مخلد بن خفاف بن أيماء بن رحضة

له رواية

الاسم المختصر: مخلد بن خفاف بن أيماء الغفاري

النسبالغفاري
بلد الإقامةغيقة ، المدينة
علاقات الراويأخو الحارث بن خفاف لأبيه
الطبقةالثالثة
الرتبة عند ابن حجرمقبول
عدد الأحاديث٣٥
عدد الأسانيد٤٥ إسناداً
توزيع الأسانيد
خماسي (2%)سداسي (24%)سباعي (27%)8 رواة (20%)9 رواة (20%)10 رواة (4%)11 رواة (2%)
موضعه في السند
أول الإسناد (2%)ثاني الإسناد (11%)ثالث الإسناد (87%)
أشكال الاسم
خالد بن الغفاريمخلد الغفاريمخلد بن خفافمخلد بن خفاف الغفاريمخلد بن خفاف بن إيماءمخلد بن خفاف بن إيماء بن رحضة الغفاري

ترجمة الراوي(9 مصدر)

تهذيب الكمال▼

مخلد بن خفاف بن أيماء بن رحضة الغفاري أخو الحارث بن خفاف لأبيه ، ولجده صحبة

الجزء 27 · الصفحة 337

5839 - 4 : مخلد بن خفاف بن أيماء بن رحضة الغفاري أخو الحارث بن خفاف لأبيه ، ولجده صحبة . روى عن : عروة ( 4 ) ، عن عائشة حديث الخراج بالضمان . روى عنه : بن أبي ذئب ( 4 ) . قال أبو حاتم : لم يرو عنه غيره ، وليس هذا إسنادا تقوم بمثله الحجة . وقال أبو أحمد بن عدي : لا يعرف له غير هذا الحديث . وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " . روى له الأربعة .

تهذيب التهذيب▼

مخلد بن خفاف بن أيماء بن رحضة الغفاري ، لأبيه وجده صحبة

الجزء 4 · الصفحة 41

مخلد بن خفاف بن أيماء بن رحضة الغفاري ، لأبيه وجده صحبة . روى عن : عروة عن عائشة حديث : الخراج بالضمان . وعنه ابن أبي ذئب . قال أبو حاتم : لم يرو عنه غيره ، وليس هذا إسناد تقوم بمثله الحجة . وقال ابن عدي : لا يعرف له غير هذا الحديث . وذكره ابن حبان في " الثقات ". قلت : وقد روى حديثه المذكور الهيثم بن جميل عن يزيد بن عياض عن مخلد . وقال البخاري : فيه نظر ، انتهى ، وفي سماع ابن أبي ذئب منه عندي نظر . وتابعه على هذا الحديث مسلم بن خالد الزنجي عن هشام بن عروة عن أبيه به . وقال ابن وضاح : مخلد مدني ثقة .

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة▼

مخلد بن خفاف بن إيماء

الجزء 4 · الصفحة 258

5339 - مخلد بن خفاف بن إيماء ، عن : عروة ، وعنه : ابن أبي ذئب وحده حديث الخراج بالضمان . 4 .

تقريب التهذيب▼

مخلد بن خفاف ، بضم المعجمة وفاءين الأولى خفيفة ، الغفاري

الجزء 1 · الصفحة 927

6580 - [ 4 ] مخلد بن خفاف ، بضم المعجمة وفاءين الأولى خفيفة ، الغفاري ، مقبول ، من الثالثة .

إكمال تهذيب الكمال▼

مخلد بن خفاف بن أيماء بن رخصة الغفاري ، أخو الحارث

الجزء 11 · الصفحة 111

4465 - مخلد بن خفاف بن أيماء بن رخصة الغفاري ، أخو الحارث . روى عن عروة ، وعنه ابن أبي ذئب وحده ، قاله أبو حاتم ، وذكره ابن حبان في كتاب « الثقات » ، انتهى كلام المزي . وفيه نظر في موضعين : الأول : ابن حبان ليس عنده في طبقة أتباع التابعين من اسمه مخلد ، وفي التابعين عنده رجل واحد سماه مخلدا الغفاري ، يروي عن عمر بن الخطاب ، روى عنه الحسن بن محمد ، فإن كان المزي أراد هذا فكان يلزمه أن يذكر في أشياخه عمر ، وفي الآخذين عنه الحسن ، ويسلم بذلك من تفرد ابن أبي ذئب عنه ، وإن كان أراد غيره فليس موجودا في كتاب « الثقات » ، وهذا الشخص بعينه ذكره البخاري بما ذكره به ابن حبان من الرواية عن عمر ورواية الحسن عنه ، وليس عنده غفاري غيره ، زاد : قاله ابن عيينة ، عن عمرو - يعني ابن دينار - عن الحسن ، قال عمرو : وقد رأيت مخلدا . وفي كتاب العقيلي عنه : فيه نظر . الثاني : خفاف ، أبوه مات في زمن عمر ، فكيف يتصور أنه لم يسمع من الصحابة ، ويتجه على هذا قول من قال : مات في أول أيام عمر بن الخطاب . وقال ابن عبد البر عن البخاري : له صحبة ، وقال أبو حاتم : لا صحبة له . وذكره في الصحابة أيضا أبو نعيم ، وأبو موسى زاد : أورده ابن أبي عاصم في الصحابة . وقال أبو أحمد العسكري في كتاب « الصحابة » : مخلد الغفاري ، ويقال : مخلد ، والصحيح : مخلد ، وذكره غير واحد في الصحابة من غير أن يسمي أباه . ولما ذكر أبو حاتم حديث « الخراج بالضمان » قال : أنا أقول به ؛ لأنه أصلح من أراء الرجال . وخرجه ابن حبان في « صحيحه » ، وكذلك الحاكم ، والطوسي ، وابن القطان ، والترمذي . وقال البخاري فيما ذكره الترمذي في « العلل الكبير » : حديثه منكر . وقال ابن حزم : فاسد . وقال المنتجيلي : ثقة .

لسان الميزان▼

مخلد بن خفاف

الجزء 9 · الصفحة 420

2619 - 4 ، مخلد بن خفاف (4 : 82 / 8389) .

الكامل في الضعفاء▼

مخلد بن خفاف ويقال ابن رخصة الغفاري

الجزء 8 · الصفحة 199

304/1925 - مخلد بن خفاف ويقال ابن رخصة الغفاري سمع عروة بن الزبير ، سمع منه ابن أبي ذئب فيه نظر . سمعت ابن حماد يذكره عن البخاري . ثنا عبد الله بن سعيد بن عبد الرحمن الزهري ، ثنا أسد بن موسى السنة ، ثنا محمد بن عبد الرحمن بن المغيرة بن أبي ذئب القرشي العامري ، عن مخلد بن خفاف ، عن عروة ، عن عائشة ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قضى أن الخراج بالضمان . قال الشيخ : وكنا نظن أن هذا الحديث لم يروه عن مخلد غير ابن أبي ذئب ، كما ذكره البخاري أيضا حتى حدثناه أحمد بن عيسى الوشاء . ثنا الحسن بن عبيد الله البالسي ، ثنا الهيثم بن جميل ، ثنا يزيد بن عياض ، عن مخلد بن خفاف ، عن عروة ، عن عائشة قالت : قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن الخراج بالضمان . قال الشيخ : ، وقد روى أيضا عن غير الزهري وهشام بن عروة ، عن عروة ، عن عائشة ، فأما حديث الزهري يرويه شيخ ليس بالمعروف ، يقال له : مصعب بن إبراهيم الجهني ، عن ابن جريج عنه . ثنا إسحاق بن إبراهيم بن يونس ، عن محمد بن آدم ، عن مصعب . وأما حديث هشام بن عروة فرواه عن هشام مسلم بن خالد الزنجي وغيره . قال الشيخ : وروى عن عمر بن علي المقدمي عن هشام . ومخلد بن خفاف معروف بهذا الحديث لا يعرف له غيره .

الثقات▼

مخلد بن خفاف بن إيماء بن رحضة الغفاري

الجزء 7 · الصفحة 505

مخلد بن خفاف بن إيماء بن رحضة الغفاري ، يروي عن : عروة بن الزبير ، روى عنه : ابن أبي ذئب .

الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼

مخلد (85 م 6) بن خفاف بن إيماء بن رحضة الغفاري

الجزء 8 · الصفحة 347

1590 - مخلد (85 م 6) بن خفاف بن إيماء بن رحضة الغفاري ، يقال : إن لخفاف ، ولأبيه ، ولجده صحبة كانوا ينزلون غيقة ، ويأتون المدينة كثيرا ، روى عن عروة بن الزبير ، روى عنه محمد بن عبد الرحمن بن أبي ذئب سمعت أبي يقول ذلك . حدثنا عبد الرحمن قال : سئل أبي عنه فقال : لم يرو عنه غير أبي ذئب [ وليس هذا إسناد تقوم به الحجة - يعني الحديث الذي يروي مخلد بن خفاف ، عن عروة ، عن عائشة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم : أن الخراج بالضمان غير أني أقول به لأنه أصلح من أراء الرجال ] .

ذكره في الصحابة(4)ثقة(2)فيه نظرله صحبةمقبولفاسدذكره ابن حبان في الثقات
ذكره في الصحابة

وذكره في الصحابة أيضا أبو نعيم ، وأبو موسى زاد : أورده ابن أبي عاصم في الصحابة

قال أبو حاتم : لم يرو عنه غيره ، وليس هذا إسناد تقوم بمثله الحجة

ولما ذكر أبو حاتم حديث « الخراج بالضمان » قال : أنا أقول به ؛ لأنه أصلح من أراء الرجال

وقال أبو حاتم : لا صحبة له

حدثنا عبد الرحمن قال : سئل أبي عنه فقال : لم يرو عنه غير أبي ذئب [ وليس هذا إسناد تقوم به الحجة - يعني الحديث الذي يروي مخلد بن خفاف ، عن عروة ، عن عائشة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم : أن الخراج بالضمان غير أني أقول به لأنه أصلح من أراء الرجال ]

يقال : إن لخفاف ، ولأبيه ، ولجده صحبة كانوا ينزلون غيقة ، ويأتون المدينة كثيرا ، روى عن عروة بن الزبير ، روى عنه محمد بن عبد الرحمن بن أبي ذئب سمعت أبي يقول ذلك .

قال أبو حاتم : لم يرو عنه غيره

وخرجه ابن حبان في « صحيحه » ، وكذلك الحاكم ، والطوسي ، وابن القطان ، والترمذي

ذكره في الصحابة

وذكره في الصحابة أيضا أبو نعيم ، وأبو موسى زاد : أورده ابن أبي عاصم في الصحابة

ذكره في الصحابة

وذكره في الصحابة أيضا أبو نعيم ، وأبو موسى زاد : أورده ابن أبي عاصم في الصحابة

ثقة

وقال المنتجيلي : ثقة

وخرجه ابن حبان في « صحيحه » ، وكذلك الحاكم ، والطوسي ، وابن القطان ، والترمذي

ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في " الثقات ".

وخرجه ابن حبان في « صحيحه » ، وكذلك الحاكم ، والطوسي ، وابن القطان ، والترمذي

ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "

روى عن عروة ، وعنه ابن أبي ذئب وحده ، قاله أبو حاتم ، وذكره ابن حبان في كتاب « الثقات » ، انتهى كلام المزي . وفيه نظر في موضعين : الأول : ابن حبان ليس عنده في طبقة أتباع التابعين من اسمه مخلد ، وفي التابعين عنده رجل واحد سماه مخلدا الغفاري ، يروي عن عمر بن الخطاب ، روى عنه الحسن بن محمد ، فإن كان المزي أراد هذا فكان يلزمه أن يذكر في أشياخه عمر ، وفي الآخذين عنه الحسن ، ويسلم بذلك من تفرد ابن أبي ذئب عنه ، وإن كان أراد غيره فليس موجودا في كتاب « الثقات » ، وهذا الشخص بعينه ذكره البخاري بما ذكره به ابن حبان من الرواية عن عمر ورواية الحسن عنه ، وليس عنده غفاري غيره ، زاد : قاله ابن عيينة ، عن عمرو - يعني ابن دينار - عن الحسن ، قال عمرو : وقد رأيت مخلدا . وفي كتاب العقيلي عنه : فيه نظر . الثاني : خفاف ، أبوه مات في زمن عمر ، فكيف يتصور أنه لم يسمع من الصحابة ، ويتجه على هذا قول من قال : مات في أول أيام عمر بن الخطاب

مقبول

مقبول

وفي سماع ابن أبي ذئب منه عندي نظر

فاسد

وقال ابن حزم : فاسد

وقال ابن عدي : لا يعرف له غير هذا الحديث

وقال أبو أحمد بن عدي : لا يعرف له غير هذا الحديث

قال الشيخ : ، وقد روى أيضا عن غير الزهري وهشام بن عروة ، عن عروة ، عن عائشة ، فأما حديث الزهري يرويه شيخ ليس بالمعروف ، يقال له : مصعب بن إبراهيم الجهني ، عن ابن جريج عنه . ثنا إسحاق بن إبراهيم بن يونس ، عن محمد بن آدم ، عن مصعب . وأما حديث هشام بن عروة فرواه عن هشام مسلم بن خالد الزنجي وغيره . قال الشيخ : وروى عن عمر بن علي المقدمي عن هشام . ومخلد بن خفاف معروف بهذا الحديث لا يعرف له غيره

سمع عروة بن الزبير ، سمع منه ابن أبي ذئب فيه نظر . سمعت ابن حماد يذكره عن البخاري .

روى عن عروة ، وعنه ابن أبي ذئب وحده ، قاله أبو حاتم ، وذكره ابن حبان في كتاب « الثقات » ، انتهى كلام المزي . وفيه نظر في موضعين : الأول : ابن حبان ليس عنده في طبقة أتباع التابعين من اسمه مخلد ، وفي التابعين عنده رجل واحد سماه مخلدا الغفاري ، يروي عن عمر بن الخطاب ، روى عنه الحسن بن محمد ، فإن كان المزي أراد هذا فكان يلزمه أن يذكر في أشياخه عمر ، وفي الآخذين عنه الحسن ، ويسلم بذلك من تفرد ابن أبي ذئب عنه ، وإن كان أراد غيره فليس موجودا في كتاب « الثقات » ، وهذا الشخص بعينه ذكره البخاري بما ذكره به ابن حبان من الرواية عن عمر ورواية الحسن عنه ، وليس عنده غفاري غيره ، زاد : قاله ابن عيينة ، عن عمرو - يعني ابن دينار - عن الحسن ، قال عمرو : وقد رأيت مخلدا . وفي كتاب العقيلي عنه : فيه نظر . الثاني : خفاف ، أبوه مات في زمن عمر ، فكيف يتصور أنه لم يسمع من الصحابة ، ويتجه على هذا قول من قال : مات في أول أيام عمر بن الخطاب

فيه نظر

وقال البخاري : فيه نظر

وقال البخاري فيما ذكره الترمذي في « العلل الكبير » : حديثه منكر

له صحبة

وقال ابن عبد البر عن البخاري : له صحبة

وخرجه ابن حبان في « صحيحه » ، وكذلك الحاكم ، والطوسي ، وابن القطان ، والترمذي

وخرجه ابن حبان في « صحيحه » ، وكذلك الحاكم ، والطوسي ، وابن القطان ، والترمذي

ذكره في الصحابة

وقال أبو أحمد العسكري في كتاب « الصحابة » : مخلد الغفاري ، ويقال : مخلد ، والصحيح : مخلد ، وذكره غير واحد في الصحابة من غير أن يسمي أباه

ثقة

وقال ابن وضاح : مخلد مدني ثقة

التوزيع الموضوعي للأحاديث