موسوعة الحديث الشريف

عباد بن يعقوب الأسدي الرواجني . أبو سعيد الكوفي ، الشيعي

الجزء 14 · الصفحة 175

3104 - خ ت ق : عباد بن يعقوب الأسدي الرواجني . أبو سعيد الكوفي ، الشيعي . روى عنه : إبراهيم بن محمد بن أبي يحيى الأسلمي ، وإسماعيل بن عياش ، وثابت بن الوليد بن عبد الله بن جميع ، وحاتم بن إسماعيل المدني ، والحسين بن زيد بن علي العلوي ( ق ) ، والحكم بن ظهير ، وحماد بن عيسى العبسي ، وحنان بن سدير بن حكيم بن صهيب الصيرفي ، وسلم بن المغيرة الكوفي ، وشريك بن عبد الله النخعي ، وعباد بن العوام ( خ ) ، وعبد الله بن عبد القدوس ( ت ) ، وأبي عبد الرحمن عبد الله بن عبد الملك بن أبي عبيدة بن عبد الله بن مسعود المسعودي ، وعبد الرحمن بن محمد بن عبيد الله العرزمي ، وعبيد بن محمد بن قيس البجلي ، وعلي بن عابس الأسدي ، وعلي بن هاشم بن البريد ، وعمرو بن أبي المقدام ثابت بن هرمز ، وعيسى بن راشد الكوفي ، وعيسى بن عبد الرحمن ، شيخ يروي عن أبيه عن جده عن علي ، والقاسم بن محمد بن عبد الله بن محمد بن عقيل ، ومحمد بن الفضل بن عطية ( ت ) ، ومحمد بن فضل بن غزوان ، وموسى بن عمير القرشي ، والوليد بن أبي ثور ( ت ) ، وأبي المحياة يحيى بن يعلى التيمي ، ويحيى بن يعلى الأسلمي ، ويونس بن أبي يعفور العبدي . روى عنه : البخاري حديثا واحدا مقرونا بغيره ، والترمذي ، وابن ماجه وإبراهيم بن جعفر الإستراباذي ، وإبراهيم بن محمد بن الحسن السامري ، وإبراهيم بن محمد العمراني الكوفي ، وأحمد بن إسحاق بن بهلول التنوخي ، وأبو بكر أحمد بن عمرو بن عبد الخالق البزار ، وإسحاق بن محمد بن الضحاك الكوفي ، وجعفر بن محمد بن مالك الفزاري الكوفي ، والحسين بن إسحاق التستري ، وصالح بن محمد البغدادي الحافظ ، وأبو بكر عبد الله بن أبي داود ، وعلي بن الحسين بن أبي قربة العجلي ، وعلي بن سعيد بن بشير الرازي ، وعلي بن العباس البجلي المقانعي ، والقاسم بن زكريا المطرز ، وأبو حاتم محمد بن إدريس الرازي ، ومحمد بن إسحاق بن خزيمة ، ومحمد بن العباس بن أيوب الأصبهاني الأخرم ، ومحمد بن علي الحكيم الترمذي ، وأبو جعفر محمد بن منصور المرادي الكوفي ، ويحيى بن الحسن بن جعفر العلوي النسابة ، ويحيى بن محمد بن صاعد . قال أبو حاتم : شيخ ثقة . وقال الحاكم أبو عبد الله : كان أبو بكر بن خزيمة يقول : حدثنا الثقة في روايته ، المتهم في دينه عباد بن يعقوب . وقال أبو أحمد بن عدي : سمعت عبدان يذكر عن أبي بكر بن أبي شيبة أو هناد بن السري ، أنهما أو أحدهما فسقه ونسبه إلى أنه يشتم السلف ، قال ابن عدي : وعباد بن يعقوب ، معروف في أهل الكوفة ، وفيه غلو في التشيع ، وروى أحاديث أنكرت عليه في فضائل أهل البيت ، وفي مثالب غيرهم . وقال علي بن محمد المروزي : سئل صالح بن محمد ، عن عباد بن يعقوب الرواجبي ، فقال : كان يشتم عثمان . قال : وسمعت صالحا يقول : سمعت عباد بن يعقوب يقول : الله أعدل من أن يدخل طلحة والزبير الجنة ، قلت : ويلك ، ولم ؟ قال : لأنهما قاتلا علي بن أبي طالب ، بعد أن بايعاه . وقال أبو الحسين بن المظفر الحافظ ، عن القاسم بن زكريا المطرز : وردت الكوفة فكتبت عن شيوخها كلهم غير عباد بن يعقوب فلما فرغت دخلت إليه ، وكان يمتحن من يسمع منه . فقال لي : من حفر البحر ؟ فقلت : الله خلق البحر . قال : هو كذلك ، ولكن من حفره ؟ قلت : يذكر الشيخ ، فقال : حفره علي بن أبي طالب ، ثم قال : من أجراه ؟ قلت : الله مجري الأنهار ، ومنبع العيون ، فقال : هو كذلك ، ولكن من أجرى البحر ؟ فقلت : يفيدني الشيخ . فقال : أجراه الحسين بن علي ! . قال : وكان عباد مكفوفا ورأيت في داره سيفا معلقا وحجفة . فقلت : أيها الشيخ لمن هذا السيف ؟ فقال لي : أعددته لأقاتل به مع المهدي . قال فلما فرغت من سماع ما أردت أن أسمعه منه . وعزمت على الخروج عن البلد ، دخلت عليه ، فسألني فقال : من حفر البحر ؟ فقلت : حفره معاوية ، وأجراه عمرو بن العاص ، ثم وثبت من بين يديه ، وجعلت أعدو ، وجعل يصيح : أدركوا الفاسق عدو الله فاقتلوه . قال البخاري : مات في شوال . وقال محمد بن عبد الله الحضرمي : في ذي القعدة سنة خمسين ومائتين .

عباد بن يعقوب الرواجني الأسدي ، أبو سعيد الكوفي

الجزء 2 · الصفحة 284

خ ت ق - عباد بن يعقوب الرواجني الأسدي ، أبو سعيد الكوفي . روى عن : شريك النخعي ، وعباد بن العوام ، وعبد الله بن عبد القدوس ، وإبراهيم بن محمد بن أبي يحيى ، وإسماعيل بن عياش ، والحسين بن زيد بن علي ، والوليد بن أبي ثور ، ومحمد بن الفضل بن عطية ، وعلي بن هاشم بن البريد ، ويونس بن أبي يعفور ، وغيرهم . وعنه : البخاري حديثا واحدا مقرونا ، والترمذي ، وابن ماجه ، وأبو حاتم ، وأبو بكر البزار ، وعلي بن سعيد بن بشير الرازي ، ومحمد بن علي الحكيم الترمذي ، وصالح بن محمد جزرة ، وابن خزيمة ، وابن صاعد ، وابن أبي داود ، والقاسم بن زكرياء المطرز ، وخلق . قال الحاكم : كان ابن خزيمة يقول : حدثنا الثقة في روايته ، المتهم في دينه عباد بن يعقوب . وقال أبو حاتم : شيخ ثقة . وقال ابن عدي : سمعت عبدان يذكر عن أبي بكر بن أبي شيبة أو هناد بن السري أنهما أو أحدهما فسقه ، ونسبه إلى أنه يشتم السلف . قال ابن عدي : وعباد فيه غلو في التشيع ، وروى أحاديث أنكرت عليه في الفضائل ، والمثالب . وقال صالح بن محمد : كان يشتم عثمان ، قال : وسمعته يقول : الله أعدل من أن يدخل طلحة ، والزبير الجنة ؛ لأنهما بايعا عليا ثم قاتلاه . وقال القاسم بن زكرياء المطرز : وردت الكوفة فكتبت عن شيوخها كلهم غير عباد بن يعقوب ، فلما فرغت دخلت عليه ، وكان يمتحن من يسمع منه ، فقال لي : من حفر البحر ؟ فقلت : الله خلق البحر . قال : هو كذلك ، ولكن من حفره ؟ قلت : يذكر الشيخ ، قال : علي ، ثم قال : من أجراه ؟ قلت : الله مجري الأنهار ومنبع العيون ، قال : هو كذلك ، ولكن من أجراه ؟ قلت : يذكر الشيخ ، قال : أجراه الحسين . قال : وكان مكفوفا ، ورأيت في بيته سيفا معلقا وحجفة . فقلت : لمن هذا ؟ قال : أعددته لأقاتل به مع المهدي . قال : فلما فرغت من سماع ما أردت ، وعزمت على السفر ، دخلت عليه ، فسألني فقال : من حفر البحر ؟ فقلت : حفره معاوية ، وأجراه عمرو بن العاص ، ثم وثبت ، فجعل يصيح : أدركوا الفاسق عدو الله ، فاقتلوه . قال البخاري : مات في شوال . وقال محمد بن عبد الله الحضرمي : في ذي القعدة سنة خمسين ومائتين . قلت : ذكر الخطيب أن ابن خزيمة ترك الرواية عنه آخرا . وقال إبراهيم بن أبي بكر بن أبي شيبة : لولا رجلان من الشيعة ما صح لهم حديث : عباد بن يعقوب ، وإبراهيم بن محمد بن ميمون . وقال الدارقطني : شيعي صدوق . وقال ابن حبان : كان رافضيا داعية ، ومع ذلك يروي المناكير عن المشاهير ، فاستحق الترك . روى عن شريك ، عن عاصم ، عن زر ، عن عبد الله مرفوعا : إذا رأيتم معاوية على منبري فاقتلوه .

عباد بن يعقوب الرواجني شيعي جلد

الجزء 3 · الصفحة 78

2581 - عباد بن يعقوب الرواجني شيعي جلد ، عن : الوليد بن أبي ثور وشريك وعدة . وعنه : البخاري مقرونا والترمذي وابن ماجه وابن خزيمة وابن صاعد وخلق ، وثقه أبو حاتم ، توفي 250 . خ ت ق

عباد بن يعقوب الرواجني ، بتخفيف الواو وبالجيم المكسورة والنون الخفيفة . أبو سعيد الكوفي

الجزء 1 · الصفحة 483

3170 - [ خ ت ق ] عباد بن يعقوب الرواجني ، بتخفيف الواو وبالجيم المكسورة والنون الخفيفة . أبو سعيد الكوفي . صدوق رافضي . حديثه في البخاري مقرون . بالغ ابن حبان فقال : يستحق الترك . من العاشرة . مات سنة خمسين .

عباد بن يعقوب الأسدي الرواجني أبو سعيد الكوفي

الجزء 7 · الصفحة 188

2711 - ( خ ت ق ) عباد بن يعقوب الأسدي الرواجني أبو سعيد الكوفي . ذكر الرهاوي في انتخابه على السلفي سئل صالح بن محمد الحافظ عنه فقال : كان ثقة . قيل ، أكان رافضيا ؟ قال : وشر . ورأيت في كتاب الصريفيني هذا الكلام بعينه معزوا للمطين وأنه هو المسئول ، والله تعالى أعلم . وذكر الخطيب في كتاب " الكفاية " أن ابن خزيمة ترك الرواية عنه آخرا ، قال الخطيب : وهو أهل أن لا يروى عنه انتهى . ثم إنا رأينا حديثه مثبتا في صحيحه فالله أعلم . وقال إبراهيم بن عبد الله بن أبي شيبة لولا [ رجل ] من الشيعة ما صح لهم حديث قيل من [ هم ] ؟ قال إبراهيم بن محمد بن ميمون ، وعباد بن يعقوب . وفي كتاب الجرح والتعديل عن الدارقطني : شيعي صدوق . وفي كتاب " الضعفاء " لأبي العرب القيرواني : قال أبو الطاهر أحمد بن محمد بن عثمان المديني : عباد بن يعقوب القماط الأسدي كوفي رافضي . وقال ابن السمعاني : كان شيعيا . وقال ابن حبان : حدثنا عنه شيوخنا وكان رافضيا داعية إلى الرفض ، ومع ذلك يروي المناكير عن أقوام مشاهير فاستحق الترك وهو الذي روى عن شريك عن عاصم عن زر عن عبد الله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إذا رأيتم معاوية على منبري فاقتلوه " . وفي كتاب " الزهرة " : روى عنه البخاري حديثا واحدا وكذا قاله الباجي ، وغيره . وأما الكلاباذي فزعم أنه روى له مقرونا وكأن المزي تبعه ؛ والله تعالى أعلم . ولما خرج الحاكم حديثه قال : كان من الغالين في التشيع إلا أن ابن خزيمة يقول : ثنا الصدوق في روايته .

عباد بن يعقوب الرواجني الرافضي

الجزء 9 · الصفحة 335

1299 – خ ت ، ق ، هـ ، عباد بن يعقوب الرواجني الرافضي (2 : 379 / 4149) .

عباد بن يعقوب أبو سعيد الرواجني كوفي

الجزء 5 · الصفحة 559

213/1180 - عباد بن يعقوب أبو سعيد الرواجني كوفي . حدثنا عنه جماعة من الشيوخ . سمعت عبدان يذكره عن أبي بكر بن أبي شيبة أو هناد بن أبي السري أنهما أو أحدهما فسقه ونسبه إلى أنه يشتم السلف . قال الشيخ : وعباد بن يعقوب معروف في أهل الكوفة ، وفيه غلو فيما فيه من التشيع ، وروى أحاديث أنكرت عليه في فضائل أهل البيت وفي مثالب غيرهم .

عباد بن يعقوب الرواجني ، أبو سعيد الأسدي الكوفي . أحد رؤوس الشيعة

الجزء 5 · الصفحة 1153

232 - خ ت ق : عباد بن يعقوب الرواجني ، أبو سعيد الأسدي الكوفي . أحد رؤوس الشيعة . روى عن شريك القاضي ، وعباد بن العوام ، وإبراهيم بن محمد بن أبي يحيى المدني ، وإسماعيل بن عياش ، وعبد الله بن عبد القدوس ، والحسين بن زيد بن علي العلوي ، والوليد بن أبي ثور ، وعلي بن هاشم بن البريد ، وطائفة . وعنه البخاري حديثا واحدا قرنه بغيره والترمذي ، وابن ماجه ، وأحمد بن عمرو البزار ، وصالح بن محمد جزرة ، وأبو بكر بن أبي داود ، ومحمد بن علي الحكيم الترمذي ، وابن صاعد ، وابن خزيمة ، وطائفة . وروى عنه أبو حاتم ، وقال : شيخ ثقة . وقال الحاكم : كان ابن خزيمة يقول : حدثنا الثقة في روايته ، المتهم في دينه عباد بن يعقوب . وقال ابن عدي : فيه غلو في التشيع ، سمعت عبدان يذكر عن الثقة أن عباد بن يعقوب كان يشتم السلف . قال ابن عدي : وقد روى أحاديث أنكرت عليه في فضائل أهل البيت ومثالب غيرهم . وقال علي بن محمد الحبيبي ، عن صالح جزرة : كان عباد بن يعقوب يشتم عثمان رضي الله عنه ، وسمعته يقول : الله أعدل من أن يدخل طلحة والزبير الجنة قاتلا عليا بعد أن بايعاه . وقال القاسم بن زكريا المطرز : دخلت على عباد بالكوفة ، وكان يمتحن من يسمع منه . فقال : من حفر البحر ؟ فقلت : الله خلق البحر . قال : هو كذلك ، ولكن من حفره ؟ فقلت : يذكر الشيخ . فقال : حفره علي . فمن أجراه ؟ فقلت : الله . قال : هو كذلك ، ولكن من أجراه ؟ قلت : يفيدني الشيخ . قال : أجراه الحسين . وكان عباد بن يعقوب مكفوفا ، فرأيت سيفا وجحفة ، فقلت : لمن هذا السيف ؟ قال : لي ، أعددته لأقاتل به مع المهدي . فلما فرغت من سماع ما أردت منه ، دخلت عليه فقال : من حفر البحر ؟ فقلت : حفره معاوية ، وأجراه عمرو بن العاص . ثم وثبت وعدوت ، فجعل يصيح : أدركوا الفاسق عدو الله فاقتلوه . قلت : هذه حكاية صحيحة رواها ابن المظفر الحافظ عن القاسم . قال محمد بن جرير : سمعت عباد بن يعقوب يقول : من لم يتبرأ في صلاته كل يوم من أعداء آل محمد صلى الله عليه وسلم ، حشره الله معهم . قلت : هذا الكلام أبو جاد الرفض ؛ فإن آل محمد عليه السلام قد عادى بعضهم بعضا على الملك ، كآل العباس ، وآل علي ، وإن تبرأت من آل العباس لأجل آل علي فقد تبرأت من آل محمد ، وإن تبرأت من آل علي لأجل آل العباس فقد تبرأت من آل محمد . وإن تبرأت من الظالم منهما للآخر ، فقد يكون الظالم علويا قاطبا ، فكيف أبرأ منه ؟ وإن قلت : ليس في آل علي ظالم . فهو دعوى العصمة فيهم ، وقد ظلم بعضهم بعضا . فبالله اسكتوا حتى نسكت ، وقولوا : " رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالإِيمَانِ الآية . قال البخاري : مات في شوال سنة خمسين .

عباد بن يعقوب الأسدي الرواجني

الجزء 6 · الصفحة 88

باب الياء 447 - عباد بن يعقوب الأسدي الرواجني ، روى عن شريك وعمرو بن ثابت ، والحسين بن زيد بن علي العلوي ومحمد بن فضيل وإسماعيل بن عياش ، وعبد الله بن عبد القدوس ، سمع منه أبي رحمه الله بالكوفة . نا عبد الرحمن قال : سئل أبي عنه فقال : كوفي شيخ .

الرَّوَاجِنِيُّ ( خ ، ت ، ق ) الشَّيْخُ الْعَالِمُ الصَّدُوقُ ، مُحَدِّثُ الشِّيعَةِ ، أَبُو سَعِيدٍ عَبَّادُ بْنُ يَعْقُوبَ الْأَسَدِيُّ الرَّوَاجِنِيُّ الْكُوفِيُّ الْمُبْتَدِعُ

الجزء 11 · الصفحة 536

155 - الرَّوَاجِنِيُّ ( خ ، ت ، ق ) الشَّيْخُ الْعَالِمُ الصَّدُوقُ ، مُحَدِّثُ الشِّيعَةِ ، أَبُو سَعِيدٍ عَبَّادُ بْنُ يَعْقُوبَ الْأَسَدِيُّ الرَّوَاجِنِيُّ الْكُوفِيُّ الْمُبْتَدِعُ . رَوَى عَنْ : شَرِيكٍ الْقَاضِي ، وَعَبَّادِ بْنِ الْعَوَّامِ ، وَإِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي يَحْيَى ، وَالْوَلِيدِ بْنِ أَبِي ثَوْرٍ ، وَإِسْمَاعِيلَ بْنِ عَيَّاشٍ ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْقُدُّوسِ ، وَالْحُسَيْنِ بْنِ الشَّهِيدِ زَيْدِ بْنِ عَلِيٍّ ، وَعَلِيِّ بْنِ هَاشِمِ بْنِ الْبَرِيدِ ، وَعِدَّةٍ . رَوَى عَنْهُ : الْبُخَارِيُّ حَدِيثًا قَرَنَ فِيهِ مَعَهُ آخَرَ ، وَالتِّرْمِذِيُّ ، وَابْنُ مَاجَهْ ، وَأَبُو بَكْرٍ الْبَزَّارُ ، وَصَالِحٌ جَزَرَةُ ، وَابْنُ خُزَيْمَةَ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْحَكِيمُ التِّرْمِذِيُّ ، وَابْنُ صَاعِدٍ ، وَابْنُ أَبِي دَاوُدَ ، وَآخَرُونَ . قَالَ أَبُو حَاتِمٍ : شَيْخٌ ثِقَةٌ . وَقَالَ الْحَاكِمُ : كَانَ ابْنُ خُزَيْمَةَ يَقُولُ : حَدَّثَنَا الثِّقَةُ فِي رِوَايَتِهِ ، الْمُتَّهَمُ فِي دِينِهِ ، عَبَّادُ بْنُ يَعْقُوبَ . وَقَالَ ابْنُ عَدِيٍّ : فِيهِ غُلُوٌّ فِي التَّشَيُّعِ . وَرَوَى عَبْدَانُ عَنْ ثِقَةٍ ، أَنَّ عَبَّادًا كَانَ يَشْتِمُ السَّلَفَ . وَقَالَ ابْنُ عَدِيٍّ : رَوَى مَنَاكِيرَ فِي الْفَضَائِلِ وَالْمَثَالِبِ . وَرَوَى عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحُبَيْبِيُّ ، عَنْ صَالِحٍ جَزَرَةَ ، قَالَ : كَانَ عَبَّادٌ يَشْتِمُ عُثْمَانَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - وَسَمِعْتُهُ ، يَقُولُ : اللَّهُ أَعْدَلُ مِنْ أَنْ يُدْخِلَ طَلْحَةَ وَالزُّبَيْرَ الْجَنَّةَ ، قَاتِلَا عَلِيًّا بَعْدَ أَنْ بَايَعَاهُ . وَقَالَ ابْنُ جَرِيرٍ : سَمِعْتُهُ ، يَقُولُ : مَنْ لَمْ يَبْرَأْ فِي صَلَاتِهِ كُلَّ يَوْمٍ مِنْ أَعْدَاءِ آلِ مُحَمَّدٍ ، حُشِرَ مَعَهُمْ . قُلْتُ : هَذَا الْكَلَامُ مَبْدَأُ الرَّفْضِ ، بَلْ نَكُفُّ ، وَنَسْتَغْفِرُ لِلْأُمَّةِ ; فَإِنَّ آلَ مُحَمَّدٍ فِي إِيَّاهُمْ قَدْ عَادَى بَعْضُهُمْ بَعْضًا وَاقْتَتَلُوا عَلَى الْمُلْكِ وَتَمَّتْ عَظَائِمُ ، فَمِنْ أَيِّهِمْ نَبْرَأُ ؟ ! . قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُظَفَّرِ الْحَافِظُ ، حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ الْمُطَرِّزُ ، قَالَ : دَخَلْتُ عَلَى عَبَّادٍ بِالْكُوفَةِ ، وَكَانَ يَمْتَحِنُ الطَّلَبَةَ ، فَقَالَ : مَنْ حَفَرَ الْبَحْرَ ؟ قُلْتُ : اللَّهُ . قَالَ : هُوَ كَذَاكَ ، وَلَكِنْ مَنْ حَفَرَهُ ؟ قُلْتُ : يَذْكُرُ الشَّيْخُ . قَالَ : حَفَرَهُ عَلِيٌّ ، فَمَنْ أَجْرَاهُ ؟ قُلْتُ : اللَّهُ . قَالَ : هُوَ كَذَلِكَ ؟ وَلَكِنْ مَنْ أَجْرَاهُ ؟ قُلْتُ يُفِيدُنِي الشَّيْخُ ، قَالَ : أَجْرَاهُ الْحُسَيْنُ ، وَكَانَ ضَرِيرًا ، فَرَأَيْتُ سَيْفًا وَحَجَفَةً . فَقُلْتُ : لِمَنْ هَذَا ؟ قَالَ : أَعْدَدْتُهُ لِأُقَاتِلَ بِهِ مَعَ الْمَهْدِيِّ . فَلَمَّا فَرَغْتُ مِنْ سَمَاعِ مَا أَرَدْتُ ، دَخَلْتُ عَلَيْهِ ، فَقَالَ : مَنْ حَفْرَ الْبَحْرَ ؟ قُلْتُ : حَفَرَهُ مُعَاوِيَةُ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - وَأَجْرَاهُ عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ ، ثُمَّ وَثَبْتُ وَعَدَوْتُ فَجَعَلَ يَصِيحُ : أَدْرِكُوا الْفَاسِقَ عَدُوَّ اللَّهِ ، فَاقْتُلُوهُ . إِسْنَادُهَا صَحِيحٌ . وَمَا أَدْرِي كَيْفَ تَسْمَحُوا فِي الْأَخْذِ عَمَّنْ هَذَا حَالُهُ ؟ وَإِنَّمَا وَثِقُوا بِصِدْقِهِ . قَالَ الْبُخَارِيُّ : مَاتَ عَبَّادُ بْنُ يَعْقُوبَ فِي شَوَّالٍ سَنَةَ خَمْسِينَ وَمِائَتَيْنِ . قُلْتُ : وَقَعَ لِي مِنْ عَوَالِيهِ فِي الْبَعْثِ لِابْنِ أَبِي دَاوُدَ . وَرَأَيْتُ لَهُ جُزْءًا مِنْ كِتَابِ " الْمَنَاقِبِ " ، جَمَعَ فِيهَا أَشْيَاءَ سَاقِطَةً ، قَدْ أَغْنَى اللَّهُ أَهْلَ الْبَيْتِ عَنْهَا ، وَمَا أَعْتَقِدُهُ يَتَعَمَّدُ الْكَذِبَ أَبَدًا .