مخلد بن الحسين

عالم حديثله رواية

الاسم المختصر: مخلد بن الحسين المهلبي

الكنيةأبو محمد
النسبالأزدي ، المهلبي مولاهم ، البصري ، الثغري ، المصيصي
تاريخ الوفاة191 هـ ، أو 196 هـ
بلد الوفاةالمصيصة
بلد الإقامةالمصيصة
علاقات الراويابن بنته داود بن معاذ العتكي ، مولى المهالبة
الطبقةكبار التاسعة
الرتبة عند ابن حجرثقة فاضل
الرتبة عند الذهبيثقة كامل العقل
عدد الأحاديث٣٩
عدد الأسانيد٣٥ إسناداً
توزيع الأسانيد
خماسي (11%)سداسي (11%)سباعي (46%)8 رواة (14%)9 رواة (17%)
موضعه في السند
ثالث الإسناد (11%)رابع الإسناد (74%)موضع 5 (11%)موضع 6 (3%)
أشكال الاسم
مخلدمخلد بن الحسينمخلد بن حسينمخلد بن حسين الأزدي

ترجمة الراوي(9 مصدر)

تهذيب الكمال▼

مخلد بن الحسين الأزدي المهلبي أبو محمد البصري نزيل المصيصة

الجزء 27 · الصفحة 331

5833 - مق س : مخلد بن الحسين الأزدي المهلبي أبو محمد البصري نزيل المصيصة . روى عن : حماد بن زيد ، وخطاب العابد ، وعبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي ، وعبد الملك بن جريج ، وعمرو بن مالك النكري ، وموسى بن عقبة ، وهشام بن حسان ( مق س ) ، وأبي حرة واصل بن عبد الرحمن البصري ، ويونس بن يزيد الأيلي . روى عنه : إبراهيم بن عمر بن أبي الوزير ، وأحمد بن عاصم الأنطاكي الزاهد ، وإسحاق بن عيسى بن الطباع ، وأبو عباد جبرون بن واقد الأفريقي ، وحجاج بن محمد المصيصي ، والحسن بن الربيع البوراني ( مق ) ، وداود بن معاذ العتكي ، وهو ابن بنته ، وسعيد بن المغيرة الصياد ، وسليمان بن النضر الشيرازي ، وعبد الله بن عبد الصمد بن أبي خداش الموصلي ، وعبد الله بن المبارك ، وهو من أقرانه ، وعبدة بن سليمان المروزي ، وعتبة بن سعيد بن الرخص ، وعلي بن عثام العامري ، وعمران بن أبي جميل الدمشقي ( س ) ، وأبو بكر مالك بن ثابت الحمال ، وأبو صالح محبوب بن موسى الفراء ، ومحمد بن آدم المصيصي ، ومحمد بن زكريا البغدادي ، ومحمد بن كثير المصيصي ، ومحمد بن مصعب القرقساني ، ومخلد بن مالك الجمال الرازي ، ومسلم بن أبي مسلم الجرمي ، والمسيب بن واضح ، وموسى بن أيوب النصيبي ، والوليد بن مسلم ، ويحيى بن خلف الطرسوسي المقرئ ، ويعقوب بن كعب الحلبي ، وأبو إسحاق الفزاري وهو من أقرانه . قال العجلي : ثقة ، رجل صالح ، كان من عقلاء الرجال ، وكانت أمه تحت هشام بن حسان ، فقال له هارون : ما قرابة ما بينك وبين هشام ؟ قال : هو أبو إخوتي . وقال المسيب بن واضح : حدثنا مخلد بن الحسين ، وما رأيت في زماننا أوفى عقلا منه . وقال أبو داود : كان أعقل أهل زمانه . وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " . قال أبو بكر بن أبي عاصم : مات سنة إحدى وتسعين ومائة . وقال غيره : مات سنة ست وتسعين ومائة . روى له مسلم في مقدمة كتابه ، والنسائي . وقال أبو القاسم في المشايخ النبل : مخلد بن الحسين روى عنه مسلم في الحكايات في مقدمة كتابه ، وذلك وهم منه إنما روى عن الحسن بن الربيع عنه .

تهذيب التهذيب▼

مخلد بن الحسين الأزدي المهلبي ، أبو محمد البصري ، نزيل المصيصة

الجزء 4 · الصفحة 40

مق س - مخلد بن الحسين الأزدي المهلبي ، أبو محمد البصري ، نزيل المصيصة . روى عن : الأوزاعي ، وابن جريج ، وهشام بن حسان ، ويونس بن يزيد الأيلي ، وموسى بن عقبة ، وعمرو بن مالك النكري ، وحماد بن زيد وغيرهم . روى عنه : ابن بنته داود بن معاذ العتكي ، وأبو إسحاق الفزاري ، وابن المبارك ، وهما من أقرانه ، والوليد بن مسلم ، ومحمد بن مصعب القرقساني ، وعبدة بن سليمان ، وحجاج بن محمد ، وعلي بن عثام العامري ، وعمران بن أبي جميل الدمشقي ، وحسن بن الربيع البوراني ، والمسيب بن واضح وآخرون . قال العجلي : ثقة ، رجل صالح كان من عقلاء الرجال . وقال المسيب بن واضح : حدثنا مخلد بن الحسين ، وما رأيت في زماننا أوفى عقلا منه . وقال أبو داود : كان أعقل أهل زمانه . وذكره ابن حبان في " الثقات ". قال ابن أبي عاصم : مات سنة إحدى وتسعين . قلت : هذا قول البخاري في التاريخين الكبير والأوسط . وقال ابن سعد : كان ثقة فاضلا ، مات سنة إحدى وتسعين . وكذا أرخه ابن حبان ، وقال : كان من العباد الخشن ممن لا يأكل إلا الحلال المحض .

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة▼

مخلد بن الحسين الأزدي ، بصري نزل المصيصة

الجزء 4 · الصفحة 258

5336 - مخلد بن الحسين الأزدي ، بصري نزل المصيصة ، عن : موسى بن عقبة وهشام بن حسان ، وعنه : إسحاق بن الطباع والمسيب بن واضح ، ثقة كامل العقل ، مات 191 . س .

تقريب التهذيب▼

مخلد بن الحسين ، بالضم ، الأزدي ، المهلبي ، أبو محمد البصري ، نزيل المصيصة

الجزء 1 · الصفحة 927

6574 - [ مق س ] مخلد بن الحسين ، بالضم ، الأزدي ، المهلبي ، أبو محمد البصري ، نزيل المصيصة ، ثقة فاضل ، من كبار التاسعة ، مات سنة إحدى وتسعين (ومائة ) .

إكمال تهذيب الكمال▼

مخلد بن الحسين الأزدي المهلبي أبو محمد البصري نزيل المصيصة

الجزء 11 · الصفحة 110

4463- مخلد بن الحسين الأزدي المهلبي أبو محمد البصري نزيل المصيصة . قال ابن سعد لما ذكره في أهل الثغور : وكان راوية عن هشام بن حسان، وكان ثقة فاضلا، مات بالمصيصة سنة إحدى وتسعين ومائة في خلافة هارون، وكذا ذكر وفاته ابن حبان في الثقات الذين زعم المزي أنه ذكره فيهم، وذكر وفاته من عند غيره، ولو رآها عنده لضمها إلى من ذكرها من عنده كعادته، والله تعالى أعلم. قال ابن حبان أيضا: كان من العباد الخشن من لا يأكل إلا الحلال المحض، وخرج حديثه في "صحيحه" وكذا أبو عوانة الإسفرائيني . وزعم المزي أن غيره - يعني غير ابن أبي عاصم - قال: توفي سنة ست وتسعين ومائة، يريد بذلك صاحب "الكمال" فإنه ذكره هذه السنة ولم يعزها، ورأها المزي غير معزوة فأنف من أن ينقلها عن صاحب الكمال فذكرها مرسلة، ولو كانت معزوة في "الكمال" لذكر من عزاها إليه، وألغى ذكره كعادته في مثل هذا، وما علم أن البخاري الذي هو لا ينظر في شيء من "تواريخه" قال في "تاريخه الكبير": مولى المهالبة، يقال: أصله بصري، مات سنة ست وتسعين ومائة، وكذا ذكر وفاته في "الأوسط". ولما ذكره ابن شاهين في كتاب « الثقات » قال : ثنا محمد بن محمد ، ثنا جعفر بن عبد الواحد ، عن محمد بن عيسى ، عن ابن المبارك أنه قال : لو لم يؤت مخلد ابن حسين إلا ليتعلم منه الأدب ، لكان ينبغي أن يؤتى . وزعم أن ابن عساكر وهم في قوله : روى عنه مسلم في الحكايات ، وليس ابن عساكر بأبي عزرة هذا القول ، قد قاله قبله أبو الحسن الدارقطني ، وابن عساكر تبعه ، وكفى بالدارقطني قدوة وسلفا ، والله تعالى أعلم .

الثقات▼

مخلد بن الحسين المصيصي ، من أهل البصرة ، تحول إلى المصيصة ومات بها ، كنيته أبو محمد

الجزء 9 · الصفحة 185

مخلد بن الحسين المصيصي ، من أهل البصرة ، تحول إلى المصيصة ومات بها ، كنيته أبو محمد ، يروي عن : هشام بن حسان ، روى عنه : ابن المبارك والناس ، مات سنة إحدى وتسعين ومائة ، وكان من العباد الخشن ممن لا يأكل إلا الحلال المحض .

تاريخ الإسلام▼

مخلد بن الحسين أبو محمد الأزدي المهلبي البصري ، نزيل المصيصة

الجزء 4 · الصفحة 1203

298 – ن م في مقدمته : مخلد بن الحسين أبو محمد الأزدي المهلبي البصري ، نزيل المصيصة . وكان أحد أوعية العلم . روى عن : موسى بن عقبة ، وهشام بن حسان ، ويونس الأيلي ، والأوزاعي ، وعدة ، وعنه : حجاج الأعور ، والحسن بن الربيع البوراني ، وأبو صالح محبوب الفراء ، والمسيب بن واضح ، وموسى بن أيوب النصيبي ، وجماعة . قال أحمد العجلي : ثقة ، رجل صالح عاقل . وقال أبو داود : كان أعقل أهل زمانه . وروي أن هارون الرشيد قال له : ما قرابة بينك وبين هشام بن حسان ؟ فقال : هو والد إخوتي ، يعني لم يقل زوج أمي . قال سنيد بن داود : سمعت مخلد بن الحسين يقول : ما ندب الله العباد إلى شيء إلا اعترض فيه إبليس بأمرين ، ما يبالي بأيهما ظفر : إما غلو فيه ، وإما تقصير عنه . مات مخلد سنة إحدى وتسعين ومائة . وعن بعضهم أنه توفي سنة ست وتسعين ومائة .

الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼

مخلد بن الحسين البصري سكن المصيصة

الجزء 8 · الصفحة 347

1592 - مخلد بن الحسين البصري سكن المصيصة ، روى عن هشام بن حسان ، وموسى بن عقبة ، والأوزاعي ، وواصل ، وحماد بن زيد ، روى عنه ابن المبارك ، والوليد بن مسلم ، وموسى بن أيوب ، والمسيب بن واضح سمعت أبي يقول ذلك ، وسألته عنه فقال : هو أحب [ إلي ] من عمر بن المغيرة ، وأشهر منه .

سير أعلام النبلاء▼

مَخْلَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ ( س ) الْإِمَامُ الْكَبِيرُ ، شَيْخُ الثَّغْرِ أَبُو مُحَمَّدٍ الْأَزْدِيُّ الْمُهَلَّبِيُّ الْبَصْرِيُّ ، ثُمَّ الْمِصِّيصِيُّ

الجزء 9 · الصفحة 236

65 - مَخْلَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ ( س ) الْإِمَامُ الْكَبِيرُ ، شَيْخُ الثَّغْرِ أَبُو مُحَمَّدٍ الْأَزْدِيُّ الْمُهَلَّبِيُّ الْبَصْرِيُّ ، ثُمَّ الْمِصِّيصِيُّ . حَدَّثَ عَنْ : مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ، وَهِشَامِ بْنِ حَسَّانَ ، وَيُونُسَ بْنِ يَزِيدَ ، وَالْأَوْزَاعِيِّ ، وَعِدَّةٍ . وَعَنْهُ : حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، وَالْحَسَنُ بْنُ الرَّبِيعِ ، وَأَبُو صَالِحٍ مَحْبُوبٌ الْفَرَّاءُ ، وَالْمُسَيَّبُ بْنُ وَاضِحٍ ، وَمُوسَى بْنُ أَيُّوبَ ، وَآخَرُونَ . قَالَ أَحْمَدُ الْعِجْلِيُّ : هُوَ ثِقَةٌ رَجُلٌ صَالِحٌ عَاقِلٌ . وَقَالَ أَبُو دَاوُدَ : كَانَ أَعْقَلَ أَهْلِ زَمَانِهِ . رُوِيَ أَنَّ الرَّشِيدَ قَالَ لَهُ : مَا قَرَابَةُ مَا بَيْنَكَ وَبَيْنَ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ ؟ قَالَ : هُوَ وَالِدُ إِخْوَتِي . يَعْنِي مَا قَالَ زَوْجُ أُمِّي . قَالَ سُنَيْدُ بْنُ دَاوُدَ : سَمِعْتُ مَخْلَدَ بْنَ الْحُسَيْنِ يَقُولُ : مَا نَدَبَ اللَّهُ الْعِبَادَ إِلَى شَيْءٍ إِلَّا اعْتَرَضَ فِيهِ إِبْلِيسُ بِأَمْرَيْنِ ، مَا يُبَالِي بِأَيِّهِمَا ظَفِرَ : إِمَّا غُلُوٌّ فِيهِ ، وَإِمَّا تَقْصِيرٌ عَنْهُ . قِيلَ : تُوُفِّيَ مَخْلَدٌ سَنَةَ إِحْدَى وَتِسْعِينَ وَمِائَةٍ . وَقِيلَ : تُوُفِّيَ سَنَةَ سِتٍّ وَتِسْعِينَ وَمِائَةٍ . وَلَهُ شَيْءٌ فِي مُقَدِّمَةِ " صَحِيحِ مُسْلِمٍ " .

علل الإسناد

المفاضلة بين الرواة

ثقة(4)ذكره ابن شاهين في الثقات(2)ثقة رجل صالحذكره ابن حبان في الثقاتكان أعقل أهل زمانه

سمعت أبي يقول ذلك ، وسألته عنه فقال : هو أحب [ إلي ] من عمر بن المغيرة ، وأشهر منه

كان أعقل أهل زمانه

وقال أبو داود : كان أعقل أهل زمانه

كان أعقل أهل زمانه

وقال أبو داود : كان أعقل أهل زمانه

قال ابن حبان أيضا: كان من العباد الخشن من لا يأكل إلا الحلال المحض، وخرج حديثه في "صحيحه" وكذا أبو عوانة الإسفرائيني

ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "

وكان من العباد الخشن ممن لا يأكل إلا الحلال المحض .

قال ابن حبان أيضا: كان من العباد الخشن من لا يأكل إلا الحلال المحض، وخرج حديثه في "صحيحه" وكذا أبو عوانة الإسفرائيني

ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في " الثقات ".

وكذا أرخه ابن حبان ، وقال : كان من العباد الخشن ممن لا يأكل إلا الحلال المحض

ثقة

ثقة فاضل

ذكره ابن شاهين في الثقات

ذكره ابن شاهين في كتاب « الثقات » قال : ثنا محمد بن محمد ، ثنا جعفر بن عبد الواحد ، عن محمد بن عيسى ، عن ابن المبارك أنه قال : لو لم يؤت مخلد ابن حسين إلا ليتعلم منه الأدب ، لكان ينبغي أن يؤتى

ثقة

ثقة كامل العقل

ثقة رجل صالح

قال العجلي : ثقة ، رجل صالح ، كان من عقلاء الرجال ، وكانت أمه تحت هشام بن حسان ، فقال له هارون : ما قرابة ما بينك وبين هشام ؟ قال : هو أبو إخوتي

ثقة

قال العجلي : ثقة ، رجل صالح كان من عقلاء الرجال

وقال المسيب بن واضح : حدثنا مخلد بن الحسين ، وما رأيت في زماننا أوفى عقلا منه

ذكره ابن شاهين في الثقات

ذكره ابن شاهين في كتاب « الثقات » قال : ثنا محمد بن محمد ، ثنا جعفر بن عبد الواحد ، عن محمد بن عيسى ، عن ابن المبارك أنه قال : لو لم يؤت مخلد ابن حسين إلا ليتعلم منه الأدب ، لكان ينبغي أن يؤتى

ثقة

وقال ابن سعد : كان ثقة فاضلا ، مات سنة إحدى وتسعين

ثقة

قال ابن سعد لما ذكره في أهل الثغور : وكان راوية عن هشام بن حسان، وكان ثقة فاضلا،

وقال المسيب بن واضح : حدثنا مخلد بن الحسين ، وما رأيت في زماننا أوفى عقلا منه

وزعم أن ابن عساكر وهم في قوله : روى عنه مسلم في الحكايات ، وليس ابن عساكر بأبي عزرة هذا القول ، قد قاله قبله أبو الحسن الدارقطني ، وابن عساكر تبعه

وزعم أن ابن عساكر وهم في قوله : روى عنه مسلم في الحكايات ، وليس ابن عساكر بأبي عزرة هذا القول ، قد قاله قبله أبو الحسن الدارقطني ، وابن عساكر تبعه

التوزيع الموضوعي للأحاديث