صفية بنت أبي عبيد بن مسعود

لها رواية

الاسم المختصر: صفية بنت أبي عبيد زوج عبد الله بن عمر

النسبالثقفية , المدنية
تاريخ الميلادولدت في عهد النبي صلى الله عليه وسلم
تاريخ الوفاة81 هـ : 90 هـ
علاقات الراويزوج عبد الله بن عمر , وهي أخت المختار ابن أبي عبيد الكذاب ، وأمها عاتكة بنت أسيد بن أبي العيص أخت عتاب أمير مكة ، وسالم ابن زوجها ، وَلَدَتْ لابن عمر : واقِدًا وأبا بكر وأبا عبيدة ، وعبد الله وعمر ، وحفصة وسودة
الطبقةالثانية (الرقم 2)
الرتبة عند ابن حجرقيل : لها إدراك ، وأنكره الدارقطني . وقال العجلي : ثقة
عدد الأحاديث١٤٤
عدد الأسانيد١٨٠ إسناداً
توزيع الأسانيد
ثلاثي (1%)رباعي (4%)خماسي (12%)سداسي (19%)سباعي (18%)8 رواة (26%)9 رواة (12%)10 رواة (5%)11 رواة (2%)12 رواة (1%)13 رواة (1%)
موضعه في السند
أول الإسناد (12%)ثاني الإسناد (88%)
أشكال الاسم
ابنة أبي عبيد امرأة ابن عمرامرأة ابن عمرصفيةصفية ابنة أبي عبيدصفية امرأة عبد اللهصفية بنت أبي عبيدصفية بنت أبي عبيد امرأة عبد الله بن عمرصفية بنت عبيدلصفية بنت أبي عبيد

ترجمة الراوي(8 مصدر)

الإصابة في تمييز الصحابة▼

صفية بنت أبي عبيد الثقفية ، زوج عبد الله بن عمر بن الخطاب

الجزء 13 · الصفحة 552

القسم الثاني [ 11557 ] - صفية بنت أبي عبيد الثقفية ، زوج عبد الله بن عمر بن الخطاب . تقدم نسبها في ترجمة والدها . ذكرها أبو عمر ؛ فقال: لها رواية . روى عنها مولى ابن عمر . كذا قال ؛ وظاهر قوله: (لها رواية) . أنها عن النبي - صلى الله عليه وسلم - ، وهذا بخلاف ما ذكر ابن سعد ؛ فإنه أوردها فيمن لم يرو عن النبي - صلى الله عليه وسلم - ، وروت عن أزواجه ، وكذا قال ابن سعد : أمها عاتكة بنت أسيد بن أبي العيص ، أخت عتاب أمير مكة . وقال ابن منده : أدركت النبي - صلى الله عليه وسلم - وروت عن عائشة وحفصة ، ولا يصح لها سماع من النبي - صلى الله عليه وسلم - . وقال الدارقطني : لم تدرك النبي - صلى الله عليه وسلم - ؛ قاله عقب حديث أورده في كتاب "الوتر من السنن" من طريق عبد الله بن نافع مولى ابن عمر عن أبيه ، عن أم سلمة مرفوعا في قضاء الوتر . وفي رواية: عن عبد الله بن نافع ، عن أبيه ، عن صفية بنت أبي عبيد . . . فذكره ، وزاد: ولا يصح لنافع سماع من أم سلمة وفي السند ثلاثة من الضعفاء على الولاء . وذكر الواقدي ، عن موسى بن ضمرة بن سعيد ، عن أبيه ، أنها تزوجت عبد الله بن عمر في خلافة عمر ؛ فهذا يقرب قول مَنْ قال: إنها وُلِدت في عهد النبي - صلى الله عليه وسلم - فيحمل قول مَنْ نفى الإدراك على إدراك السماع ، فكأنها لم تميِّز إلا بعد الوفاة النبوية . وقد حدثت عن عمر ، وحفصة ، وعائشة ، وأم سلمة . روى عنها سالم ابن زوجها ، ونافع مولاه ، وعبد الله بن دينار وموسى بن عقبة . وذكرها العجلي وابن حبان في " الثقات " . وأخرج ابن سعد عن خالد بن مخلد ، عن عبد الله العمري ، عن نافع ، عن ابن عمر : أَصْدَقَ عنّي عمر صفية أربعمائة ، وزدتُ أنا سرًا منه مائتي درهم . وبسند صحيح عنها أنها سمعت عمر ، يقرأ في صلاة الفجر سورة الكهف . قال ابن سعد: وَلَدَتْ لابن عمر واقِدًا وأبا بكر وأبا عبيدة ، وعبد الله وعمر ، وحفصة وسودة . ثم أخرج بسند جيد عن نافع ، قال: كانت صفية قد أسنَّت ، فكانت تطوف على راحلة . وفي " الصحيحين " أن ابن عمر رجع من حجه ، فقيل له: إن صفية في السياق ؛ فأسرع السير ، وجمع جَمْعَ التأخير . . . الحديث ؛ هذا معناه ، وكان ذلك في إمارة ابن الزبير .

تهذيب الكمال▼

صفية بنت أبي عبيد بن مسعود الثقفية ، امرأة عبد الله بن عمر بن الخطاب ، وهي أخت المختار ابن أبي عبيد الكذاب

الجزء 35 · الصفحة 212

7875 - خت م د س ق : صفية بنت أبي عبيد بن مسعود الثقفية ، امرأة عبد الله بن عمر بن الخطاب ، وهي أخت المختار ابن أبي عبيد الكذاب . رأت عمر بن الخطاب ، وحكت عنه ( خت ) . وروت عن : القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق ، وحفصة بنت عمر ( م س ق ) ، وعائشة ( م د س ق ) ، وأم سلمة ( د س ) - أزواج النبي صلى الله عليه وسلم . روى عنها : حميد بن قيس الأعرج ، وسالم بن عبد الله بن عمر ( د ) ، وعبد الله بن دينار ، وعبد الله بن صفوان بن أمية الجمحي ، وموسى بن عقبة ، ونافع مولى ابن عمر ( خت م د س ق ) . قال أحمد بن عبد الله العجلي : مدنية ، تابعية ، ثقة . وذكرها ابن حبان في كتاب " الثقات " . استشهد بها البخاري . وروى لها الباقون سوى الترمذي . أخبرنا أبو الفرج عبد الرحمن بن أبي عمر بن قدامة المقدسي بدمشق ، وأبو بكر محمد بن إسماعيل ابن الأنماطي بمصر - قالا : أخبرنا أبو اليمن زيد بن الحسن الكندي ، قال : أخبرنا الشيخان الإمامان : أبو الحسن محمد ، وأبو منصور عبد الجبار ابنا أحمد بن محمد بن توبة الأسدي - بقراءة الحافظ أبي سعد السمعاني عليهما وأنا أسمع في شوال من سنة ثلاث وثلاثين وخمسمائة . ( ح ) : وأخبرتنا أم الخير ست العرب بنت يحيى بن عبد الله الكندي ، قالت : أخبرنا أبو اليمن الكندي ، قال : أخبرنا أبو الحسن بن توبة الأسدي ، قالا : أخبرنا أبو الحسين أحمد بن محمد بن أحمد ابن النقور البزاز ، قال : أخبرنا محمد بن عبد الله ، ابن أخي ميمي ، قال : حدثنا عبد الله بن محمد البغوي ، قال : حدثنا مصعب بن عبد الله الزبيري ، قال : حدثنا مالك بن أنس ، عن نافع ، عن صفية ابنة أبي عبيد ، عن عائشة أو حفصة - أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تحد على ميت فوق ثلاث ليال إلا على زوج " . وأخبرنا أبو العز ابن الصيقل الحراني بمصر ، قال : أخبرنا أبو علي بن أبي القاسم ابن الخريف ببغداد ، قال : أخبرنا القاضي أبو بكر محمد بن عبد الباقي الأنصاري ، قال : أخبرنا الحسن بن علي الجوهري إجازة أو سماعا ، قال : أخبرنا أبو الحسين محمد بن المظفر بن موسى الحافظ ، قال : أخبرنا أبو بكر محمد بن محمد بن سليمان الباغندي الواسطي في سنة خمس وثلاثمائة ، قال : حدثنا أبو محمد شيبان بن فروخ الأبلي عند باب منزله عند نهر الأبلة يوم الخميس بالغداة ليوم بقي من شهر ربيع الأول سنة ست وثلاثين ومائتين ، قال : حدثنا عبد العزيز بن مسلم القسملي ، قال : حدثنا عبد الله بن دينار ، عن نافع ، عن صفية بنت أبي عبيد ، عن عائشة أو حفصة أو عنهما كلتيهما - أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تحد على متوف فوق ثلاثة أيام إلا على زوجها " . وأخبرنا أحمد بن أبي الخير ، قال : أنبأنا أبو الحسن مسعود بن أبي منصور الجمال في كتابه إلينا من أصبهان ، قال : أخبرنا أبو علي الحداد ، قال : أخبرنا أبو نعيم الحافظ ، قال : حدثنا محمد بن إبراهيم ، قال : حدثنا محمد بن الحسن بن قتيبة ، قال : حدثنا محمد بن رمح . ( ح ) : قال أبو نعيم : وحدثنا إبراهيم بن عبد الله ، قال : حدثنا محمد بن إسحاق الثقفي ، قال : حدثنا قتيبة بن سعيد ، قالا : حدثنا الليث بن سعد ، عن نافع - أن صفية بنت أبي عبيد حدثته عن حفصة أو عن عائشة أو عن كلتيهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تحد على ميت فوق ثلاثة أيام إلا على زوجها " . وأخبرنا أبو الفرج بن قدامة ، وأبو الغنائم بن علان ، وأحمد بن شيبان - قالوا : أخبرنا حنبل بن عبد الله ، قال : أخبرنا أبو القاسم بن الحصين ، قال : أخبرنا أبو علي بن المذهب ، قال : أخبرنا أبو بكر بن مالك القطيعي ، قال : حدثنا عبد الله بن أحمد ، قال : حدثني أبي ، قال : حدثنا يزيد بن هارون ، قال : أخبرنا يحيى بن سعيد ، عن نافع - أن صفية ابنة أبي عبيد أخبرته أنها سمعت حفصة ابنة عمر زوج النبي صلى الله عليه وسلم تحدث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أو بالله وبرسوله أن تحد فوق ثلاث إلا على زوج " . وبه قال : حدثنا عبد الله بن أحمد ، قال : حدثني أبي ، قال : حدثنا إسماعيل ، قال : حدثنا أيوب ، عن نافع ، عن صفية ابنة أبي عبيد ، عن بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر ، وتؤمن بالله ورسوله - أن تحد على ميت فوق ثلاث إلا على زوج ؛ فإنها تحد عليه أربعة أشهر وعشرا " . رواه مسلم ، عن شيبان بن فروخ . وعن محمد بن رمح ، وعن قتيبة بن سعيد - فوافقناه فيهم بعلو . وعن أبي غسان المسمعي ، ومحمد بن المثنى ، عن عبد الوهاب الثقفي ، عن يحيى بن سعيد ، وعن أبي الربيع الزهراني ، عن حماد بن زيد ، عن أيوب . وعن ابن نمير ، عن أبيه ، عن عبيد الله بن عمر ، عن نافع بإسناد أيوب ، وليس له عند مسلم غيره . ورواه النسائي ، عن محمد بن بشار ، عن الثقفي . وعن عبد الله بن الصباح ، عن محمد بن سواء ، عن سعيد بن أبي عروبة ، عن أيوب ، عن نافع ، عن صفية ، عن بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم . وعن أم سلمة . وعن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم ، عن عبد الله بن بكار ، عن سعيد ، عن أيوب ، عن نافع ، عن صفية ، عن بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم ، وهي أم سلمة . ورواه ابن ماجه ، عن هناد بن السري ، عن أبي الأحوص ، عن يحيى بن سعيد .

تهذيب التهذيب▼

صفية بنت أبي عبيد بن مسعود الثقفية ، امرأة ابن عمر ، وهي أخت المختار

الجزء 4 · الصفحة 679

خت م د س ق - صفية بنت أبي عبيد بن مسعود الثقفية ، امرأة ابن عمر ، وهي أخت المختار ، رأت عمر بن الخطاب وحكت عنه . روت عن : حفصة ، وعائشة ، وأم سلمة أمهات المؤمنين ، والقاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق . روى عنها : سالم بن عبد الله بن عمر ، ونافع مولى ابن عمر ، وعبد الله بن دينار ، وعبد الله بن صفوان بن أمية ، وحميد بن قيس الأعرج ، وموسى بن عقبة . قال العجلي : مدنية ، تابعية ، ثقة . وذكرها ابن حبان في " الثقات " . قلت : ذكرها ابن عبد البر في الصحابة . وقال ابن منده : أدركت النبي صلى الله عليه وآله وسلم ولا يصح لها منه سماع . وقال الدارقطني : لم تدرك النبي صلى الله عليه وآله وسلم . وذكر الواقدي عن موسى بن ضمرة بن سعيد المازني ، عن أبيه أنها تزوجت عبد الله بن عمر في خلافة أبيه عمر .

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة▼

صفية بنت أبي عبيد الثقفية ، أخت المختار وزوجة ابن عمر

الجزء 5 · الصفحة 204

7028 - صفية بنت أبي عبيد الثقفية ، أخت المختار وزوجة ابن عمر ، سمعت حفصة وعائشة ورأت عمر ، وعنها : نافع وموسى بن عقبة . م د س ق .

تقريب التهذيب▼

صفية بنت أبي عبيد بن مسعود الثقفية . زوج ابن عمر

الجزء 1 · الصفحة 1360

8722 - [ خت م د س ق ] صفية بنت أبي عبيد بن مسعود الثقفية . زوج ابن عمر [ 3514 ] ، قيل : لها إدراك ، وأنكره الدارقطني . وقال العجلي : ثقة ، فهي من الثانية .

الثقات▼

صفية بنت أبي عبيد ، امرأة عبد الله بن عمر بن الخطاب

الجزء 4 · الصفحة 386

صفية بنت أبي عبيد ، امرأة عبد الله بن عمر بن الخطاب ، وهي أخت المختار بن أبي عبيد المتنبي بالعراق ، تروي عن حفصة وعائشة زوجتي رسول الله صلى الله عليه وسلم ، روى عنه : نافع مولى ابن عمر وعمر بن عثمان بن عبد الدار القرشي .

تاريخ الإسلام▼

صفية بنت أبي عبيد بن مسعود الثقفي ، أخت المختار الكذاب ، زوجة ابن عمر

الجزء 2 · الصفحة 948

52- م د ن ق : صفية بنت أبي عبيد بن مسعود الثقفي ، أخت المختار الكذاب ، زوجة ابن عمر روت عن عمر ، وحفصة ، وعائشة ، وغيرهم . روى عنها سالم بن عبد الله ، ونافع ، وحميد الأعرج ، وعبد الله بن دينار ، وموسى بن عقبة وغيرهم .

تحفة التحصيل في المراسيل▼

صفية بنت أبي عبيد

الجزء 1 · الصفحة 634

1373 - ع : صفية بنت أبي عبيد زوج عبد الله بن عمر ، ذكرها ابن عبد البر في الصحابة ، ولم يذكر لها رواية ، وقال غيره : لم تدرك النبي - صلى الله عليه وسلم - وروى نافع مولى ابن عمر عنها : أن أبا بكر الصديق - رضي الله عنه - أتي برجل وقع على جارية بكر فأحبلها .... الحديث . قال عبد العزيز النخشبي : لا أظن صفية أدركت أبا بكر فإن لم تكن أدركته فالحديث مرسل ، وذكر في التهذيب أن لها من عمر - رضي الله عنه - رؤية مجردة . وهذا يؤيد قول النخشبي .

ثقة(3)استشهد به البخاري في الصحيحذكره في الصحابةله صحبة

وقال غيره : لم تدرك النبي - صلى الله عليه وسلم

وذكرها ابن حبان في " الثقات " .

وذكرها العجلي وابن حبان في " الثقات "

وذكرها ابن حبان في كتاب " الثقات "

ثقة

قيل : لها إدراك ، وأنكره الدارقطني . وقال العجلي : ثقة

رأت عمر بن الخطاب وحكت عنه

وبسند صحيح

وذكر الواقدي ، عن موسى بن ضمرة بن سعيد ، عن أبيه ، أنها تزوجت عبد الله بن عمر في خلافة عمر ؛ فهذا يقرب قول من قال: إنها ولدت في عهد النبي - صلى الله عليه وسلم - فيحمل قول من نفى الإدراك على إدراك السماع ، فكأنها لم تميز إلا بعد الوفاة النبوية .

له صحبة

ذكرها ابن عبد البر في الصحابة ، ولم يذكر لها رواية

ذكره في الصحابة

ذكرها ابن عبد البر في الصحابة

ذكرها أبو عمر ؛ فقال: لها رواية . روى عنها مولى ابن عمر . كذا قال ؛ وظاهر قوله: (لها رواية) . أنها عن النبي - صلى الله عليه وسلم - ، وهذا بخلاف ما ذكر ابن سعد ؛ فإنه أوردها فيمن لم يرو عن النبي - صلى الله عليه وسلم - ، وروت عن أزواجه ، وكذا قال ابن سعد : أمها عاتكة بنت أسيد بن أبي العيص ، أخت عتاب أمير مكة .

استشهد به البخاري في الصحيح

استشهد بها البخاري

وقال الدارقطني : لم تدرك النبي صلى الله عليه وآله وسلم .

ثقة

قيل : لها إدراك ، وأنكره الدارقطني . وقال العجلي : ثقة

وقال الدارقطني : لم تدرك النبي - صلى الله عليه وسلم

سمعت حفصة وعائشة ورأت عمر

ثقة

قال العجلي : مدنية ، تابعية ، ثقة .

ثقة

قيل : لها إدراك ، وأنكره الدارقطني . وقال العجلي : ثقة

ثقة

قال أحمد بن عبد الله العجلي : مدنية ، تابعية ، ثقة

وذكرها العجلي وابن حبان في " الثقات "

رأت عمر بن الخطاب ، وحكت عنه ( خت )

وقال ابن منده : أدركت النبي صلى الله عليه وآله وسلم ولا يصح لها منه سماع .

وقال ابن منده : أدركت النبي - صلى الله عليه وسلم - وروت عن عائشة وحفصة ، ولا يصح لها سماع من النبي - صلى الله عليه وسلم -

ذكرها أبو عمر ؛ فقال: لها رواية . روى عنها مولى ابن عمر . كذا قال ؛ وظاهر قوله: (لها رواية) . أنها عن النبي - صلى الله عليه وسلم - ، وهذا بخلاف ما ذكر ابن سعد ؛ فإنه أوردها فيمن لم يرو عن النبي - صلى الله عليه وسلم - ، وروت عن أزواجه ، وكذا قال ابن سعد : أمها عاتكة بنت أسيد بن أبي العيص ، أخت عتاب أمير مكة .

التوزيع الموضوعي للأحاديث