مخلد بن خفاف بن أيماء بن رحضة
الاسم المختصر: مخلد بن خفاف بن أيماء الغفاري
ترجمة الراوي(9 مصدر)
تهذيب الكمال▼
مخلد بن خفاف بن أيماء بن رحضة الغفاري أخو الحارث بن خفاف لأبيه ، ولجده صحبة
الجزء 27 · الصفحة 337
5839 - 4 : مخلد بن خفاف بن أيماء بن رحضة الغفاري أخو الحارث بن خفاف لأبيه ، ولجده صحبة . روى عن : عروة ( 4 ) ، عن عائشة حديث الخراج بالضمان . روى عنه : بن أبي ذئب ( 4 ) . قال أبو حاتم : لم يرو عنه غيره ، وليس هذا إسنادا تقوم بمثله الحجة . وقال أبو أحمد بن عدي : لا يعرف له غير هذا الحديث . وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " . روى له الأربعة .
تهذيب التهذيب▼
مخلد بن خفاف بن أيماء بن رحضة الغفاري ، لأبيه وجده صحبة
الجزء 4 · الصفحة 41
مخلد بن خفاف بن أيماء بن رحضة الغفاري ، لأبيه وجده صحبة . روى عن : عروة عن عائشة حديث : الخراج بالضمان . وعنه ابن أبي ذئب . قال أبو حاتم : لم يرو عنه غيره ، وليس هذا إسناد تقوم بمثله الحجة . وقال ابن عدي : لا يعرف له غير هذا الحديث . وذكره ابن حبان في " الثقات ". قلت : وقد روى حديثه المذكور الهيثم بن جميل عن يزيد بن عياض عن مخلد . وقال البخاري : فيه نظر ، انتهى ، وفي سماع ابن أبي ذئب منه عندي نظر . وتابعه على هذا الحديث مسلم بن خالد الزنجي عن هشام بن عروة عن أبيه به . وقال ابن وضاح : مخلد مدني ثقة .
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة▼
مخلد بن خفاف بن إيماء
الجزء 4 · الصفحة 258
5339 - مخلد بن خفاف بن إيماء ، عن : عروة ، وعنه : ابن أبي ذئب وحده حديث الخراج بالضمان . 4 .
تقريب التهذيب▼
مخلد بن خفاف ، بضم المعجمة وفاءين الأولى خفيفة ، الغفاري
الجزء 1 · الصفحة 927
6580 - [ 4 ] مخلد بن خفاف ، بضم المعجمة وفاءين الأولى خفيفة ، الغفاري ، مقبول ، من الثالثة .
إكمال تهذيب الكمال▼
مخلد بن خفاف بن أيماء بن رخصة الغفاري ، أخو الحارث
الجزء 11 · الصفحة 111
4465 - مخلد بن خفاف بن أيماء بن رخصة الغفاري ، أخو الحارث . روى عن عروة ، وعنه ابن أبي ذئب وحده ، قاله أبو حاتم ، وذكره ابن حبان في كتاب « الثقات » ، انتهى كلام المزي . وفيه نظر في موضعين : الأول : ابن حبان ليس عنده في طبقة أتباع التابعين من اسمه مخلد ، وفي التابعين عنده رجل واحد سماه مخلدا الغفاري ، يروي عن عمر بن الخطاب ، روى عنه الحسن بن محمد ، فإن كان المزي أراد هذا فكان يلزمه أن يذكر في أشياخه عمر ، وفي الآخذين عنه الحسن ، ويسلم بذلك من تفرد ابن أبي ذئب عنه ، وإن كان أراد غيره فليس موجودا في كتاب « الثقات » ، وهذا الشخص بعينه ذكره البخاري بما ذكره به ابن حبان من الرواية عن عمر ورواية الحسن عنه ، وليس عنده غفاري غيره ، زاد : قاله ابن عيينة ، عن عمرو - يعني ابن دينار - عن الحسن ، قال عمرو : وقد رأيت مخلدا . وفي كتاب العقيلي عنه : فيه نظر . الثاني : خفاف ، أبوه مات في زمن عمر ، فكيف يتصور أنه لم يسمع من الصحابة ، ويتجه على هذا قول من قال : مات في أول أيام عمر بن الخطاب . وقال ابن عبد البر عن البخاري : له صحبة ، وقال أبو حاتم : لا صحبة له . وذكره في الصحابة أيضا أبو نعيم ، وأبو موسى زاد : أورده ابن أبي عاصم في الصحابة . وقال أبو أحمد العسكري في كتاب « الصحابة » : مخلد الغفاري ، ويقال : مخلد ، والصحيح : مخلد ، وذكره غير واحد في الصحابة من غير أن يسمي أباه . ولما ذكر أبو حاتم حديث « الخراج بالضمان » قال : أنا أقول به ؛ لأنه أصلح من أراء الرجال . وخرجه ابن حبان في « صحيحه » ، وكذلك الحاكم ، والطوسي ، وابن القطان ، والترمذي . وقال البخاري فيما ذكره الترمذي في « العلل الكبير » : حديثه منكر . وقال ابن حزم : فاسد . وقال المنتجيلي : ثقة .
لسان الميزان▼
مخلد بن خفاف
الجزء 9 · الصفحة 420
2619 - 4 ، مخلد بن خفاف (4 : 82 / 8389) .
الكامل في الضعفاء▼
مخلد بن خفاف ويقال ابن رخصة الغفاري
الجزء 8 · الصفحة 199
304/1925 - مخلد بن خفاف ويقال ابن رخصة الغفاري سمع عروة بن الزبير ، سمع منه ابن أبي ذئب فيه نظر . سمعت ابن حماد يذكره عن البخاري . ثنا عبد الله بن سعيد بن عبد الرحمن الزهري ، ثنا أسد بن موسى السنة ، ثنا محمد بن عبد الرحمن بن المغيرة بن أبي ذئب القرشي العامري ، عن مخلد بن خفاف ، عن عروة ، عن عائشة ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قضى أن الخراج بالضمان . قال الشيخ : وكنا نظن أن هذا الحديث لم يروه عن مخلد غير ابن أبي ذئب ، كما ذكره البخاري أيضا حتى حدثناه أحمد بن عيسى الوشاء . ثنا الحسن بن عبيد الله البالسي ، ثنا الهيثم بن جميل ، ثنا يزيد بن عياض ، عن مخلد بن خفاف ، عن عروة ، عن عائشة قالت : قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن الخراج بالضمان . قال الشيخ : ، وقد روى أيضا عن غير الزهري وهشام بن عروة ، عن عروة ، عن عائشة ، فأما حديث الزهري يرويه شيخ ليس بالمعروف ، يقال له : مصعب بن إبراهيم الجهني ، عن ابن جريج عنه . ثنا إسحاق بن إبراهيم بن يونس ، عن محمد بن آدم ، عن مصعب . وأما حديث هشام بن عروة فرواه عن هشام مسلم بن خالد الزنجي وغيره . قال الشيخ : وروى عن عمر بن علي المقدمي عن هشام . ومخلد بن خفاف معروف بهذا الحديث لا يعرف له غيره .
الثقات▼
مخلد بن خفاف بن إيماء بن رحضة الغفاري
الجزء 7 · الصفحة 505
مخلد بن خفاف بن إيماء بن رحضة الغفاري ، يروي عن : عروة بن الزبير ، روى عنه : ابن أبي ذئب .
الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼
مخلد (85 م 6) بن خفاف بن إيماء بن رحضة الغفاري
الجزء 8 · الصفحة 347
1590 - مخلد (85 م 6) بن خفاف بن إيماء بن رحضة الغفاري ، يقال : إن لخفاف ، ولأبيه ، ولجده صحبة كانوا ينزلون غيقة ، ويأتون المدينة كثيرا ، روى عن عروة بن الزبير ، روى عنه محمد بن عبد الرحمن بن أبي ذئب سمعت أبي يقول ذلك . حدثنا عبد الرحمن قال : سئل أبي عنه فقال : لم يرو عنه غير أبي ذئب [ وليس هذا إسناد تقوم به الحجة - يعني الحديث الذي يروي مخلد بن خفاف ، عن عروة ، عن عائشة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم : أن الخراج بالضمان غير أني أقول به لأنه أصلح من أراء الرجال ] .
علل الإسناد
جرح وتعديل(16 عالم)
وذكره في الصحابة أيضا أبو نعيم ، وأبو موسى زاد : أورده ابن أبي عاصم في الصحابة
قال أبو حاتم : لم يرو عنه غيره ، وليس هذا إسناد تقوم بمثله الحجة
ولما ذكر أبو حاتم حديث « الخراج بالضمان » قال : أنا أقول به ؛ لأنه أصلح من أراء الرجال
وقال أبو حاتم : لا صحبة له
حدثنا عبد الرحمن قال : سئل أبي عنه فقال : لم يرو عنه غير أبي ذئب [ وليس هذا إسناد تقوم به الحجة - يعني الحديث الذي يروي مخلد بن خفاف ، عن عروة ، عن عائشة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم : أن الخراج بالضمان غير أني أقول به لأنه أصلح من أراء الرجال ]
يقال : إن لخفاف ، ولأبيه ، ولجده صحبة كانوا ينزلون غيقة ، ويأتون المدينة كثيرا ، روى عن عروة بن الزبير ، روى عنه محمد بن عبد الرحمن بن أبي ذئب سمعت أبي يقول ذلك .
قال أبو حاتم : لم يرو عنه غيره
وخرجه ابن حبان في « صحيحه » ، وكذلك الحاكم ، والطوسي ، وابن القطان ، والترمذي
وذكره في الصحابة أيضا أبو نعيم ، وأبو موسى زاد : أورده ابن أبي عاصم في الصحابة
وذكره في الصحابة أيضا أبو نعيم ، وأبو موسى زاد : أورده ابن أبي عاصم في الصحابة
وقال المنتجيلي : ثقة
وخرجه ابن حبان في « صحيحه » ، وكذلك الحاكم ، والطوسي ، وابن القطان ، والترمذي
وذكره ابن حبان في " الثقات ".
وخرجه ابن حبان في « صحيحه » ، وكذلك الحاكم ، والطوسي ، وابن القطان ، والترمذي
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "
روى عن عروة ، وعنه ابن أبي ذئب وحده ، قاله أبو حاتم ، وذكره ابن حبان في كتاب « الثقات » ، انتهى كلام المزي . وفيه نظر في موضعين : الأول : ابن حبان ليس عنده في طبقة أتباع التابعين من اسمه مخلد ، وفي التابعين عنده رجل واحد سماه مخلدا الغفاري ، يروي عن عمر بن الخطاب ، روى عنه الحسن بن محمد ، فإن كان المزي أراد هذا فكان يلزمه أن يذكر في أشياخه عمر ، وفي الآخذين عنه الحسن ، ويسلم بذلك من تفرد ابن أبي ذئب عنه ، وإن كان أراد غيره فليس موجودا في كتاب « الثقات » ، وهذا الشخص بعينه ذكره البخاري بما ذكره به ابن حبان من الرواية عن عمر ورواية الحسن عنه ، وليس عنده غفاري غيره ، زاد : قاله ابن عيينة ، عن عمرو - يعني ابن دينار - عن الحسن ، قال عمرو : وقد رأيت مخلدا . وفي كتاب العقيلي عنه : فيه نظر . الثاني : خفاف ، أبوه مات في زمن عمر ، فكيف يتصور أنه لم يسمع من الصحابة ، ويتجه على هذا قول من قال : مات في أول أيام عمر بن الخطاب
مقبول
وفي سماع ابن أبي ذئب منه عندي نظر
وقال ابن حزم : فاسد
وقال ابن عدي : لا يعرف له غير هذا الحديث
وقال أبو أحمد بن عدي : لا يعرف له غير هذا الحديث
قال الشيخ : ، وقد روى أيضا عن غير الزهري وهشام بن عروة ، عن عروة ، عن عائشة ، فأما حديث الزهري يرويه شيخ ليس بالمعروف ، يقال له : مصعب بن إبراهيم الجهني ، عن ابن جريج عنه . ثنا إسحاق بن إبراهيم بن يونس ، عن محمد بن آدم ، عن مصعب . وأما حديث هشام بن عروة فرواه عن هشام مسلم بن خالد الزنجي وغيره . قال الشيخ : وروى عن عمر بن علي المقدمي عن هشام . ومخلد بن خفاف معروف بهذا الحديث لا يعرف له غيره
سمع عروة بن الزبير ، سمع منه ابن أبي ذئب فيه نظر . سمعت ابن حماد يذكره عن البخاري .
روى عن عروة ، وعنه ابن أبي ذئب وحده ، قاله أبو حاتم ، وذكره ابن حبان في كتاب « الثقات » ، انتهى كلام المزي . وفيه نظر في موضعين : الأول : ابن حبان ليس عنده في طبقة أتباع التابعين من اسمه مخلد ، وفي التابعين عنده رجل واحد سماه مخلدا الغفاري ، يروي عن عمر بن الخطاب ، روى عنه الحسن بن محمد ، فإن كان المزي أراد هذا فكان يلزمه أن يذكر في أشياخه عمر ، وفي الآخذين عنه الحسن ، ويسلم بذلك من تفرد ابن أبي ذئب عنه ، وإن كان أراد غيره فليس موجودا في كتاب « الثقات » ، وهذا الشخص بعينه ذكره البخاري بما ذكره به ابن حبان من الرواية عن عمر ورواية الحسن عنه ، وليس عنده غفاري غيره ، زاد : قاله ابن عيينة ، عن عمرو - يعني ابن دينار - عن الحسن ، قال عمرو : وقد رأيت مخلدا . وفي كتاب العقيلي عنه : فيه نظر . الثاني : خفاف ، أبوه مات في زمن عمر ، فكيف يتصور أنه لم يسمع من الصحابة ، ويتجه على هذا قول من قال : مات في أول أيام عمر بن الخطاب
وقال البخاري : فيه نظر
وقال البخاري فيما ذكره الترمذي في « العلل الكبير » : حديثه منكر
وقال ابن عبد البر عن البخاري : له صحبة
وخرجه ابن حبان في « صحيحه » ، وكذلك الحاكم ، والطوسي ، وابن القطان ، والترمذي
وخرجه ابن حبان في « صحيحه » ، وكذلك الحاكم ، والطوسي ، وابن القطان ، والترمذي
وقال أبو أحمد العسكري في كتاب « الصحابة » : مخلد الغفاري ، ويقال : مخلد ، والصحيح : مخلد ، وذكره غير واحد في الصحابة من غير أن يسمي أباه
وقال ابن وضاح : مخلد مدني ثقة
يروي في(18 كتاب)
- السنن الكبرى(١)
- المستدرك على الصحيحين(٤)
- المعجم الكبير(١)
- المنتقى(١)
- جامع الترمذي(١)
- سنن أبي داود(٢)
- سنن ابن ماجه(١)
- سنن البيهقي الكبرى(٧)
- سنن الدارقطني(١)
- سنن النسائي(١)
- سنن سعيد بن منصور(١)
- شرح معاني الآثار(١)
- صحيح ابن حبان(١)
- مسند أبي يعلى الموصلي(٢)
- مسند أحمد(٤)
- مسند الطيالسي(١)
- مصنف ابن أبي شيبة(٣)
- مصنف عبد الرزاق(٢)
