صحابي

جعدة بن هبيرة

له رواية

الاسم المختصر: جعدة بن هبيرة الأشجعي

النسبالأشجعي ، الكوفي ، المخزومي
تاريخ الوفاةزمن معاوية بن أبي سفيان ، أو : في فتنة ابن الزبير أول إمرة عبد الملك
عدد الأحاديث١٠
عدد الأسانيد٧ إسناداً
توزيع الأسانيد
خماسي (29%)سداسي (29%)سباعي (29%)8 رواة (14%)
موضعه في السند
أول الإسناد (100%)
أشكال الاسم
جعدة بن هبيرة

ترجمة الراوي(6 مصدر)

الإصابة في تمييز الصحابة▼

جعدة بن هبيرة الأشجعيّ ، كوفيّ

الجزء 2 · الصفحة 202

1167 - جعدة بن هبيرة الأشجعيّ ، كوفيّ روى يزيد الأودي عنه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : " خير الناس قرني " حديثه عند إدريس وداود ابني يزيد الأودي ، عن أبيهما ، عنه ، هكذا أخرجه ابن عبد البر مفردا ، عن جعدة بن هبيرة المخزومي . قال ابن الأثير : غالب الظن أنه هو ؛ لأن هذا الحديث قد رواه عبد الله بن إدريس ، عن أبيه ، عن جده ، عن جعدة بن هبيرة المخزومي . قلت : لكن لم أر عند من أخرجه أنه قال الأشجعي ، نعم أخرجه ابن أبي شيبة ، وأحمد بن منيع ، وابن أبي عاصم ، والبغويّ ، والباوردي ، وابن قانع ، والطبراني ، والحاكم ، في ترجمة جعدة بن هبيرة المخزومي . ووقع في " مصنّف ابن أبي شيبة " : جعدة بن هبيرة بن أبي وهب ، وهذا هو المخزومي ؛ فكأن ابن عبد البر وهم في جعله غيره . وذكر ابن أبي حاتم أن أباه حدثهم بهذا الحديث في ترجمة جعدة المخزومي في " الوحدان " ، وقال : إن جعدة تابعي .

تهذيب الكمال▼

جعدة بن هبيرة الأشجعي كوفي

الجزء 4 · الصفحة 566

930 - تمييز : جعدة بن هبيرة الأشجعي كوفي . له : عن النبي صلى الله عليه وسلم حديث واحد " خير الناس قرني " . رواه إدريس ، وعبد الله ابنا يزيد بن عبد الرحمن الأودي ، عن أبيهما عنه . ذكره أبو عمر بن عبد البر وغيره مفردا عن الأول . وجمعهما ابن أبي حاتم ، ووهم في ذلك ، والله أعلم .

تهذيب التهذيب▼

جعدة بن هبيرة الأشجعي ، كوفي ، صحابي ، له حديث واحد : " خير الناس قرني "

الجزء 1 · الصفحة 300

تمييز - جعدة بن هبيرة الأشجعي ، كوفي ، صحابي ، له حديث واحد : " خير الناس قرني " . رواه إدريس وداود ابنا يزيد بن عبد الرحمن الأودي ، عن أبيهما ، عنه أفرده ابن عبد البر وغيره عن الأول ، وجمعهما ابن أبي حاتم فوهم . قلت : بل لابن أبي حاتم في ذلك سلف ، فإنه قال في كتاب " المراسيل " : سمعت أبي بعدما حدثنا بهذا الحديث في " مسند الوحدان " يقول : جعدة بن هبيرة تابعي وهو ابن أخت علي ، روى عن علي انتهى . وقال ابن أبي شيبة في " مصنفه " : حدثنا ابن إدريس في " مصنفه " عن أبيه ، عن جده ، عن جعدة بن هبيرة بن أبي وهب ، فذكر هذا الحديث . وذكره الحاكم في ترجمة جعدة المخزومي في " تاريخ نيسابور " من طريق يزيد الأودي عنه ، لكنه لم يذكر أبا وهب . وهكذا أخرجه في مسند جعدة المخزومي أحمد بن منيع ، وابن قانع ، والطبراني ، والباوردي ، وأبو القاسم البغوي ، وغيرهم . وقال ابن الأثير لما ذكر كلام ابن عبد البر : الغالب على الظن أنه هو ، لأن هذا الحديث قد رواه عبد الله بن إدريس عن أبيه ، عن جده ، عن جعدة بن هبيرة المخزومي . قلت : واغتر الحافظ أبو سعيد العلائي بما في " التهذيب " فاعترض على كلام أبي حاتم في كتاب " المراسيل " ، وقال : هذا وهم ظاهر اشتبه عليه ، وليس في صحبة هذا - يعني جعدة الأشجعي - اختلاف . قلت : والغالب على الظن ترجيح كلام أبي حاتم ، والله أعلم .

تقريب التهذيب▼

جعدة بن هبيرة الأشجعي

الجزء 1 · الصفحة 198

936 -[ تمييز ] جعدة بن هبيرة الأشجعي ، أفرده صاحب " الاستيعاب " عن الذي قبله ، وجمعهما ابن أبي حاتم ، وهو الراجح عندي .

إكمال تهذيب الكمال▼

جعدة بن هبيرة الأشجعي . كوفي

الجزء 3 · الصفحة 198

979 - جعدة بن هبيرة الأشجعي . كوفي . له عن النبي صلى الله عليه وسلم حديث واحد : " خير الناس قرني " رواه إدريس وداود ابنا يزيد عن أبيهما عنه . ذكره أبو عمر وغيره مفردا عن الأول وهو المخزومي . وجمعهما ابن أبي حاتم ووهم في ذلك ، ذكره جميعه المزي ، وفيه نظر في مواضع : الأول : إدريس وداود ابنا يزيد رويا حديث " خير الناس قرني " عن أبيهما عن جعدة بن هبيرة بن أبي وهب ، ذكر ذلك عنهما أبو بكر بن أبي شيبة في "مصنفه" فقال : ثنا ابن إدريس عن أبيه عن جده عن جعدة بن هبيرة ابن أبي وهب فذكره . ومن طريقه أخرجه ابن قانع : عن محمد بن العباس المؤدب ثنا ابن أبي شيبة به وتقدم برواية المعلم ابنا له كذلك . وقال أبو القاسم البغوي في ترجمة ابن أبي وهب : ثنا إبراهيم بن هانئ ثنا أبو نعيم ثنا داود بن يزيد الأودي قال : سمعت أبي يذكر عن جعدة بن هبيرة قال عليه الصلاة والسلام : : " خير الناس قرني " الحديث . وكذا رواه الطبراني في ترجمته وأبو منصور الباوردي كلاهما عن القاسم ابن زكريا المطرف قال : ثنا أبو كريب ثنا ابن إدريس عن أبيه عن جده . وأحمد بن منيع في "معجمه الكبير" قال : ثنا ابن إدريس به . ولما خرجه الحاكم من طريق ابن إدريس صحح إسناده . وقال ابن الأثير - لما ذكر كلام أبي عمر - : وغالب الظن أنه هو ؛ لأن هذا الحديث قد رواه عبد الله بن إدريس بن يزيد وداود بن يزيد عن أبيهما عن جدهما عن جعدة بن هبيرة المخزومي . الثاني : قوله : إن ابن أبي حاتم جمعهما ، يعني بذلك تفرده به ، وليس جيدا لما بيناه عند غيره من العلماء ، وقوله عنه : إنه جمعهما غير جيد ، والصواب أن أباه هو الذي جمعهما حقيقة ، ليس لابنه في ذلك قول ولا فعل ، إنما قال : سمعت أبي يقول ذلك . الثالث : قوله : له حديث واحد ، يرد بقول أبي داود المذكور في الترجمة التي تليها . وفي "تاريخ البخاري الأوسط" : مات زمن معاوية بن أبي سفيان . وفي " تاريخ" أبي بشر الدولابي : مات في فتنة ابن الزبير أول إمرة عبد الملك .

تحفة التحصيل في المراسيل▼

جعدة بن هبيرة

الجزء 1 · الصفحة 59

126 - جعدة بن هبيرة له عن النبي - صلى الله عليه وسلم - : ( خير الناس قرني الذين أنا منهم ، ثم الذين يلونهم . . . ) الحديث ، قال ابن أبي حاتم : سمعت أبي بعدما حدثنا بهذا الحديث في مسند " الوحدان " يقول : جعدة بن هبيرة تابعي هو ابن أخت علي بن أبي طالب ، روى عن علي . وذكر العلائي أن جعدة بن هبيرة اثنان ، أحدهما : مخزومي ، ابن أخت علي - رضي الله عنه - أمه أم هانئ بنت أبي طالب ، ذكره جماعة في الصحابة . وقال يحيى بن معين : لم يسمع من النبي - صلى الله عليه وسلم - شيئا ، وقد روى عن خاله علي . والآخر : أشجعي كوفي ، وهو راوي هذا الحديث ، ثم حكى كلام أبي حاتم ، وقال : هذا وهم ظاهر اشتبه عليه بالذي قبله ، وهما اثنان ، وليس في صحبة هذا الثاني اختلاف ، وإنما ذكرته للتنبيه عليه ، انتهى .

وذكر ابن أبي حاتم أن أباه حدثهم بهذا الحديث في ترجمة جعدة المخزومي في " الوحدان " ، وقال : إن جعدة تابعي .

قال ابن أبي حاتم : سمعت أبي بعدما حدثنا بهذا الحديث في مسند " الوحدان " يقول : جعدة بن هبيرة تابعي هو ابن أخت علي بن أبي طالب ، روى عن علي

جعدة بن هبيرة الأشجعي ، أفرده صاحب " الاستيعاب " عن الذي قبله ، وجمعهما ابن أبي حاتم ، وهو الراجح عندي

قال ابن الأثير : غالب الظن أنه هو ؛ لأن هذا الحديث قد رواه عبد الله بن إدريس ، عن أبيه ، عن جده ، عن جعدة بن هبيرة المخزومي . قلت : لكن لم أر عند من أخرجه أنه قال الأشجعي ، نعم أخرجه ابن أبي شيبة ، وأحمد بن منيع ، وابن أبي عاصم ، والبغوي ، والباوردي ، وابن قانع ، والطبراني ، والحاكم ، في ترجمة جعدة بن هبيرة المخزومي . ووقع في " مصنف ابن أبي شيبة " : جعدة بن هبيرة بن أبي وهب ، وهذا هو المخزومي ؛ فكأن ابن عبد البر وهم في جعله غيره

جعدة بن هبيرة الأشجعي ، أفرده صاحب " الاستيعاب " عن الذي قبله ، وجمعهما ابن أبي حاتم ، وهو الراجح عندي

ذكره أبو عمر وغيره مفردا عن الأول وهو المخزومي . وجمعهما ابن أبي حاتم ووهم في ذلك ، ذكره جميعه المزي ، وفيه نظر في مواضع : الأول : إدريس وداود ابنا يزيد رويا حديث " خير الناس قرني " عن أبيهما عن جعدة بن هبيرة بن أبي وهب ، ذكر ذلك عنهما أبو بكر بن أبي شيبة في "مصنفه" فقال : ثنا ابن إدريس عن أبيه عن جده عن جعدة بن هبيرة ابن أبي وهب فذكره . ومن طريقه أخرجه ابن قانع : عن محمد بن العباس المؤدب ثنا ابن أبي شيبة به وتقدم برواية المعلم ابنا له كذلك . وقال أبو القاسم البغوي في ترجمة ابن أبي وهب : ثنا إبراهيم بن هانئ ثنا أبو نعيم ثنا داود بن يزيد الأودي قال : سمعت أبي يذكر عن جعدة بن هبيرة قال عليه الصلاة والسلام : : " خير الناس قرني " الحديث . وكذا رواه الطبراني في ترجمته وأبو منصور الباوردي كلاهما عن القاسم ابن زكريا المطرف قال : ثنا أبو كريب ثنا ابن إدريس عن أبيه عن جده . وأحمد بن منيع في "معجمه الكبير" قال : ثنا ابن إدريس به . ولما خرجه الحاكم من طريق ابن إدريس صحح إسناده . وقال ابن الأثير - لما ذكر كلام أبي عمر - : وغالب الظن أنه هو ؛ لأن هذا الحديث قد رواه عبد الله بن إدريس بن يزيد وداود بن يزيد عن أبيهما عن جدهما عن جعدة بن هبيرة المخزومي .

التوزيع الموضوعي للأحاديث