المحدثون›حاتم
٠
حكم على حديث
٠
صحيح
٠
حسن
٠
ضعيف

وفي " الميزان " : قال أبو حاتم مرة : لا يحتج به

حافظ ثقة . قال أبو حاتم : لا يحتج به ، توفي 128 وكان مدلسا واسع العلم

وقال أبو حاتم : لا يحتج به

نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن معاوية بن عبد الكريم فقال : صالح [ الحديث ] محله الصدق ، ولا يحتج به ، أدخله البخاري في كتاب الضعفاء فقال أبي : يحول منه

وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سألت أبي عنه ، فقال : صالح الحديث محله الصدق لا يحتج به أدخله البخاري في كتاب الضعفاء ، قال أبي : يحول منه

وقال أبو حاتم : لا يحتج به

قال أبو حاتم : لا يحتج به ، وقال أحمد : لم يكن بالحافظ ، قلت : حسن الحديث

صالح الحديث ، قال أبو حاتم : لا يحتج به ، وقال النسائي : ليس بالقوي

وقال أبو حاتم : لا يحتج به

وقال أبو حاتم : لا يحتج به

عمران بن عيينة الهلاليلا يحتج به له مناكير

وقال أبو حاتم : لا يحتج بحديثه لأنه يأتي بالمناكير

عمران بن عيينة الهلاليلا يحتج به له مناكير

وقال أبو حاتم : لا يحتج بحديثه لأنه يأتي بالمناكير

محمد بن عيينة الهلاليلا يحتج به له مناكير

وقال أبو حاتم : لا يحتج به يأتي بالمناكير

محمد بن عيينة الهلاليلا يحتج به له مناكير

نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عنه فقال : لا يحتج بحديثه يأتي بالمناكير

محمد بن عيينة الهلاليلا يحتج به له مناكير

قال أبو حاتم : لا يحتج به ، له مناكير

أيوب بن ثابت المكيلا يحمد حديثه

سألت أبي عنه ، فقال : لا يحمد حديثه

أيوب بن ثابت المكيلا يحمد حديثه

قال أبو حاتم : لا يحمد حديثه

أيوب بن ثابت المكيلا يحمد حديثه

قال أبو حاتم : لا يحمد حديثه

أيوب بن ثابت المكيلا يحمد حديثه

قال أبو حاتم : لا يحمد حديثه

مصعب بن شيبة بن جبير الحجبيلا يحمدونه ، وليس بقوي

وقال أبو حاتم : لا يحمدونه ، وليس بقوي

مصعب بن شيبة بن جبير الحجبيلا يحمدونه ، وليس بقوي

نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن مصعب بن شيبة فقال : لا يحمدونه ، وليس بقوي

مصعب بن شيبة بن جبير الحجبيلا يحمدونه ، وليس بقوي

وقال أبو حاتم : لا يحمدونه وليس بقوي

قال أبو حاتم : لا ندري من هو ولا أبوه

قال أبو حاتم : لا يدرى من هو ، ولا أبوه ، وقال قوم : إنه عبد الله بن أبي قتادة ، ولا يصح لأنه من بني سلمة هذا من بني عبد الأشهل .

قال أبو حاتم : لا ندري من هو ولا أبوه

نا عبد الرحمن قال : سمعت أبي يقول : أبو إبراهيم الأنصاري الذي روى عنه يحيى بن أبي كثير لا يدرى من هو ولا أبوه

قال أبو حاتم : لا يدرى من هو ، ولا أبوه ، وقال قوم : إنه عبد الله بن أبي قتادة ، ولا يصح لأنه من بني سلمة هذا من بني عبد الأشهل .

قنبرلا يدري ما يقول

لم يثبت حديثه . قاله الأزدي . يقال : كبر حتى كان لا يدري ما يقول أو يروي . قلت : قلما روى . قال ابن أبي حاتم : قنبر ، عن علي ، ثم بيض ، انتهى . والأزدي لم يقل ذلك من قبله ، وإنما رواه من طريق القاسم بن إسحاق بن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب

أسعد بن سهل بن حنيفلا يسأل عن مثله

قال عبد الرحمن : سمعت أبي - وقيل له : ثقة هو ؟ لا يسئل عن مثله ، هو أجل من ذاك

بسر بن سعيد المدنيلا يسأل عن مثله

سمعت أبي وقيل له : ما تقول في بسر بن سعيد ؟ قال : هو من التابعين لا يسأل عن مثله

بسر بن سعيد المدنيلا يسأل عن مثله

وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سمعت أبي ، وقيل له : ما تقول في بسر بن سعيد ؟ قال : هو من التابعين لا يسأل عن مثله

قال أبو حاتم : هو من التابعين لا يسأل عن مثله

أيوب السختيانيلا يسأل عنه

وقال أبو حاتم : هو أحب إلي في كل شيء من خالد الحذاء ، وهو ثقة لا يسأل عن مثله ، وهو أكبر من سليمان

وقال أبو حاتم : لا يسأل عن مثله

حدثنا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن أبي الشعثاء المحاربي فقال : هو من التابعين لا يسأل عنه

وقال أبو حاتم : لا يسأل عن مثله

وقال غيره عن أحمد بن حنبل ، وأبو حاتم : لا يسأل عن مثله

وقال أبو حاتم : هو من التابعين لا يسأل عن مثله

هشيم بن بشيرلا يسأل عنه

وقال أبو حاتم : لا يسأل عن هشيم في صلاحه وصدقه وأمانته

المثنى بن الصباح الأبناويلا يساوي شيئا ، مضطرب الحديث

وفي كتاب أبي الفرج : قال أبوحاتم : لا يساوي شيئا ، وهو مضطرب الحديث