موسى وكان ألف ألف درهم وفضلت فضلة فاختلفوا أين يضعها ، فقام صعصعة وهو غلام شاب فقال - : يا أمير المؤمنين إنما يشاور الناس فيما لم ينزل فيه قرآن فأما ما نزل فيه القرآن فلا، ضعه مواضعه التي وضعها الله عز وجل فيها . فقال: صدقت أنت مني وأنا منك فقسمه بين المسلمين ، وكان ممن سيره عثمان رضي الله عنه إلى الشام
ذكره العسكري وغيره في الصحابة
ذكرها ابن عبد البر في الصحابة
وذكره جماعة في جملة الصحابة منهم أبو عمر بن عبد البر لما علم من شرطهم
وفي كتاب أبي عمر : كان من صالحي الصحابة .
قال أبو عمر : اختلف في إسلامها ، والأكثر يأبون ذلك ، وقال في ترجمة أروى : ذكرها العقيلي في "الصحابة" ، وكذلك ذكر عاتكة
وذكره يعقوب بن سفيان ، وابن السكن والباوردي وابن زبر في الصحابة
وقال ابن عبد البر في كتاب « الاستغنا في الكنى » : أبو إياس عامر بن عبدة تابعي ثقة ، ثم غفل فذكره في الصحابة ، وقال : روى عن النبي صلى الله عليه وسلم ، فذكر حديثا هو في مقدمة « صحيح مسلم » من طريق عامر بن عبدة ، عن عبد الله بن مسعود .
ذكره مطين وغيره في الصحابة
وذكره في الصحابة من غير تردد الترمذي ، والباوردي ، وابن زبر ، وابن منده فيما ذكره ابن الأثير ويعقوب بن سفيان الفسوي وقال : كان من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، والبرقي وغيرهم فكان الأولى بالمتأخر البحث عن حاله وترجيح أحد القولين على الآخر
ذكر أبو أحمد العسكري في كتاب " الصحابة " ، وقال : أراه مرسلا .
وقد ذكره مطين في « الصحابة » ، وأورد له حديثا ، وأورد له ابن السكن آخر
وذكره مطين وابن السكن في الصحابة
وذكره البخاري ، وابن سعد ، وابن البرقي ، وابن حبان ، وعبد الصمد بن سعيد في الصحابة .
قلت : وبقدر سنه جزم ابن حبان ، ولكن فيه نظر ؛ لأنه كان في زمن أبيه رجلا وأبوه القائل : فمن للقوافي بعد حسان وابنه ومن للمثاني بعد زيد بن ثابت فلا يستقيم تاريخ وفاته في هذه السنة إلا على تقدير أن يكون عاش أكثر من ثمانية وأربعين ، ففي أربع ومائة أرخه ابن جرير الطبري وابن قانع وابن حبان . وذكره ابن منده في « الصحابة » ، فقال : أدرك النبي صلى الله عليه وآله وسلم . وكذا ذكره العسكري في « الصحابة » في باب من ولد في أيامه ، ولم يرو عنه شيئا . وكذا ذكره الجعابي في « الصحابة » ، وابن فتحون في « ذيل الاستيعاب » . فإن ثبت ما ذكروه يكون مات وله ثمان وتسعون سنة .
قلت : وذكره ابن حبان في الصحابة أيضا ، وكذا الترمذي ، والماوردي ، والعسكري ، وابن منده ، وابن عبد البر .
قلت : وذكره ابن حبان في الصحابة أيضا ، وكذا الترمذي ، والماوردي ، والعسكري ، وابن منده ، وابن عبد البر .
ذكره الترمذي والباوردي وابن البرقي وابن حبان وابن قانع وابن عبد البر وغيرهم في الصحابة ، ثم أعاده ابن حبان في التابعين ، وقال ابن البرقي : لا أظن له سماعا
ذكره ابن عبد البر في « الصحابة » ، وأشار إلى أنه ولد على عهد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ، قال : وكان فاضلا .
وذكره في " جملة الصحابة " من غير تردد : يعقوب بن سفيان الفسوي ، وأبو عيسى الترمذي ، وأبو القاسم البغوي ، وأبو سليمان بن زبر ، وأبو منصور الباوردي ، وغيرهم .
ذكره في الصحابة ابن عبد البر ، وأبو نعيم ، وابن زبر ، والباوردي
ذكره في الصحابة ابن عبد البر ، وأبو نعيم ، وابن زبر ، والباوردي
وذكره في الصحابة : الترمذي ، وابن حبان ، وابن زبر ، والباوردي ، وابن منده ، وابن عبد البر ، وآخرون
وذكره في الصحابة : الترمذي ، وابن حبان ، وابن زبر ، والباوردي ، وابن منده ، وابن عبد البر ، وآخرون
وقال : ذكره ابن عبد البر في الصحابة ولا يصح عندي ذكره فيهم ، وحديثه عندي مرسل من رواية ابن جريج عن عبد الله بن أبي أمية عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم في قطع السارق
ولما ذكره أبو عمر في جملة الصحابة قال : أجمعوا على أنه ثقة لم يختلفوا فيه .
وقال أبو موسى المديني في كتاب " الصحابة " : ذكره العسكري في الصحابة
ولما ذكره العسكري في الصحابة قال : قال بعضهم لم يلحق وقد روى عن أبي الفيل عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا .
وذكره في الصحابة من غير تردد أبو عيسى الترمذي ، والبغوي وقال : روى حديثا يشك فيه ، وابن قانع ، والبرقي في " تاريخ الصحابة " ، وابن أبي خيثمة ، ويعقوب بن سفيان في تاريخه الكبير وأبو نعيم الحافظ وقال : كان من أعمام منصور بن المعتمر وقيل : إنه خال عمرو بن عتبة بن فرقد
قال أبو عمر بن عبد البر : قال عاصم : رأى عبد الله بن سرجس النبي صلى الله عليه وسلم ولم تكن له صحبة قال أبو عمر : لا يختلفون في ذكره في الصحابة ويقولون : له صحبة على مذهبهم في اللقاء والرؤية والسماع ، وعاصم أراد الصحبة التي يذهب إليها العلماء وأولئك قليل وأظنه حليف بني مخزوم
ذكره أبو عمر بن عبد البر في " جملة الصحابة " قال : ولد على عهد النبي صلى الله عليه وسلم وكان من أهل العلم .
وذكره في الصحابة الباوردي ، وابن زبر ، وابن قانع وغيرهما
ذكره ابن عبد البر في كتاب الصحابة
قلت ) : ذكره العسكري وابن أبي خيثمة في الصحابة ، وقال أبو حاتم : لا أعرفه ، وقد ذكر قبل ترجمة ، وقيل فيه : بليل .
وفي كتاب " الصحابة " لابن عبد البر : ابن محيريز ذكره العقيلي في الصحابة فقال : ثنا جدي ثنا فهد بن حيان ثنا شعبة ثنا خالد الحذاء عن أبي قلابة عن ابن محيريز وكانت له صحبة أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال " إذا سألتم الله فاسألوه ببطون أكفكم " - كذا قاله العقيلي ، وهذا الحديث قاله ابن علية وغيره وعن أيوب عن أبي قلابة : أن عبد الرحمن بن محيريز مثله سواء وعبد الله بن محيريز رجل مشهور من أشراف قريش له جلالة في العلم والدين ، وأما أن تكون له صحبة فلا .