حاتم

وثقه البخاري ، وضعفه أبو حاتم

وثقه أبو حاتم . وقال أحمد : حديثه عن ابن أبي عروبة مضطرب

وثقه أبو حاتم

ووثقه ابن معين ، والدارقطني ، والعجلي ، وأبو حاتم .

وثقه ابن معين . وقال أبو حاتم : يكتب حديثه

وثقه أبو حاتم

وثقه أحمد وأبو حاتم

وثقه أبو حاتم

وثقه ابن يونس وغيرهم ، ولم يعرفه أبو حاتم ، وأفرط ابن حبان في تضعيفه

ووثقه أيضا أبو حاتم

وثقه أبو حاتم

وثقه أبو حاتم

وثقه أبو حاتم

وثقه أبو حاتم

قال أبو يعلى الخليلي : لم يروه إلا محمد بن عبيد ، عن علي بن أبي بكر أخرجه الترمذي ، عن محمد بن عبيد بن عبد الملك الأسدي الهمذاني - وقال : حديث غريب لا نعرفه من حديث قتادة إلا من هذا الوجه . قلت : وعلي الأسفذني الكندي الرازي وثقه أبو حاتم الرازي . له شاهد في " الصحيحين " من حديث ابن أبي مليكة ، عن عائشة

وثقه أبو حاتم

ووثقه أبو حاتم ، وأبو زرعة ، والعجلي ، وزاد : كان ضريرا .

وثقه أبو حاتم

قال ابن أبي حاتم : سمعت أبي ، وسألته عنه فوثقه ، وأطنب في ذكره والثناء عليه

وثقه أبو حاتم

ووثقه أبو حاتم أيضا

قال أبو حاتم : صدوق لا يحتج به ، ووثقه غيره .

ثم رأيت المنذري جزم بأنه هو ، لكنه نقل أن أبا حاتم الرازي وثقه

وثقه جماعة . وقال أبو حاتم : لا يحتج به

قال أبو زرعة : يهم كثيرا . وقال النسائي : ليس بالقوي . ووثقه أبو حاتم

وثقه النسائي . وقال أبو حاتم : صدوق ،ووثقه ابن معين

وثقه أبو حاتم

وثقه أبو حاتم والدارقطني

وثقه أبو حاتم

ومشيخة سليمان وثقهم أبو حاتم مطلقا

وثقه أبو حاتم

وثقه أبو حاتم

وثقه ابن معين ودحيم . وقال أبو حاتم : لا يحتج به

وثقه أبو داود وجماعة ، وقال أبو حاتم : صالح الحديث

وثقه أحمد وأبو داود . وقال أبو حاتم : ليس بالقوي

وثقه أبو حاتم

وكذا وثقه أحمد بن حنبل ، وأبو حاتم الرازي

وثقه أبو حاتم

وثقه أبو حاتم

وثقه أبو حاتم