حاتم

نا عبد الرحمن سألت أبي عن أبي جعفر الجمال ، وإبراهيم بن موسى فقال : (61 م 5) كان أبو جعفر أوسع [ حديثا ] ، وإبراهيم أتقن .

وأبو حاتم الرازي وقال : كان أميا مغفلا ، ذكر لي أنه روى عن أبي سعيد مولى بني هاشم عن شعبة حديثا باطلا ، وما أبعد أن يكون وضع للشيخ ، فإنه كان أميا

قال أبو حاتم : كنت أراه أدرك بكير بن الأخنس حتى قيل لي إن المراوزة يدخلون بينهما أيوب بن عائذ

قال أبو حاتم : كان أميا مغفلا ذكر لي أنه روى عن أبي سعيد مولى بني هاشم عن شعبة حديثا باطلا ، وما أبعد أن يكون وضع للشيخ ، فإنه كان أميا .

سمع منه أبي في المذاكرة حديثا فاستحسنه فكتبه

سمع أباه ، روى عنه ابنه يعقوب سمعت أبي يقول ذلك

سمع حبيب بن أبي ثابت ، وأباه ، وأمه ، روى عنه يعقوب بن إسحاق الحضرمي ، وأبو سلمة سمعت أبي يقول ذلك

سمع منه أبي بمكة سنة خمس وثلاثين ومائتين

قال عبد الرحمن بن أبي حاتم : كتب عنه أبي ببغداد

سمعت أبي يقول : لا أعلم ، روى عن محمد بن يزيد هذا إلا ابنه يوسف ، ولا أعلم روى محمد بن يزيد عن أحد ، وكان البخاري [ قد كتب ] ، روى عنه أبيه وعمه فضرب عليه أبي .

سمع منه أبي

وقال أبو حاتم : له رؤية وليست له صحبة

وفي « المراسيل » لابن أبي حاتم : محمود بن الربيع ، ويقال : ابن ربيعة الخزرجي ، قال أبي : أدرك النبي صلى الله عليه وسلم وليس له صحبة ، له رؤية

أدرك النبي صلى الله عليه وسلم ، وهو صبي ليست له صحبة ، وله رؤية ، روى عنه الزهري ، ومكحول ، ورجاء بن حيوة ، وعبد الله بن (48 م 6) عمرو بن الحارث سمعت أبي يقول ذلك

وقال ابن أبي حاتم عن أبيه : له رؤية وليست له صحبة

أسلم قبل أخيه حويصة ، وكان حويصة أسن منه ، روى عنه ابنه ، وحرام بن سعد بن محيصة ، ومحمد بن سهل بن أبي حثمة ، وابنته سمعت أبي يقول ذلك .

ذكره عبد الرحمن بن أبي حاتم في كتابه ، وقال : سمع منه أبي بالبصرة في الرحلة الثالثة

سمع منه أبي بالبصرة في الرحلة الثالثة .

قال ابن أبي حاتم : سمع منه أبي في الرحلة الثالثة .

سمعت أبي يقول ذلك ، وسألته عنه فقال : هو أحب [ إلي ] من عمر بن المغيرة ، وأشهر منه

ولما ذكر أبو حاتم حديث « الخراج بالضمان » قال : أنا أقول به ؛ لأنه أصلح من أراء الرجال

حدثنا عبد الرحمن قال : سئل أبي عنه فقال : لم يرو عنه غير أبي ذئب [ وليس هذا إسناد تقوم به الحجة - يعني الحديث الذي يروي مخلد بن خفاف ، عن عروة ، عن عائشة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم : أن الخراج بالضمان غير أني أقول به لأنه أصلح من أراء الرجال ]

قال أبو حاتم : لم يرو عنه غيره ، وليس هذا إسناد تقوم بمثله الحجة

وقال أبو حاتم : لا صحبة له

قال أبو حاتم : لم يرو عنه غيره

يقال : إن لخفاف ، ولأبيه ، ولجده صحبة كانوا ينزلون غيقة ، ويأتون المدينة كثيرا ، روى عن عروة بن الزبير ، روى عنه محمد بن عبد الرحمن بن أبي ذئب سمعت أبي يقول ذلك .

سمع منه أبي بهمذان

وقال ابن أبي حاتم عن أبيه : لم يدرك عمر

قال أبو زرعة وأبو حاتم : حديثه عن عمر مرسل . قال أبو حاتم : لم يدركه

قال ابن أبي حاتم : سمعت أبي يقول : ليس له صحبة ، وكان البخاري قد كتب له صحبة فخط عليه أبي

وقال أبو حاتم : ليست له صحبة

نا عبد الرحمن قال : سمعت أبي يقول : ليست له صحبة

نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عنه فقال : حديثه صالح لا أعلم ، روى عنه غير الوليد بن مسلم

روى عن عمر رضي الله عنه ، مرسل ، روى عنه معاوية بن صالح ، وثور بن يزيد ، والمثنى بن يزيد ، وأبو مكرم الوصابي سمعت أبي يقول ذلك .

وقال أبو عمرو بن حكيم : قال أبو حاتم الرازي في حديث مسدد عن يحيى بن سعيد عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر : كأنها الدنانير ، ثم قال : كأنك تسمعها من في النبي صلى الله عليه وآله وسلم

وقال أبو عمرو بن حكيم : قال أبو حاتم الرازي في حديث مسدد ، عن يحيى بن سعيد ، عن عبيد الله ، عن نافع ، عن ابن عمر : كأنها الدنانير ، ثم قال : كأنك تسمعها من النبي صلى الله عليه وسلم .

وقال ابن أبي حاتم : سألت أبي عن مسروح وعرضت عليه بعض حديثه ، فقال : يحتاج إلى التوبة من حديث باطل رواه عن الثوري

وقال أبو حاتم في أبي هشام الرفاعي هو مثل مسروق بن المرزبان

نا عبد الرحمن قال : سألت أبي يوما عن حديث لمسعدة فلم يحدثني به .

نا عبد الرحمن قال : سئل أبي عن مسعر ، وسفيان الثوري ، فقال : مسعر أتقن ، وأجود حديثا ، وأعلى إسنادا من الثوري ، ومسعر أتقن من حماد بن زيد