موسوعة الحديث الشريف

جعدة بن هبيرة بن أبي وهب بن عمرو بن عائذ بن عمران بن مخزوم القرشي المخزومي

الجزء 2 · الصفحة 204

1168 - جعدة بن هبيرة بن أبي وهب بن عمرو بن عائذ بن عمران بن مخزوم القرشي المخزومي أمه أم هانئ بنت أبي طالب ، له رؤية بلا نزاع ؛ فإن أباه قتل كافرا بعد الفتح ، واختلف في صحبته وصحة سماعه ، وسأذكر ذلك مبسوطا في القسم الثاني إن شاء الله تعالى .

جعدة بن هبيرة بن أبي وهب بن عمرو بن عائذ بن عمران بن مخزوم القرشيّ المخزومي

الجزء 2 · الصفحة 276

1273 - جعدة بن هبيرة بن أبي وهب بن عمرو بن عائذ بن عمران بن مخزوم القرشيّ المخزومي . أمه أم هانئ بنت أبي طالب ، ولد على عهد النبي - صلى الله عليه وسلم - وأرسل عنه ، وولي خراسان لعلي . قال ابن منده : مختلف في صحبته . قال البخاري : له صحبة . وذكره الأزدي وغيره فيمن لم يرو عنه غير واحد من الصحابة . وقال الحاكم في "تاريخه" : يقال : إن له رؤية . وقال ابن حبّان : لا أعلم لصحبته شيئا صحيحا أعتمد عليه . وقال البغوي : ولد على عهد النبي - صلى الله عليه وسلم - وليست له صحبة . وقال ابن السكن نحوه ، وقال الآجري : قلت لأبي داود : جعدة بن هبيرة له رؤية ؟ قال : لم يسمع من النبي - صلى الله عليه وسلم - شيئا . قلت : أمّا كونه له رؤية فحق؛ لأنه ولد في عهد النبي - صلى الله عليه وسلم - وهو ابن بنت عمه ، وخصوصية أم هانئ بالنبي - صلى الله عليه وسلم - شهيرة . وروى الطبرانيّ من طريق ابن جريج ، عن أبي الزبير ، أنه حدثه عن مجاهد ، أنه حدثه عن جعدة بن هبيرة ، قال : نهاني رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن أتختم بالذهب ، الحديث . أخرجه الحافظ الضياء في "المختارة" من طريق الطبراني؛ وهو غلط من الطبراني ؛لأن الباوردي قد رواه عن شيخ الطبراني بإسناده فقال : عن جعدة ، قال : نهاني خالي عليّ . . فذكره . والحديث معروف برواية علي في "الصحيح" من وجه آخر . وأورد الطبراني في ترجمة جعدة بن هبيرة - غير منسوب - حديثا آخر قال فيه : ذكر عند النبي - صلى الله عليه وسلم - عبد لبني عبد المطلب يصلي ولا ينام . . الحديث ، وهو مرسل . قال البخاريّ وغيره : مات جعدة في خلافة معاوية . قلت : وسيأتي في ترجمة أم هانئ أنه أدرك النبي - صلى الله عليه وسلم - فلو ثبت لبطل قول من أنكر صحبته ، وقد أشرت إليه في القسم الأول .

جعدة بن هبيرة بن أبي وهب بن عمرو بن عائذ بن عمران بن مخزوم القرشي المخزومي ، والد يحيى بن جعدة له صحبة وأمه أم هانئ بنت أبي طالب أخت علي بن أبي طالب

الجزء 4 · الصفحة 563

929 - ( عس ) : جعدة بن هبيرة بن أبي وهب بن عمرو بن عائذ بن عمران بن مخزوم القرشي المخزومي ، والد يحيى بن جعدة له صحبة وأمه أم هانئ بنت أبي طالب أخت علي بن أبي طالب . روى عن : خاله علي بن أبي طالب ( عس ) . وروى عنه : أبو فاختة سعيد بن علاقة ، والد ثور بن أبي فاختة وابنه الطفيل بن جعدة بن هبيرة ومجاهد بن جبر ( عس ) ، وأبو الضحى مسلم بن صبيح . قال أبو عمر بن عبد البر : ولاه خاله علي بن أبي طالب على خراسان ، قالوا : كان فقيها . وقال أبو حاتم الرازي : كان قدم الري وكان له بها دار . وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : لم يسمع جعدة بن هبيرة من النبي صلى الله عليه وسلم شيئا . وقال أبو عبيدة معمر بن المثنى : ولدت أم هانئ من هبيرة ثلاثة بنين : أحدهم يسمى جعدة ، والثاني هانئ ، والثالث يوسف . وقال الزبير بن بكار : ولدت له أربعة بنين ، فذكر هؤلاء ، وزاد معهم عمرا . قال ابن عبد البر : وهذا أصح . قال الزبير : وجعدة بن هبيرة هو الذي يقول : أبي من بني مخزوم إن كنت سائلا ومن هاشم أمي لخير قبيل فمن ذا الذي يبأى علي بخاله كخالي علي ذي الندى وعقيل وقال ابن عبد البر أيضا : يقال : إنه الذي أجارته أم هانئ يوم الفتح ، فلان بن هبيرة . روى النسائي في "مسند علي" عن محمد بن بشار ، عن أبي داود ، عن شعبة ، عن الحكم ، عن مجاهد ، عن رجل ، عن علي : بعث إلي النبي صلى الله عليه وسلم بحلة من حرير فلبستها .. الحديث . ثم قال : قال محمد بن بشار : كان أبو داود حدثنا بهذا الحديث ، عن مجاهد ، عن جعدة بن هبيرة ، عن علي فسألته ، فحدثني به عن مجاهد ، عن جعدة ، فقلت له : عن جعدة ؟ فقال : صيره عن رجل . وفي الصحابة آخر يقال له :

جعدة بن هبيرة بن أبي وهب بن عمرو بن عائذ بن عمران بن مخزوم ، له صحبة ، وأمه أم هانئ بنت أبي طالب

الجزء 1 · الصفحة 300

عس - جعدة بن هبيرة بن أبي وهب بن عمرو بن عائذ بن عمران بن مخزوم ، له صحبة ، وأمه أم هانئ بنت أبي طالب . روى عنه : خاله علي . وعنه : ابنه ، وأبو فاختة ، ومجاهد ، وأبو الضحى . قال ابن عبد البر : ولاه خاله خراسان ، قالوا : كان فقيها . وقال ابن معين : لم يسمع من النبي صلى الله عليه وسلم . وقال الزبير بن بكار : ولدت أم هانئ من هبيرة أربعة بنين : جعدة وهانئا ويوسف وعمر . قلت : في جزم المؤلف أن له صحبة نظر فقد ذكره في التابعين البخاري ، وأبو حاتم ، وابن حبان ، وذكره البغوي في " الصحابة " لكن قال : يقال : إنه ولد على عهد النبي صلى الله عليه وسلم ، وليست له صحبة ، سكن الكوفة . وقال الحاكم في " التاريخ " : يقال : إن له رؤية ، ولم يصح ذلك . وقال الآجري ، عن أبي داود : لم يسمع من النبي صلى الله عليه وسلم شيئا . وقال العجلي : مدني تابعي ثقة . وذكره العسكري فيمن روى عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا ولم يلقه .

جعدة بن هبيرة بن أبي وهب المخزومي

الجزء 1 · الصفحة 198

935 -[ عس ] جعدة بن هبيرة بن أبي وهب المخزومي ، صحابي صغير ، له رؤية ، وهو ابن أم هانئ بنت أبي طالب [ 8878 ] ، وقال العجلي : تابعي ، ثقة .

جعدة بن هبيرة بن أبي وهب المخزومي والد يحيى بن جعدة

الجزء 3 · الصفحة 196

978 - ( عس ) جعدة بن هبيرة بن أبي وهب المخزومي والد يحيى بن جعدة . له صحبة ، وأمه أم هانئ بنت أبي طالب أخت علي بن أبي طالب ، كذا ذكره المزي . وفي كتاب "الصحابة" لأبي القاسم البغوي : يقال : إنه ولد على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وليست له صحبة ، سكن الكوفة . وذكر أبو العباس أحمد بن الحسين السلامي في كتابه "تاريخ ولاة خراسان" - ومن نسخة فيما قيل قرئت عليه - نقلت : أن لجعدة بخراسان فتوح كثيرة ، وكذلك لابنه عبد الله ، وفي عبد الله بن جعدة يقول القائل : لولا ابن جعدة لم تفتح تهندزكم ولا خراسان حتى ينفخ الصور وولي علي بعد جعدة بن عبد الرحمن بن أبزى على خراسان ، وكان ذا عقل ودين وكان جعدة ابن خالة علي . وفي كتاب أبي نعيم : ابن بنت علي ، ويشبه أن يكونا وهما ، لأن ابن الكلبي وغيره ذكرا أنه من ولد أم هانئ ، يؤيد ذلك ما ذكره ابن سكويه في "التجارب" وذكر خبر كرسي المختار كان طفيل بن جعدة بن هبيرة قد صلبت يده ، وكانت أمه أم هانئ بنت أبي طالب أخت علي بن أبي طالب لأبيه وأمه ، وكان المختار يطالب آل جعدة بكرسي علي وتوعدهم قال : فاشترى كرسيا من [ ... ] ودفعه إليه فكان يقول : هذا هو السكينة . وذكره أبو حاتم والبخاري في التابعين ، زاد : وسمع عليا ومات في زمن معاوية . وقال العجلي في "تاريخه" : هو ابن أم هانئ وهو تابعي مديني ثقة . وقال أبو حاتم بن حبان في "الثقات" : لا أعلم لصحبته شيئا صحيحا فلذلك أدخلته في التابعين . وذكره أبو أحمد العسكري في فصل : من يروي عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا ممن لا يدركه ولم يلقه . وذكره الصغاني في كتاب "نقعة الصديان" ، وأبو الفرج ابن الجوزي ، وابن الأثير وغيرهم ، في الذين في صحبتهم نظر . وذكره الحاكم في "تاريخ نيسابور" في باب : ذكر من ورد نيسابور من التابعين مرتبة على حروف المعجم "باب الجيم" : جعدة بن هبيرة بن أبي وهب المخزومي ، روى عنه يزيد بن عبد الله الأودي ، وقد قيل : إن له رؤية ولم يصح ذلك ، وروى سعيد بن عمرو بن جعدة بن هبيرة عن أبيه عن جده . وثنا محمد بن صالح بن هانئ ثنا أحمد بن محمد بن نصر ثنا أبو نعيم ثنا داود بن يزيد عن أبيه عن جعدة بن هبيرة . فذكر حديث "خير الناس قرني " . وثنا أبو عبد الله الصفار ثنا محمد بن يونس ثنا نجيح بن عبد الرحمن المعلم البصري ثنا عبد الله بن إدريس عن أبيه عن جده فذكره . وقال أبو عبيد الآجري : قلت لأبي داود : جعدة بن هبيرة رأى النبي صلى الله عليه وسلم ؟ فقال : لم يسمع شيئا من النبي صلى الله عليه وسلم وجعدة الجشمي رآه وروى عنه حديثين . وفي "كتاب" ابن سعد : من ولد جعدة : الزبير ، وجعفر ، ونافع ، ونفيع ، وحمزة ، وعمرو ، وعاصم ، وفراس ، وجعدة ، وجحيفة ، وحبيب ، وعلي ، وحسن ، وحسين ، وقدامة ، وزكريا ، وعلي الأصغر ، وعقيل ، وحسن الأصغر ، ويحيى ، وأبو بكر ، ويعقوب ، ومحمد ، وعبد الله ، وداود ، وعبيد الله ، وعمرو ، وبكير ، وحسين الأصغر ، ومخرمة ، أولاد جعدة بن هبيرة .

جعدة بن هبيرة المخزومي ، والد يحيى بن جعدة

الجزء 4 · الصفحة 115

جعدة بن هبيرة المخزومي ، والد يحيى بن جعدة ، يروي عن : علي ، روى عنه : سعيد بن علاقة ويزيد الأودي أبو إدريس ، مات في زمن معاوية ، ولا أعلم لصحبته شيئا صحيحا فأعتمد عليه ، فلذلك أدخلناه في التابعين .

جعدة بن هبيرة بن أبي وهب المخزومي ابن أخت علي بن أبي طالب ، وهو ابن أم هانئ بنت أبي طالب

الجزء 2 · الصفحة 526

2187 - جعدة بن هبيرة بن أبي وهب المخزومي ابن أخت علي بن أبي طالب ، وهو ابن أم هانئ بنت أبي طالب . روى عن علي . روى عنه : أبو فاختة سعيد بن علاقة ، وأبو الضحى ، سمعت أبي يقول ذلك ، ويقول : كان قدم الري ، وكان له بها دار ، ويقال لها : دار جعدة بن هبيرة بالأزدان . قال أبو محمد : روى داود بن يزيد الأودي عن أبيه عنه . حدثنا عبد الرحمن ، نا العباس بن محمد الدوري قال : سمعت يحيى بن معين يقول : جعدة بن هبيرة لم يسمع من النبي صلى الله عليه وسلم شيئا .