حاتم
قال أبو حاتم : روى أبو إسحاق - يعني السبيعي - عن جري النهدي ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - وجري تابعي
وذكر ابن أبي حاتم أن أباه حدثهم بهذا الحديث في ترجمة جعدة المخزومي في " الوحدان " ، وقال : إن جعدة تابعي .
جعدة بن هبيرة الأشجعي ، أفرده صاحب " الاستيعاب " عن الذي قبله ، وجمعهما ابن أبي حاتم ، وهو الراجح عندي
قال ابن أبي حاتم : سمعت أبي بعدما حدثنا بهذا الحديث في مسند " الوحدان " يقول : جعدة بن هبيرة تابعي هو ابن أخت علي بن أبي طالب ، روى عن علي
وذكره أبو حاتم والبخاري في التابعين ، زاد : وسمع عليا ومات في زمن معاوية
قال أبو حاتم : روى جعفر بن الزبير عن القاسم عن أبي أمامة نسخة موضوعة أكثر من مائة حديث ، روى عنه المكي بن إبراهيم
قال أبو حاتم : لم يصح له السماع من أبي الزبير ، ولعل بينهما رجلا ضعيفا .
وقال أبو حاتم : هو أحب إلي من سلام بن مسكين
وقال أبو حاتم : هو أحب إلي من سلام بن مسكين
وقال أبو حاتم : وصل جعفر بن عبد الواحد بن جعفر بن سليمان بن علي حديثا للقعنبي فزاد فيه : عن أنس فدعا عليه القعنبي فافتضح . قال أبو زرعة : أخاف أن تكون دعوة الشيخ الصالح أدركته
سمعت أبي يقول : كان جعفر بن عبد الواحد وصل حديثا لعبد الله بن مسلمة زاد فيه أنسا ، فدعا عليه القعنبي ، فافتضح
أدركته ولم أكتب عنه ، كتب عنه أبي
وقال ابن أبي حاتم أيضا : روى عنه محمد بن خالد بن عثمة ، ولم يذكر فيه جرحا
روى عن أسيد بن حضير ، مرسل
سمع جابرا ، وروى عن أسيد بن حضير . قال ابن أبي حاتم : مرسل . قلت : كأنه قال ذلك في غير " المراسيل " ، فإنه ليس فيه ، انتهى
ذكره ابن أبي حاتم ، عن أبيه .
وقد حسن الدارقطني حديث أم ورقة في كتاب " السنن " . وأشار أبو حاتم في " العلل " إلى جودته . وأخرجه ابن خزيمة في " صحيحه "
قال العلائي : هذا ذكره ابن أبي حاتم في كتاب " المراسيل " له ، فكتبته تبعا له ، وليس مما نحن بصدده ، فإن المرسل إنما تظهر فائدته إذا كان المرسل محتجا به . وجميل بن زيد هذا ، قال فيه ابن معين : ليس بثقة ، والإنكار عليه إنما جاء من ادعاء سماع ما لم يسمع ، فإنه قال في عدة أحاديث : حدثنا ابن عمر ولم يكن سمع منه ، وموضوع هذا الكتاب إنما هو لما أرسله الثقة المحتج به أو دلسه
سمعت أبي يقول ذلك ، من رواية محمد بن عمر بن هياج ، عن يحيى بن عبد الرحمن ، عن عبيدة بن الأسود ، عن القاسم بن الوليد ، عن مصعب بن عبيد الله بن جنادة بن مالك ، عن أبيه ، عن جده ، وفي رواية أبي كريب عن يحيى بن عبد الرحمن ، فقال : [عن] عبد الله بن جنادة ، وسمعت أبي لا يقوي هذا الإسناد
سمع منه أبي ،
قال أبو حاتم : حديثه عن ابن عمر مرسل
قال أبو حاتم : لم يلق ابن عمر
روى عن ابن عمر ، مرسل . روى عنه : مالك بن مغول ، وأبو معاوية ، سمعت أبي يقول ذلك
أخرج له الترمذي عن ابن عمر - رضي الله عنهما - حديث : " لجهنم سبعة أبواب " ، وقال ابن أبي حاتم عن أبيه : هو مرسل - يعني لم يدركه - . قلت : كأنه نقل ذلك عنه في غير " المراسيل "
قال عبد الرحمن بن أبي حاتم عن أبيه : هو مرسل
ذكره ابن أبي حاتم فقال : مولى الحارث بن حاطب القرشي ، ولم يذكر فيه جرحا
روى عن كعب ، مرسل ، وروى عن يزيد بن شريك ، والحارث بن سويد . روى عنه : الشيباني ، ومسعر ، وجويبر ، وقيس بن سليم العنبري ، ورآه سفيان الثوري بجرجان ، سمعت أبي يقول ذلك
ويحتمل أن يكون جودان العبدي غير هذا الراوي الذي اتفق أبو داود وأبو حاتم على أن حديثه مرسل ، والله أعلم
وقال ابن أبي حاتم ، عن أبيه : مجهول ليست له صحبة
وما ذكر ابن أبي حاتم فيه جرحا
زعم المزي أن يحيى بن أبي كثير روى عن ابنه عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم " لا شيء في الهام " . قال : وقيل : عن يحيى عن حية عن أبيه عن أبي هريرة . انتهى كلامه ، وفيه تمريض لصحبته ؛ لأنه لم يصرح بها أولا ، وذكر هذا وهو مشعر بألا صحبة له ، وفي ذلك نظر لما ذكره أبو حاتم : له صحبة ، روى عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه سمعه يقول : " العين حق " . وصرح البخاري سماعه من النبي صلى الله عليه وسلم وكذلك البغوي وقال : لا أعلم له غيره
صرح البخاري بسماعه من النبي صلى الله عليه وسلم ، وتبعه أبو حاتم
وقال البخاري ، وأبو حاتم : حابس بن سعد الطائي أدرك النبي صلى الله عليه وسلم
وذكره ابن أبي حاتم ، وخليفة ، وغير واحد . وأنه قتل بصفين مع معاوية ، فكأنه عندهم الذي قبله؛ لكن فرق بينهما الباوردي وغيره .
أدرك النبي صلى الله عليه وسلم
وقال أبو حاتم : هو أحب إلي من سعيد بن سالم
وقال أبو حاتم : لم يلق عون بن عبد الله بن مسعود .
وقال أبو حاتم : هو أحب إلي من سعيد بن سالم
حدثنا عبد الرحمن ، قال : سألت أبي عن حاتم بن إسماعيل ، وسعيد بن سالم فقال : حاتم أحب إلي منه
، روى عن عيسى بن ميمون المكي ، وأبي المقدام هشام بن زياد ، وعقبة بن عبد الله الرفاعي ، وسلام بن مسكين ، وسلام أبي المنذر ، ومبارك بن فضالة ، روى عنه عبد الرحمن بن عمر رستة ، وإسماعيل بن عبد الله الأصبهاني المعروف بسمويه . حدثنا عبد الرحمن ، قال : سمعت أبي يقول بعض ذلك ، ويقول : نظرت في حديثه فلم أر في حديثه مناكير .