عبد الرحمن بن محيريز

له رواية

الاسم المختصر: عبد الرحمن بن محيريز الجمحي

النسبالجمحي ، القرشي ، الشامي
تاريخ الميلادعلى عهد النبي صلى الله عليه وسلم
تاريخ الوفاة91 هـ : 100 هـ
بلد الرحلةبيت المقدس
علاقات الراويأخو ه عبد الله
الرتبة عند ابن حجرذكره ابن حبان في ثقات التابعين
عدد الأحاديث٢٠
عدد الأسانيد٢٣ إسناداً
توزيع الأسانيد
خماسي (22%)سداسي (9%)سباعي (35%)8 رواة (26%)10 رواة (9%)
موضعه في السند
أول الإسناد (22%)ثاني الإسناد (78%)
أشكال الاسم
ابن محيريزعبد الرحمن بن محيريز

ترجمة الراوي(9 مصدر)

الإصابة في تمييز الصحابة▼

عبد الرحمن بن مُحَيريز الجُمَحي

الجزء 8 · الصفحة 358

6740 - عبد الرحمن بن مُحَيريز الجُمَحي . تابعي ، أرسل حديثا ، فذكره العقيلي في الصحابة . وقال أبو عمر : حديثه في كيفية رفع الأيدي في الدعاء ، وهو عندي مرسل ، ولا وجه لذكره في الصحابة إلا على ما شرطنا فيمن وُلد على عهده . قلت : لم أرَ من ذكر أنه وُلد في عهد النبي - صلى الله عليه وسلم - ، ولم يذكروا له رواية إلا عمن تأخرت وفاته من الصحابة . قال البخاري بعد أن ذكره في التابعين : يذكر عن عيسى بن سنان ، عن أبي بكر بن بشير أنه رآه مع ابن عمر وأبي أُمامة وواثلة ، وذكر غيره له رواية عن فضالة بن عبيد وزيد بن أرقم . روى عنه أبو قلابة ، وهو من أقرانه ؛ ومكحول وإبراهيم بن محمد بن حاطب وغيرهم . وذكره ابن حِبَّان في "ثقات التابعين " .

تهذيب الكمال▼

عبد الرحمن بن محيريز القرشي الجمحي ، أخو عبد الله بن محيريز

الجزء 17 · الصفحة 396

3952 - 4 : عبد الرحمن بن محيريز القرشي الجمحي ، أخو عبد الله بن محيريز . روى عن : زيد بن أرقم ، وفضالة بن عبيد ( 4 ) ، وأبي أمامة الباهلي . روى عنه : إبراهيم بن محمد بن حاطب الحاطبي ، ومكحول الشامي ( 4 ) ، وأبو قلابة الجرمي . قال البخاري : ويذكر عن عيسى بن سنان ، عن أبي بكر بن بشير أنه رآه مع عبد الله بن عمر وأبي أمامة ، وواثلة ببيت المقدس . وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " . روى له الأربعة حديثا واحدا ، وقد وقع لنا بعلو عنه . أخبرنا به أبو الحسن ابن البخاري ، قال : أنبأنا أسعد بن أبي طاهر الثقفي ، قال : أخبرنا جعفر بن عبد الواحد الثقفي ، قال : أخبرنا أبو طاهر بن عبد الرحيم الكاتب ، قال : أخبرنا أبو محمد بن حيان ، قال : حدثنا أحمد بن عبد الجبار الصوفي ، قال : حدثنا عاصم بن عمر بن علي المقدمي . (ح) : قال أبو محمد بن حيان : وحدثنا عبد الله بن محمد بن زكريا ، قال : حدثنا محمد بن بكير . وأخبرنا أبو الحسن ابن البخاري : قال أنبأنا أبو سعد ابن الصفار النيسابوري ، قال : أخبرنا أبو القاسم الفضل بن محمد بن أحمد العطار الأبيوردي ، قال : أخبرنا الحاكم أبو منصور محمد بن محمد بن أبي منصور المنصوري النوقاني ، قال : أخبرنا أبو الحسن الدارقطني ، قال : حدثنا يزداذ بن عبد الرحمن الكاتب ، قال : حدثنا أبو موسى محمد بن المثنى . (ح) : قال الدارقطني : وحدثنا أسامة بن محمد بن مسعود وآخرون ، قالوا : أخبرنا حفص بن عمرو الربالي . (ح) : وأخبرنا أبو إسحاق ابن الدرجي ، قال : أنبأنا أبو جعفر الصيدلاني وغير واحد ، قالوا : أخبرتنا فاطمة بنت عبد الله ، قالت : أخبرنا أبو بكر بن ريذة ، قال : أخبرنا أبو القاسم الطبراني ، قال : حدثنا علي بن عبد العزيز ، قال : حدثنا عفان (ح) : قال الطبراني : وحدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، قال : حدثني أبي . (ح) : قال : وحدثنا عبيد بن غنام ، قال : حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة . قالوا : حدثنا عمر بن علي المقدمي ، قال : حدثنا الحجاج بن أرطاة ، عن مكحول ، عن عبد الرحمن بن محيريز - وفي حديث الطبراني : عن عبد الله بن محيريز وهو وهم - وفي حديث الدارقطني عن ابن محيريز ، قال : سألت فضالة بن عبيد الأنصاري عن تعليق اليد في العنق للسارق أمن السنة ؟ قال : نعم ، أتي رسول الله صلى الله عليه وسلم بسارق قد سرق ، فأمر به فقطعت يده ، أمر بها فعلقت في عنقه . لفظ حديث أبي محمد بن حيان . أخرجوه من حديث عمر بن علي المقدمي ، فوقع لنا بدلا عاليا . وقال الترمذي : حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث عمر بن علي ، عن حجاج بن أرطاة . ورواه النسائي أيضا من حديث ابن المبارك ، عن أبي بكر بن علي المقدمي ، عن حجاج بن أرطاة . ورواه ابن ماجه ، عن أبي بكر بن أبي شيبة وغيره ، فوافقناه فيه بعلو .

تهذيب التهذيب▼

عبد الرحمن بن محيريز الجمحي

الجزء 2 · الصفحة 551

4 - عبد الرحمن بن محيريز الجمحي . روى عن : فضالة بن عبيد ، وأبي أمامة ، وزيد بن أرقم . وعنه : مكحول الشامي ، وأبو قلابة الجرمي ، وإبراهيم بن محمد بن حاطب . قال البخاري : ويذكر عن عيسى بن سنان ، عن أبي بكر بن بشير أنه رآه مع ابن عمر وأبي أمامة وواثلة ببيت المقدس . وذكره ابن حبان في « الثقات » . روى له الأربعة حديثا واحدا في قطع يد السارق . وقال الترمذي : حسن غريب . قلت : ذكره ابن عبد البر في « الصحابة » ، وأشار إلى أنه ولد على عهد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ، قال : وكان فاضلا . وقال ابن القطان : لا يعرف .

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة▼

عبد الرحمن بن محيريز الجمحي ، أخو عبد الله

الجزء 3 · الصفحة 281

3307 - عبد الرحمن بن محيريز الجمحي ، أخو عبد الله . عن فضالة بن عبيد وزيد بن أرقم . وعنه : أبو قلابة وجماعة . 4

تقريب التهذيب▼

عبد الرحمن بن محيريز الجمحي

الجزء 1 · الصفحة 598

4028 - [ 4 ] عبد الرحمن بن محيريز الجمحي ، قيل : ولد على عهد النبي صلى الله عليه وسلم ، وذكره ابن حبان في ثقات التابعين .

إكمال تهذيب الكمال▼

وقيل اسمه عبد الله

الجزء 8 · الصفحة 222

3238 - عبد الرحمن بن محيريز . قال ابن الأثير : أخرجه أبو عمر ، وقال : هو عندي مرسل ، ولا وجه لذكره في الصحابة إلا على ما شرطنا في من ولد على عهده - صلى الله عليه وسلم - . وقد ذكره فيهم العقيلي ، وقيل اسمه عبد الله ، وكان فاضلا .

الثقات▼

عبد الرحمن بن محيريز الجمحي

الجزء 5 · الصفحة 104

عبد الرحمن بن محيريز الجمحي ، يروي عن أبي أمامة ، روى عنه أبو قلابة .

تاريخ الإسلام▼

عبد الرحمن بن محيريز ، أخو عبد الله بن محيريز ، الجمحي الشامي ، وهو الصغير

الجزء 2 · الصفحة 1133

133 - 4 : عبد الرحمن بن محيريز ، أخو عبد الله بن محيريز ، الجمحي الشامي ، وهو الصغير . روى عن فضالة بن عبيد ، وزيد بن أرقم ، وغيرهما . وعنه إبراهيم بن محمد بن حاطب ، ومكحول ، وأبو قلابة الجرمي . صدوق .

تحفة التحصيل في المراسيل▼

عبد الرحمن بن محيريز

الجزء 1 · الصفحة 306

601 - ع : عبد الرحمن بن محيريز : قال ابن عبد البر : حديثه في كيفية رفع الأيدي في الدعاء عندي مرسل ، ولا وجه لذكره في الصحابة إلا على شرطنا فيمن ولد على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد ذكره فيهم العقيلي . قال العلائي : هو تابعي صغير ، لم يساعد العقيلي أحد على ما ذكر من ولادته ، انتهى .

فاضل(3)ذكره في الصحابة(2)ذكره ابن حبان في الثقاتلا يعرف

قال البخاري : ويذكر عن عيسى بن سنان ، عن أبي بكر بن بشير أنه رآه مع عبد الله بن عمر وأبي أمامة ، وواثلة ببيت المقدس

قال البخاري : ويذكر عن عيسى بن سنان ، عن أبي بكر بن بشير أنه رآه مع ابن عمر وأبي أمامة وواثلة ببيت المقدس

فاضل

قال ابن الأثير : أخرجه أبو عمر ، وقال : هو عندي مرسل ، ولا وجه لذكره في الصحابة إلا على ما شرطنا في من ولد على عهده - صلى الله عليه وسلم - . وقد ذكره فيهم العقيلي ، وقيل اسمه عبد الله ، وكان فاضلا

لا يعرف

وقال ابن القطان : لا يعرف .

ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في « الثقات »

ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات

ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في "ثقات التابعين

ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في ثقات التابعين .

ذكره في الصحابة

تابعي ، أرسل حديثا ، فذكره العقيلي في الصحابة .

وقال أبو عمر : حديثه في كيفية رفع الأيدي في الدعاء ، وهو عندي مرسل ، ولا وجه لذكره في الصحابة إلا على ما شرطنا فيمن ولد على عهده . قلت : لم أر من ذكر أنه ولد في عهد النبي - صلى الله عليه وسلم - ، ولم يذكروا له رواية إلا عمن تأخرت وفاته من الصحابة .

ذكره في الصحابة

ذكره ابن عبد البر في « الصحابة » ، وأشار إلى أنه ولد على عهد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ، قال : وكان فاضلا .

قال ابن عبد البر : حديثه في كيفية رفع الأيدي في الدعاء عندي مرسل ، ولا وجه لذكره في الصحابة إلا على شرطنا فيمن ولد على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد ذكره فيهم العقيلي

فاضل

قال ابن الأثير : أخرجه أبو عمر ، وقال : هو عندي مرسل ، ولا وجه لذكره في الصحابة إلا على ما شرطنا في من ولد على عهده - صلى الله عليه وسلم - . وقد ذكره فيهم العقيلي ، وقيل اسمه عبد الله ، وكان فاضلا

قال البخاري بعد أن ذكره في التابعين : يذكر عن عيسى بن سنان ، عن أبي بكر بن بشير أنه رآه مع ابن عمر وأبي أمامة وواثلة ، وذكر غيره له رواية عن فضالة بن عبيد وزيد بن أرقم . روى عنه أبو قلابة ، وهو من أقرانه ؛ ومكحول وإبراهيم بن محمد بن حاطب وغيرهم

فاضل

قال ابن الأثير : أخرجه أبو عمر ، وقال : هو عندي مرسل ، ولا وجه لذكره في الصحابة إلا على ما شرطنا في من ولد على عهده - صلى الله عليه وسلم - . وقد ذكره فيهم العقيلي ، وقيل اسمه عبد الله ، وكان فاضلا

قال ابن عبد البر : حديثه في كيفية رفع الأيدي في الدعاء عندي مرسل ، ولا وجه لذكره في الصحابة إلا على شرطنا فيمن ولد على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد ذكره فيهم العقيلي

قال العلائي : هو تابعي صغير ، لم يساعد العقيلي أحد على ما ذكر من ولادته ، انتهى

التوزيع الموضوعي للأحاديث