جميل بن زيد

عالم حديثله رواية

الاسم المختصر: جميل بن زيد الطائي

النسبالطائي ، البصري , الكوفي
بلد الرحلةالمدينة
عدد الأحاديث٣١
عدد الأسانيد٣٣ إسناداً
توزيع الأسانيد
رباعي (18%)خماسي (9%)سداسي (24%)سباعي (21%)8 رواة (24%)9 رواة (3%)
موضعه في السند
أول الإسناد (3%)ثاني الإسناد (91%)ثالث الإسناد (6%)
أشكال الاسم
جميلجميل الطائيجميل بن زيدجميل بن زيد الطائيزيد بن جميل

ترجمة الراوي(6 مصدر)

تهذيب التهذيب▼

جميل بن زيد الطائي الكوفي أو البصري

الجزء 1 · الصفحة 316

جميل بن زيد الطائي الكوفي أو البصري . روى عن : ابن عمر ، وكعب بن زيد أو زيد بن كعب . روى عنه : الثوري ، وأبو بكر بن عياش ، وأبو معاوية ، وإسماعيل بن زكريا ، وعباد بن العوام ، والقاسم بن مالك ، وغيرهم . قال ابن معين والنسائي : ليس بثقة . وقال البخاري : لم يصح حديثه . وقال عمرو بن علي : لم أسمع يحيى وعبد الرحمن يحدثان عنه بشيء . وقال أبو حاتم الرازي وأبو القاسم البغوي : ضعيف . وقال ابن حبان : واهي الحديث . وذكر أبو بكر بن عياش أنه اعترف بأنه لم يسمع من ابن عمر شيئا . قال : وإنما قالوا لي لما حججت : اكتب أحاديث ابن عمر ، فقدمت المدينة فكتبتها . قال البخاري في باب إذا وقف في الطوف من كتاب الحج : وقال عطاء فيمن يطوف فتقام الصلاة أو يدفع عن مكانه : إذا سلم يرجع إلى حيث قطع عليه . ويذكر نحوه عن ابن عمر . قلت : وهذا أخرجه سعيد بن منصور ، عن إسماعيل بن زكريا ، عن جميل بن زيد قال : رأيت ابن عمر طاف بالبيت فأقيمت الصلاة ، فصلى مع القوم ثم قام فبنى على ما مضى من طوافه . وذكره العقيلي في " الضعفاء " ، وأورد له هذا الأثر من طريق سفيان الثوري عنه ، ولفظه : طاف في يوم حار ثلاثة أطواف ثم استراح عند الحجر ثم بنى على ما طاف .

لسان الميزان▼

جميل بن زيد الطائي

الجزء 2 · الصفحة 488

1949 - جميل بن زيد الطائي : عن ابن عمر . قال ابن معين : ليس بثقة . وقال البخاري : لم يصح حديثه . وروى أبو بكر بن عياش ، عن جميل قال : هذه أحاديث ابن عمر ما سمعت من ابن عمر شيئًا إنما قالوا لي : اكتب أحاديث ابن عمر فقدمت المدينة فكتبتها . وقال إسماعيل بن زكريا : حدثنا جميل بن زيد ، حدثنا ابن عمر قال : تزوج النبي صلى الله عليه وسلم امرأة وخلى سبيلها . وروى أبو معاوية والقاسم بن مالك ، وغيرهما ، عن جميل ، عن زيد بن كعب ، أو كعب بن زيد : " أن النبي صلى الله عليه وسلم تزوج امرأة من بني غفار فرأى بكشحها بياضًا ففارقها " ، انتهى . وقال عمرو بن علي : لم أسمع يحيى ، ولا عبد الرحمن يحدثان عنه بشيء . وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث . وقال النسائي : ليس بثقة . وقال ابن حبان واه . وذكره الساجي ، والعقيلي في "الضعفاء" . وقال البغوي في "معجمه" : ضعيف الحديث جدًا والاضطراب في حديث الغفارية منه ، وقد روى عن ابن عمر أحاديث يقول فيها : سألت ابن عمر مع أنه لم يسمع من ابن عمر شيئًا .

الكامل في الضعفاء▼

جميل بن زيد الطائي كوفي

الجزء 2 · الصفحة 427

( من اسمه جميل ) 33 /358 - جميل بن زيد الطائي كوفي كتب إلي محمد بن الحسن البري ، ثنا عمرو بن علي ، قال : لم أسمع يحيى ، ولا عبد الرحمن ، يحدثان عن جميل بن زيد الطائي بشيء قط ، وكان سفيان يحدث عنه . حدثنا ابن حماد ، ثنا معاوية ، عن يحيى ، قال : جميل بن زيد ليس بثقة . حدثنا الجنيدي ، ثنا البخاري ، قال أحمد ، عن أبي بكر بن عياش ، عن جميل بن زيد هو الطائي ، قال : هذه أحاديث ابن عمر ، ما سمعت من ابن عمر شيئا ، إنما قالوا لي : اكتب أحاديث ابن عمر ، فقدمت المدينة ، فكتبتها . وقال إسماعيل بن زكريا : ثنا جميل ، ثنا ابن عمر : تزوج النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ امرأة ، وخلى سبيلها . وقال ابن فضيل ، عن جميل ، عن عبد الله بن كعب ، وقال عباد بن العوام : ثنا جميل ، سمع كعب بن زيد ، عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . وقال القاسم بن مالك ، عن جميل : إنه سمع كعب بن زيد أو زيد بن كعب ، ولم يصح حديثه . حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز ، ثنا محمد بن جعفر الوركاني ، ثنا القاسم بن الغصن ، عن جميل بن زيد ، عن ابن عمر : أن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تزوج امرأة من بني غفار ، فلما أدخلت عليه رأى بكشحها بياضا ، فأمار عنها ، وقال : أرخي عليك ، فخلى سبيلها ، ولم يأخذ منها شيئا . أنا الحسن بن سفيان ، ثنا عبد الله بن عمر ، قال : حدثنا أبو بكير ، يعني النخعي ، عن جميل بن زيد الطائي ، ثنا عبد الله بن عمر ، قال : تزوج رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ امرأة من بني غفار ، فلما أدخلت عليه رأى بكشحها وضحا ، فردها إلى أهلها ، وقال : دلستم علي . ثنا محمد بن موسى الحلواني ، ثنا أبو سعيد بن الأشج عبد الله بن سعيد ، ثنا أبو بكير النخعي ، واسم أبي بكير الوليد بن بكير العذري كوفي ، عن جميل بن زيد ، عن ابن عمر : تزوج النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ امرأة من بني غفار ، فذكر نحوه . قَالَ الشَّيْخُ : جميل بن زيد يعرف بهذا الحديث ، واضطرب الرواة عنه بهذا الحديث حسب ما ذكره البخاري ، وتلون فيه على ألوان ، واختلف عليه من روى عنه ، فبعضهم ذكره البخاري ، وبعضهم ذكرته أنا ، ممن قال عنه ، عن ابن عمر ، ممن لم يذكرهم البخاري ، وقد روى جميل بن زيد غير هذا الحديث ، عن ابن عمر ، عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أحبب حبيبك هونا ما . ورواه عن جميل عباد بن العوام ، وعن عباد أبو الصلت الهروي ، وروى عنه غير ما ذكرته من الحديث .

تعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة▼

جميل بن زيد الطائي البصري

الجزء 1 · الصفحة 394

146 - ( أ ) جميل بن زيد الطائي البصري ، عن ابن عمر وزيد بن كعب أو كعب بن زيد ، وعنه الثوري وعباد بن العوام والقاسم بن مالك المزني وغيرهم ، قال ابن معين : ليس بثقة ، وقال البخاري : لم يصح حديثه ، وقال ابن حبان : روى عن ابن عمر ، ولم ير ابن عمر ، دخل المدينة بعد موت ابن عمر ، فجمع أحاديث ابن عمر ثم رجع إلى البصرة ورواها عنه . قلت : وقال أبو بكر بن عياش : قال جميل بن زيد : هذه أحاديث ابن عمر ما سمعت منه شيئا ، وإنما قالوا لي اكتب حديث ابن عمر ، فقدمت المدينة فكتبتها ، وقال أبو القاسم البغوي في معجمه : الاضطراب في حديث الغفارية منه ، يعني في قوله تارة عن ابن عمر ، وتارة عن كعب بن زيد أو زيد بن كعب ، قال ، وقد روى عن ابن عمر أحاديث يقول فيها : سألت ابن عمر مع أنه لم يسمع من ابن عمر شيئا . وقال عمرو بن علي : لم أسمع يحيى ، ولا عبد الرحمن يحدثان عنه شيئا ، وقال أبو حاتم والبغوي : ضعيف الحديث ، وقال النسائي : ليس بثقة ، وقال ابن حبان : واهي الحديث .

تحفة التحصيل في المراسيل▼

جميل بن زيد الطائي

الجزء 1 · الصفحة 63

135 - جميل بن زيد الطائي قال أحمد بن حنبل : قال أبو بكر بن عياش : قلت لجميل بن زيد : هذه الأحاديث أحاديث ابن عمر ؟ قال : أنا ما سمعت من ابن عمر ، إنما قالوا لي : إذا قدمت المدينة فاكتب أحاديث ابن عمر ، فقدمت المدينة فكتبتها . قال العلائي : هذا ذكره ابن أبي حاتم في كتاب " المراسيل " له ، فكتبته تبعا له ، وليس مما نحن بصدده ، فإن المرسل إنما تظهر فائدته إذا كان المرسل محتجا به . وجميل بن زيد هذا ، قال فيه ابن معين : ليس بثقة ، والإنكار عليه إنما جاء من ادعاء سماع ما لم يسمع ، فإنه قال في عدة أحاديث : حدثنا ابن عمر ولم يكن سمع منه ، وموضوع هذا الكتاب إنما هو لما أرسله الثقة المحتج به أو دلسه ، انتهى .

الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼

جميل بن زيد الطائي كوفي

الجزء 2 · الصفحة 517

2137 - جميل بن زيد الطائي كوفي . روى عن : ابن عمر ، وكعب بن عبد الله . روى عنه : الثوري ، وعباد بن العوام ، سمعت أبي يقول ذلك . حدثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن إبراهيم قال : نا عمرو بن علي قال : لم أسمع يحيى ولا عبد الرحمن يحدثان عن جميل بن زيد الطائي بشيء ، وكان سفيان يحدث عنه . حدثنا عبد الرحمن قال : ذكره أبي عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين أنه قال : الثوري عن جميل بن زيد لا شيء . حدثنا عبد الرحمن قال : سئل أبي عن جميل بن زيد فقال : ضعيف الحديث .

كان لا يحدث عنه(4)كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عنه ، وكان سفيان يحدث عنه(3)ليس بثقة(2)ضعيف(2)ذكره العقيلي في الضعفاء(2)واهواهي الحديثضعيف الحديث جدالا شيءلا يصح حديثهما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن حدثا عنه
ضعيف

وقال أبو حاتم والبغوي : ضعيف الحديث

ضعيف الحديث جدا

وقال البغوي في "معجمه" : ضعيف الحديث جدا والاضطراب في حديث الغفارية منه ، وقد روى عن ابن عمر أحاديث يقول فيها : سألت ابن عمر مع أنه لم يسمع من ابن عمر شيئا

ضعيف

وقال أبو حاتم الرازي وأبو القاسم البغوي : ضعيف

وقال أبو القاسم البغوي في معجمه : الاضطراب في حديث الغفارية منه ، يعني في قوله تارة عن ابن عمر ، وتارة عن كعب بن زيد أو زيد بن كعب ، قال ، وقد روى عن ابن عمر أحاديث يقول فيها : سألت ابن عمر مع أنه لم يسمع من ابن عمر شيئا .

ضعيف

حدثنا عبد الرحمن قال : سئل أبي عن جميل بن زيد فقال : ضعيف الحديث

ضعيف

وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث .

ضعيف

وقال أبو حاتم الرازي وأبو القاسم البغوي : ضعيف

ضعيف

وقال أبو حاتم والبغوي : ضعيف الحديث

قال العلائي : هذا ذكره ابن أبي حاتم في كتاب " المراسيل " له ، فكتبته تبعا له ، وليس مما نحن بصدده ، فإن المرسل إنما تظهر فائدته إذا كان المرسل محتجا به . وجميل بن زيد هذا ، قال فيه ابن معين : ليس بثقة ، والإنكار عليه إنما جاء من ادعاء سماع ما لم يسمع ، فإنه قال في عدة أحاديث : حدثنا ابن عمر ولم يكن سمع منه ، وموضوع هذا الكتاب إنما هو لما أرسله الثقة المحتج به أو دلسه

وقال ابن حبان : روى عن ابن عمر ، ولم ير ابن عمر ، دخل المدينة بعد موت ابن عمر ، فجمع أحاديث ابن عمر ثم رجع إلى البصرة ورواها عنه

واهي الحديث

وقال ابن حبان : واهي الحديث

واه

وقال ابن حبان واه

واهي الحديث

وقال ابن حبان : واهي الحديث

جميل بن زيد يعرف بهذا الحديث ، واضطرب الرواة عنه بهذا الحديث حسب ما ذكره البخاري ، وتلون فيه على ألوان ، واختلف عليه من روى عنه ، فبعضهم ذكره البخاري ، وبعضهم ذكرته أنا ، ممن قال عنه ، عن ابن عمر ، ممن لم يذكرهم البخاري ، وقد روى جميل بن زيد غير هذا الحديث ، عن ابن عمر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم : أحبب حبيبك هونا ما . ورواه عن جميل عباد بن العوام ، وعن عباد أبو الصلت الهروي ، وروى عنه غير ما ذكرته من الحديث

لا يصح حديثه

وقال البخاري : لم يصح حديثه

لا يصح حديثه

وقال البخاري : لم يصح حديثه

لا يصح حديثه

وقال البخاري : لم يصح حديثه

ذكره العقيلي في الضعفاء

وذكره الساجي ، والعقيلي في "الضعفاء"

ذكره العقيلي في الضعفاء

وذكره الساجي ، والعقيلي في "الضعفاء"

ذكره العقيلي في الضعفاء

وذكره العقيلي في " الضعفاء " ، وأورد له هذا الأثر من طريق سفيان الثوري عنه ، ولفظه : طاف في يوم حار ثلاثة أطواف ثم استراح عند الحجر ثم بنى على ما طاف

قال العلائي : هذا ذكره ابن أبي حاتم في كتاب " المراسيل " له ، فكتبته تبعا له ، وليس مما نحن بصدده ، فإن المرسل إنما تظهر فائدته إذا كان المرسل محتجا به . وجميل بن زيد هذا ، قال فيه ابن معين : ليس بثقة ، والإنكار عليه إنما جاء من ادعاء سماع ما لم يسمع ، فإنه قال في عدة أحاديث : حدثنا ابن عمر ولم يكن سمع منه ، وموضوع هذا الكتاب إنما هو لما أرسله الثقة المحتج به أو دلسه

كان لا يحدث عنه

وقال عمرو بن علي : لم أسمع يحيى ، ولا عبد الرحمن يحدثان عنه بشيء

ما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن حدثا عنه

وقال عمرو بن علي : لم أسمع يحيى وعبد الرحمن يحدثان عنه بشيء

ليس بثقة

قال ابن معين والنسائي : ليس بثقة

ليس بثقة

وقال النسائي : ليس بثقة

ليس بثقة

وقال النسائي : ليس بثقة

قال أحمد بن حنبل : قال أبو بكر بن عياش : قلت لجميل بن زيد : هذه الأحاديث أحاديث ابن عمر ؟ قال : أنا ما سمعت من ابن عمر ، إنما قالوا لي : إذا قدمت المدينة فاكتب أحاديث ابن عمر ، فقدمت المدينة فكتبتها .

حدثنا الجنيدي ، ثنا البخاري ، قال أحمد ، عن أبي بكر بن عياش ، عن جميل بن زيد هو الطائي ، قال : هذه أحاديث ابن عمر ، ما سمعت من ابن عمر شيئا ، إنما قالوا لي : اكتب أحاديث ابن عمر ، فقدمت المدينة ، فكتبتها .

وروى أبو بكر بن عياش ، عن جميل قال : هذه أحاديث ابن عمر ما سمعت من ابن عمر شيئا إنما قالوا لي : اكتب أحاديث ابن عمر فقدمت المدينة فكتبتها

وذكر أبو بكر بن عياش أنه اعترف بأنه لم يسمع من ابن عمر شيئا . قال : وإنما قالوا لي لما حججت : اكتب أحاديث ابن عمر ، فقدمت المدينة فكتبتها

وقال أبو بكر بن عياش : قال جميل بن زيد : هذه أحاديث ابن عمر ما سمعت منه شيئا ، وإنما قالوا لي اكتب حديث ابن عمر ، فقدمت المدينة فكتبتها

كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عنه ، وكان سفيان يحدث عنه

حدثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن إبراهيم قال : نا عمرو بن علي قال : لم أسمع يحيى ولا عبد الرحمن يحدثان عن جميل بن زيد الطائي بشيء ، وكان سفيان يحدث عنه

كان لا يحدث عنه

كتب إلي محمد بن الحسن البري ، ثنا عمرو بن علي ، قال : لم أسمع يحيى ، ولا عبد الرحمن ، يحدثان عن جميل بن زيد الطائي بشيء قط ، وكان سفيان يحدث عنه

كان لا يحدث عنه

كتب إلي محمد بن الحسن البري ، ثنا عمرو بن علي ، قال : لم أسمع يحيى ، ولا عبد الرحمن ، يحدثان عن جميل بن زيد الطائي بشيء قط ، وكان سفيان يحدث عنه

كان لا يحدث عنه

وقال عمرو بن علي : لم أسمع يحيى ، ولا عبد الرحمن يحدثان عنه شيئا

كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عنه ، وكان سفيان يحدث عنه

حدثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن إبراهيم قال : نا عمرو بن علي قال : لم أسمع يحيى ولا عبد الرحمن يحدثان عن جميل بن زيد الطائي بشيء ، وكان سفيان يحدث عنه

كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عنه ، وكان سفيان يحدث عنه

حدثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن إبراهيم قال : نا عمرو بن علي قال : لم أسمع يحيى ولا عبد الرحمن يحدثان عن جميل بن زيد الطائي بشيء ، وكان سفيان يحدث عنه

كان لا يحدث عنه

وقال عمرو بن علي : لم أسمع يحيى ، ولا عبد الرحمن يحدثان عنه شيئا

كان لا يحدث عنه

كتب إلي محمد بن الحسن البري ، ثنا عمرو بن علي ، قال : لم أسمع يحيى ، ولا عبد الرحمن ، يحدثان عن جميل بن زيد الطائي بشيء قط ، وكان سفيان يحدث عنه

ليس بثقة

حدثنا ابن حماد ، ثنا معاوية ، عن يحيى ، قال : جميل بن زيد ليس بثقة

ليس بثقة

قال ابن معين : ليس بثقة

قال العلائي : هذا ذكره ابن أبي حاتم في كتاب " المراسيل " له ، فكتبته تبعا له ، وليس مما نحن بصدده ، فإن المرسل إنما تظهر فائدته إذا كان المرسل محتجا به . وجميل بن زيد هذا ، قال فيه ابن معين : ليس بثقة ، والإنكار عليه إنما جاء من ادعاء سماع ما لم يسمع ، فإنه قال في عدة أحاديث : حدثنا ابن عمر ولم يكن سمع منه ، وموضوع هذا الكتاب إنما هو لما أرسله الثقة المحتج به أو دلسه

ليس بثقة

قال ابن معين : ليس بثقة

لا شيء

حدثنا عبد الرحمن قال : ذكره أبي عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين أنه قال : الثوري عن جميل بن زيد لا شيء

ليس بثقة

قال ابن معين والنسائي : ليس بثقة

التوزيع الموضوعي للأحاديث