جميل بن زيد
الاسم المختصر: جميل بن زيد الطائي
ترجمة الراوي(6 مصدر)
تهذيب التهذيب▼
جميل بن زيد الطائي الكوفي أو البصري
الجزء 1 · الصفحة 316
جميل بن زيد الطائي الكوفي أو البصري . روى عن : ابن عمر ، وكعب بن زيد أو زيد بن كعب . روى عنه : الثوري ، وأبو بكر بن عياش ، وأبو معاوية ، وإسماعيل بن زكريا ، وعباد بن العوام ، والقاسم بن مالك ، وغيرهم . قال ابن معين والنسائي : ليس بثقة . وقال البخاري : لم يصح حديثه . وقال عمرو بن علي : لم أسمع يحيى وعبد الرحمن يحدثان عنه بشيء . وقال أبو حاتم الرازي وأبو القاسم البغوي : ضعيف . وقال ابن حبان : واهي الحديث . وذكر أبو بكر بن عياش أنه اعترف بأنه لم يسمع من ابن عمر شيئا . قال : وإنما قالوا لي لما حججت : اكتب أحاديث ابن عمر ، فقدمت المدينة فكتبتها . قال البخاري في باب إذا وقف في الطوف من كتاب الحج : وقال عطاء فيمن يطوف فتقام الصلاة أو يدفع عن مكانه : إذا سلم يرجع إلى حيث قطع عليه . ويذكر نحوه عن ابن عمر . قلت : وهذا أخرجه سعيد بن منصور ، عن إسماعيل بن زكريا ، عن جميل بن زيد قال : رأيت ابن عمر طاف بالبيت فأقيمت الصلاة ، فصلى مع القوم ثم قام فبنى على ما مضى من طوافه . وذكره العقيلي في " الضعفاء " ، وأورد له هذا الأثر من طريق سفيان الثوري عنه ، ولفظه : طاف في يوم حار ثلاثة أطواف ثم استراح عند الحجر ثم بنى على ما طاف .
لسان الميزان▼
جميل بن زيد الطائي
الجزء 2 · الصفحة 488
1949 - جميل بن زيد الطائي : عن ابن عمر . قال ابن معين : ليس بثقة . وقال البخاري : لم يصح حديثه . وروى أبو بكر بن عياش ، عن جميل قال : هذه أحاديث ابن عمر ما سمعت من ابن عمر شيئًا إنما قالوا لي : اكتب أحاديث ابن عمر فقدمت المدينة فكتبتها . وقال إسماعيل بن زكريا : حدثنا جميل بن زيد ، حدثنا ابن عمر قال : تزوج النبي صلى الله عليه وسلم امرأة وخلى سبيلها . وروى أبو معاوية والقاسم بن مالك ، وغيرهما ، عن جميل ، عن زيد بن كعب ، أو كعب بن زيد : " أن النبي صلى الله عليه وسلم تزوج امرأة من بني غفار فرأى بكشحها بياضًا ففارقها " ، انتهى . وقال عمرو بن علي : لم أسمع يحيى ، ولا عبد الرحمن يحدثان عنه بشيء . وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث . وقال النسائي : ليس بثقة . وقال ابن حبان واه . وذكره الساجي ، والعقيلي في "الضعفاء" . وقال البغوي في "معجمه" : ضعيف الحديث جدًا والاضطراب في حديث الغفارية منه ، وقد روى عن ابن عمر أحاديث يقول فيها : سألت ابن عمر مع أنه لم يسمع من ابن عمر شيئًا .
الكامل في الضعفاء▼
جميل بن زيد الطائي كوفي
الجزء 2 · الصفحة 427
( من اسمه جميل ) 33 /358 - جميل بن زيد الطائي كوفي كتب إلي محمد بن الحسن البري ، ثنا عمرو بن علي ، قال : لم أسمع يحيى ، ولا عبد الرحمن ، يحدثان عن جميل بن زيد الطائي بشيء قط ، وكان سفيان يحدث عنه . حدثنا ابن حماد ، ثنا معاوية ، عن يحيى ، قال : جميل بن زيد ليس بثقة . حدثنا الجنيدي ، ثنا البخاري ، قال أحمد ، عن أبي بكر بن عياش ، عن جميل بن زيد هو الطائي ، قال : هذه أحاديث ابن عمر ، ما سمعت من ابن عمر شيئا ، إنما قالوا لي : اكتب أحاديث ابن عمر ، فقدمت المدينة ، فكتبتها . وقال إسماعيل بن زكريا : ثنا جميل ، ثنا ابن عمر : تزوج النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ امرأة ، وخلى سبيلها . وقال ابن فضيل ، عن جميل ، عن عبد الله بن كعب ، وقال عباد بن العوام : ثنا جميل ، سمع كعب بن زيد ، عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . وقال القاسم بن مالك ، عن جميل : إنه سمع كعب بن زيد أو زيد بن كعب ، ولم يصح حديثه . حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز ، ثنا محمد بن جعفر الوركاني ، ثنا القاسم بن الغصن ، عن جميل بن زيد ، عن ابن عمر : أن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تزوج امرأة من بني غفار ، فلما أدخلت عليه رأى بكشحها بياضا ، فأمار عنها ، وقال : أرخي عليك ، فخلى سبيلها ، ولم يأخذ منها شيئا . أنا الحسن بن سفيان ، ثنا عبد الله بن عمر ، قال : حدثنا أبو بكير ، يعني النخعي ، عن جميل بن زيد الطائي ، ثنا عبد الله بن عمر ، قال : تزوج رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ امرأة من بني غفار ، فلما أدخلت عليه رأى بكشحها وضحا ، فردها إلى أهلها ، وقال : دلستم علي . ثنا محمد بن موسى الحلواني ، ثنا أبو سعيد بن الأشج عبد الله بن سعيد ، ثنا أبو بكير النخعي ، واسم أبي بكير الوليد بن بكير العذري كوفي ، عن جميل بن زيد ، عن ابن عمر : تزوج النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ امرأة من بني غفار ، فذكر نحوه . قَالَ الشَّيْخُ : جميل بن زيد يعرف بهذا الحديث ، واضطرب الرواة عنه بهذا الحديث حسب ما ذكره البخاري ، وتلون فيه على ألوان ، واختلف عليه من روى عنه ، فبعضهم ذكره البخاري ، وبعضهم ذكرته أنا ، ممن قال عنه ، عن ابن عمر ، ممن لم يذكرهم البخاري ، وقد روى جميل بن زيد غير هذا الحديث ، عن ابن عمر ، عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أحبب حبيبك هونا ما . ورواه عن جميل عباد بن العوام ، وعن عباد أبو الصلت الهروي ، وروى عنه غير ما ذكرته من الحديث .
تعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة▼
جميل بن زيد الطائي البصري
الجزء 1 · الصفحة 394
146 - ( أ ) جميل بن زيد الطائي البصري ، عن ابن عمر وزيد بن كعب أو كعب بن زيد ، وعنه الثوري وعباد بن العوام والقاسم بن مالك المزني وغيرهم ، قال ابن معين : ليس بثقة ، وقال البخاري : لم يصح حديثه ، وقال ابن حبان : روى عن ابن عمر ، ولم ير ابن عمر ، دخل المدينة بعد موت ابن عمر ، فجمع أحاديث ابن عمر ثم رجع إلى البصرة ورواها عنه . قلت : وقال أبو بكر بن عياش : قال جميل بن زيد : هذه أحاديث ابن عمر ما سمعت منه شيئا ، وإنما قالوا لي اكتب حديث ابن عمر ، فقدمت المدينة فكتبتها ، وقال أبو القاسم البغوي في معجمه : الاضطراب في حديث الغفارية منه ، يعني في قوله تارة عن ابن عمر ، وتارة عن كعب بن زيد أو زيد بن كعب ، قال ، وقد روى عن ابن عمر أحاديث يقول فيها : سألت ابن عمر مع أنه لم يسمع من ابن عمر شيئا . وقال عمرو بن علي : لم أسمع يحيى ، ولا عبد الرحمن يحدثان عنه شيئا ، وقال أبو حاتم والبغوي : ضعيف الحديث ، وقال النسائي : ليس بثقة ، وقال ابن حبان : واهي الحديث .
تحفة التحصيل في المراسيل▼
جميل بن زيد الطائي
الجزء 1 · الصفحة 63
135 - جميل بن زيد الطائي قال أحمد بن حنبل : قال أبو بكر بن عياش : قلت لجميل بن زيد : هذه الأحاديث أحاديث ابن عمر ؟ قال : أنا ما سمعت من ابن عمر ، إنما قالوا لي : إذا قدمت المدينة فاكتب أحاديث ابن عمر ، فقدمت المدينة فكتبتها . قال العلائي : هذا ذكره ابن أبي حاتم في كتاب " المراسيل " له ، فكتبته تبعا له ، وليس مما نحن بصدده ، فإن المرسل إنما تظهر فائدته إذا كان المرسل محتجا به . وجميل بن زيد هذا ، قال فيه ابن معين : ليس بثقة ، والإنكار عليه إنما جاء من ادعاء سماع ما لم يسمع ، فإنه قال في عدة أحاديث : حدثنا ابن عمر ولم يكن سمع منه ، وموضوع هذا الكتاب إنما هو لما أرسله الثقة المحتج به أو دلسه ، انتهى .
الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼
جميل بن زيد الطائي كوفي
الجزء 2 · الصفحة 517
2137 - جميل بن زيد الطائي كوفي . روى عن : ابن عمر ، وكعب بن عبد الله . روى عنه : الثوري ، وعباد بن العوام ، سمعت أبي يقول ذلك . حدثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن إبراهيم قال : نا عمرو بن علي قال : لم أسمع يحيى ولا عبد الرحمن يحدثان عن جميل بن زيد الطائي بشيء ، وكان سفيان يحدث عنه . حدثنا عبد الرحمن قال : ذكره أبي عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين أنه قال : الثوري عن جميل بن زيد لا شيء . حدثنا عبد الرحمن قال : سئل أبي عن جميل بن زيد فقال : ضعيف الحديث .
علل الإسناد
جرح وتعديل(16 عالم)
وقال أبو حاتم والبغوي : ضعيف الحديث
وقال البغوي في "معجمه" : ضعيف الحديث جدا والاضطراب في حديث الغفارية منه ، وقد روى عن ابن عمر أحاديث يقول فيها : سألت ابن عمر مع أنه لم يسمع من ابن عمر شيئا
وقال أبو حاتم الرازي وأبو القاسم البغوي : ضعيف
وقال أبو القاسم البغوي في معجمه : الاضطراب في حديث الغفارية منه ، يعني في قوله تارة عن ابن عمر ، وتارة عن كعب بن زيد أو زيد بن كعب ، قال ، وقد روى عن ابن عمر أحاديث يقول فيها : سألت ابن عمر مع أنه لم يسمع من ابن عمر شيئا .
حدثنا عبد الرحمن قال : سئل أبي عن جميل بن زيد فقال : ضعيف الحديث
وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث .
وقال أبو حاتم الرازي وأبو القاسم البغوي : ضعيف
وقال أبو حاتم والبغوي : ضعيف الحديث
قال العلائي : هذا ذكره ابن أبي حاتم في كتاب " المراسيل " له ، فكتبته تبعا له ، وليس مما نحن بصدده ، فإن المرسل إنما تظهر فائدته إذا كان المرسل محتجا به . وجميل بن زيد هذا ، قال فيه ابن معين : ليس بثقة ، والإنكار عليه إنما جاء من ادعاء سماع ما لم يسمع ، فإنه قال في عدة أحاديث : حدثنا ابن عمر ولم يكن سمع منه ، وموضوع هذا الكتاب إنما هو لما أرسله الثقة المحتج به أو دلسه
وقال ابن حبان : روى عن ابن عمر ، ولم ير ابن عمر ، دخل المدينة بعد موت ابن عمر ، فجمع أحاديث ابن عمر ثم رجع إلى البصرة ورواها عنه
وقال ابن حبان : واهي الحديث
وقال ابن حبان واه
وقال ابن حبان : واهي الحديث
جميل بن زيد يعرف بهذا الحديث ، واضطرب الرواة عنه بهذا الحديث حسب ما ذكره البخاري ، وتلون فيه على ألوان ، واختلف عليه من روى عنه ، فبعضهم ذكره البخاري ، وبعضهم ذكرته أنا ، ممن قال عنه ، عن ابن عمر ، ممن لم يذكرهم البخاري ، وقد روى جميل بن زيد غير هذا الحديث ، عن ابن عمر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم : أحبب حبيبك هونا ما . ورواه عن جميل عباد بن العوام ، وعن عباد أبو الصلت الهروي ، وروى عنه غير ما ذكرته من الحديث
وقال البخاري : لم يصح حديثه
وقال البخاري : لم يصح حديثه
وقال البخاري : لم يصح حديثه
وذكره الساجي ، والعقيلي في "الضعفاء"
وذكره الساجي ، والعقيلي في "الضعفاء"
وذكره العقيلي في " الضعفاء " ، وأورد له هذا الأثر من طريق سفيان الثوري عنه ، ولفظه : طاف في يوم حار ثلاثة أطواف ثم استراح عند الحجر ثم بنى على ما طاف
قال العلائي : هذا ذكره ابن أبي حاتم في كتاب " المراسيل " له ، فكتبته تبعا له ، وليس مما نحن بصدده ، فإن المرسل إنما تظهر فائدته إذا كان المرسل محتجا به . وجميل بن زيد هذا ، قال فيه ابن معين : ليس بثقة ، والإنكار عليه إنما جاء من ادعاء سماع ما لم يسمع ، فإنه قال في عدة أحاديث : حدثنا ابن عمر ولم يكن سمع منه ، وموضوع هذا الكتاب إنما هو لما أرسله الثقة المحتج به أو دلسه
وقال عمرو بن علي : لم أسمع يحيى ، ولا عبد الرحمن يحدثان عنه بشيء
وقال عمرو بن علي : لم أسمع يحيى وعبد الرحمن يحدثان عنه بشيء
قال ابن معين والنسائي : ليس بثقة
وقال النسائي : ليس بثقة
وقال النسائي : ليس بثقة
قال أحمد بن حنبل : قال أبو بكر بن عياش : قلت لجميل بن زيد : هذه الأحاديث أحاديث ابن عمر ؟ قال : أنا ما سمعت من ابن عمر ، إنما قالوا لي : إذا قدمت المدينة فاكتب أحاديث ابن عمر ، فقدمت المدينة فكتبتها .
حدثنا الجنيدي ، ثنا البخاري ، قال أحمد ، عن أبي بكر بن عياش ، عن جميل بن زيد هو الطائي ، قال : هذه أحاديث ابن عمر ، ما سمعت من ابن عمر شيئا ، إنما قالوا لي : اكتب أحاديث ابن عمر ، فقدمت المدينة ، فكتبتها .
وروى أبو بكر بن عياش ، عن جميل قال : هذه أحاديث ابن عمر ما سمعت من ابن عمر شيئا إنما قالوا لي : اكتب أحاديث ابن عمر فقدمت المدينة فكتبتها
وذكر أبو بكر بن عياش أنه اعترف بأنه لم يسمع من ابن عمر شيئا . قال : وإنما قالوا لي لما حججت : اكتب أحاديث ابن عمر ، فقدمت المدينة فكتبتها
وقال أبو بكر بن عياش : قال جميل بن زيد : هذه أحاديث ابن عمر ما سمعت منه شيئا ، وإنما قالوا لي اكتب حديث ابن عمر ، فقدمت المدينة فكتبتها
حدثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن إبراهيم قال : نا عمرو بن علي قال : لم أسمع يحيى ولا عبد الرحمن يحدثان عن جميل بن زيد الطائي بشيء ، وكان سفيان يحدث عنه
كتب إلي محمد بن الحسن البري ، ثنا عمرو بن علي ، قال : لم أسمع يحيى ، ولا عبد الرحمن ، يحدثان عن جميل بن زيد الطائي بشيء قط ، وكان سفيان يحدث عنه
كتب إلي محمد بن الحسن البري ، ثنا عمرو بن علي ، قال : لم أسمع يحيى ، ولا عبد الرحمن ، يحدثان عن جميل بن زيد الطائي بشيء قط ، وكان سفيان يحدث عنه
وقال عمرو بن علي : لم أسمع يحيى ، ولا عبد الرحمن يحدثان عنه شيئا
حدثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن إبراهيم قال : نا عمرو بن علي قال : لم أسمع يحيى ولا عبد الرحمن يحدثان عن جميل بن زيد الطائي بشيء ، وكان سفيان يحدث عنه
حدثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن إبراهيم قال : نا عمرو بن علي قال : لم أسمع يحيى ولا عبد الرحمن يحدثان عن جميل بن زيد الطائي بشيء ، وكان سفيان يحدث عنه
وقال عمرو بن علي : لم أسمع يحيى ، ولا عبد الرحمن يحدثان عنه شيئا
كتب إلي محمد بن الحسن البري ، ثنا عمرو بن علي ، قال : لم أسمع يحيى ، ولا عبد الرحمن ، يحدثان عن جميل بن زيد الطائي بشيء قط ، وكان سفيان يحدث عنه
حدثنا ابن حماد ، ثنا معاوية ، عن يحيى ، قال : جميل بن زيد ليس بثقة
قال ابن معين : ليس بثقة
قال العلائي : هذا ذكره ابن أبي حاتم في كتاب " المراسيل " له ، فكتبته تبعا له ، وليس مما نحن بصدده ، فإن المرسل إنما تظهر فائدته إذا كان المرسل محتجا به . وجميل بن زيد هذا ، قال فيه ابن معين : ليس بثقة ، والإنكار عليه إنما جاء من ادعاء سماع ما لم يسمع ، فإنه قال في عدة أحاديث : حدثنا ابن عمر ولم يكن سمع منه ، وموضوع هذا الكتاب إنما هو لما أرسله الثقة المحتج به أو دلسه
قال ابن معين : ليس بثقة
حدثنا عبد الرحمن قال : ذكره أبي عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين أنه قال : الثوري عن جميل بن زيد لا شيء
قال ابن معين والنسائي : ليس بثقة
يروي في(10 كتاب)
روى عن(9)
- صعبد الله بن عمر بن الخطاب١٧ رواية
- زيد بن كعب بن عجرة٧ رواية
- كعب بن زيد ، وقيل : زيد بن كعب ، وقيل : عبد الله بن كعب٣ رواية
- صسعد بن زيد بن سعد٢ رواية
- صأنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجار١ رواية
- صالبراء بن عازب بن الحارث بن عدي بن مجدعة بن حارثة بن الحارث بن الخزرج بن عمرو بن مالك بن الأوس١ رواية
- زياد بن جارية ، ويقال : زيد ، ويقال : يزيد١ رواية
- صزيد بن أرقم بن زيد بن قيس بن النعمان بن مالك بن الأغر بن ثعلبة بن كعب بن الخزرج بن الحارث بن الخزرج١ رواية
- صعبد الله بن يزيد بن زيد بن حصين بن عمرو بن الحارث بن خطمة : عبد الله بن خثيم بن مالك بن الأوس١ رواية
روى عنه(19)
- عباد بن العوام بن عمر بن عبد الله بن المنذر بن مصعب بن جندل٧ رواية
- محمد بن خازم٤ رواية
- قاسم بن غصن٣ رواية
- الوليد بن بكير٢ رواية
- رجل٢ رواية
- أبو بكر بن عياش بن سالم , قيل اسمه : محمد , وقيل : عبد الله , وقيل : سالم , وقيل : شعبة , وقيل : رؤبة , وقيل : مسلم , وقيل : خداش , وقيل : مطرف , وقيل : حماد , وقيل : حبيب , والصحيح أن اسمه كنيته١ رواية
- أبو يحيى١ رواية
- إسماعيل بن زكريا بن مرة١ رواية
- القاسم بن مالك١ رواية
- حفص بن غياث بن طلق بن معاوية بن مالك بن الحارث بن ثعلبة بن عامر بن ربيعة بن عامر بن جشم بن وهبيل بن سعد بن مالك بن النخع١ رواية
- سفيان بن سعيد بن مسروق١ رواية
- عبد الله بن سعيد بن خازم١ رواية
- عثمان بن عبيد الله بن أبي رافع١ رواية
- عمرو بن هاشم١ رواية
- محمد بن جابر بن سيار بن طلق١ رواية
- محمد بن عمر العطار١ رواية
- محمد بن عمر بن أبي حفص١ رواية
- محمد بن فضيل بن غزوان بن جرير١ رواية
- موسى بن محمد١ رواية
الدائرة العلميةمن درسوا على نفس الشيوخ
هؤلاء الرواة تلقوا العلم عن بعض شيوخ جميل بن زيد الطائي أنفسهم — مما يجعلهم زملاء في الحلقات العلمية
- إبراهيم بن عبيد بن رفاعة بن رافع بن مالك بن العجلان1 مشترك
- أبو بكر بن عمر بن عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر بن الخطاب1 مشترك
- أبو يزيد1 مشترك
- إسماعيل بن عبد الرحمن بن أبي كريمة1 مشترك
- أمية بن عبد الله بن خالد بن أسيد بن أبي العيص بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف1 مشترك
- إبراهيم بن أبي عبلة : شمر بن يقظان بن عبد الله بن المرتحل1 مشترك
