المثنى بن الصباح
الاسم المختصر: المثنى بن الصباح الأبناوي
ترجمة الراوي(8 مصدر)
تهذيب الكمال▼
المثنى بن الصباح اليماني الأبناوي أبو عبد الله ، ويقال : أبو يحيى المكي من أبناء فارس نزل مكة
الجزء 27 · الصفحة 203
5773 - د ت ق : المثنى بن الصباح اليماني الأبناوي أبو عبد الله ، ويقال : أبو يحيى المكي من أبناء فارس نزل مكة . روى عن : إبراهيم بن ميسرة ، وطاوس بن كيسان ، وعبد الله بن أبي مليكة ، وعروة بن عامر ، وعطاء بن أبي رباح ، وعطاء الخرساني ، وعمرو بن دينار ، وعمرو بن شعيب ( د ت ق ) ، والقاسم بن أبي بزة ، ومجاهد بن جبر ، والمحرر بن أبي هريرة ، ومسافع الحجبي ، وأبي خلف صاحب جابر . روى عنه : إسماعيل بن عياش ، وأيوب بن سويد الرملي ( ق ) ، وحكام بن سلم الرازي ، وخارجة بن مصعب ، وخالد بن عبد الله الواسطي ، وخالد بن يزيد المصري ( ق ) ، وزهير بن محمد التميمي ، وزياد بن الربيع اليحمدي ، وسعيد بن سالم القداح ، وسفيان الثوري ، وسليم بن مسلم المكي ، وعباد بن صهيب ، وعبد الله بن رجاء المكي ، وعبد الله بن المبارك ( ت ) ، وعبد الرزاق بن همام ( ق ) ، وعبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد ، وعبد الوهاب الثقفي ، وعثمان بن عمرو بن ساج ، وعلي بن عياش الحمصي ( ت ) ، وعيسى بن يونس ( د ) ، والفضل بن موسى السيناني ، وفطر بن خليفة ، ومحمد بن سلمة الحراني ( ق ) ، ومحمد بن عبد الرحمن الحجبي ، ومحمد بن عيسى بن القاسم بن سميع ، ومسلمة بن علي الخشني ، والمفضل بن فضالة ، وهقل بن زياد ، وهمام بن يحيى ، والوليد بن مسلم ( ت ) ، ويحيى بن أيوب المصري ، ويحيى بن حمزة الحضرمي ، ويعقوب بن يوسف المكي . قال عمرو بن علي : كان يحيى ، وعبد الرحمن لا يحدثان عنه . وقال علي ابن المديني : سمعت يحيى بن سعيد ، وذكر عنده مثنى بن الصباح فقال : لم نتركه من أجل عمرو بن شعيب ، ولكن كان منه اختلاط في عطاء . وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل : سمعت أبي يقول : لا يسوى حديثه شيئا مضطرب الحديث . وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : مثنى بن الصباح مكي ، ويعلى بن مسلم مكي ، والحسن بن مسلم مكي ، وجميعا ثقة . وقال إسحاق بن منصور ، ومعاوية بن صالح ، عن يحيى بن معين : مثنى بن الصباح ضعيف . زاد معاوية : يكتب حديثه ، ولا يترك . وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سألت أبي ، وأبا زرعة عنه فقالا : لين الحديث . قال أبي : يروي عن عطاء ما لم يرو عنه أحد ، وهو ضعيف الحديث . وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني : لا يقنع بحديثه . وقال الترمذي : يضعف في الحديث . وقال النسائي : ليس بثقة ، وقال في موضع آخر : متروك الحديث . وقال أبو أحمد بن عدي : له حديث صالح ، عن عمرو بن شعيب ، وقد ضعفه الأئمة المتقدمون ، والضعف على حديثه بين . وقال محمد بن سعد ، عن أحمد بن محمد الأزرقي : قال لي داود العطار : لم أدرك في هذا المسجد أحدا أعبد من المثنى بن الصباح ، والزنجي بن خالد ، وله أحاديث ، وهو ضعيف . وقال علي بن الحسين بن الجنيد : متروك الحديث . وقال الدارقطني : ضعيف . قال البخاري ، عن يحيى بن بكير : مات سنة تسع وأربعين ومائة روى له : أبو داود ، والترمذي ، وابن ماجه .
تهذيب التهذيب▼
المثنى بن الصباح اليماني الأبناوي ، أبو عبد الله ، ويقال : أبو يحيى ، المكي ، أصله من أبناء فارس
الجزء 4 · الصفحة 22
د ت ق - المثنى بن الصباح اليماني الأبناوي ، أبو عبد الله ، ويقال : أبو يحيى ، المكي ، أصله من أبناء فارس . روى عن : طاوس ، ومجاهد ، وعبد الله بن أبي مليكة ، وعطاء بن أبي رباح ، وعمرو بن دينار ، وعمرو بن شعيب ، والمحرر بن أبي هريرة ، وإبراهيم بن ميسرة ، وعروة بن عامر ، وعطاء الخراساني ، ومسافع بن عبد الله الحجبي ، والقاسم بن أبي بزة وغيرهم . وعنه : ابن المبارك ، وعيسى بن يونس ، وفطر بن خليفة ، وأيوب بن سويد ، وعبد الرزاق وعبد المجيد بن أبي رواد ، وخالد بن يزيد المصري ، وعبد الله بن رجاء المكي ، والوليد بن مسلم ، ومحمد بن سلمة الحراني ، ومسلمة بن علي الخشني ، وهقل بن زياد ، وعلي بن عياش الحمصي وآخرون . قال عمرو بن علي : كان يحيى ، وعبد الرحمن لا يحدثان عنه . وقال ابن المديني : سمعت يحيى بن سعيد ، وذكر عنده مثنى بن الصباح فقال : لم نتركه من أجل عمرو بن شعيب ، ولكن كان منه اختلاط في عطاء ؛ وقال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : لا يساوي حديثه شيئا ، مضطرب الحديث . قال إسحاق بن منصور ، عن ابن معين : ضعيف ، وكذا قال معاوية بن صالح ، عن ابن معين ، وزاد : يكتب حديثه ، ولا يترك . وقال عباس الدوري ، عن ابن معين : مثنى بن الصباح ، مكي ، ويعلى بن مسلم مكي ، والحسن بن مسلم ، مكي ، وجميعا ثقة . وقال ابن أبي حاتم : سألت أبي ، وأبا زرعة عنه فقالا : لين الحديث . قال أبي : يروي عن عطاء ما لم يرو عنه أحد ، وهو ضعيف الحديث . وقال الجوزجاني : لا يقنع بحديثه . وقال الترمذي : يضعف في الحديث . وقال النسائي : ليس بثقة . وقال في موضع آخر : متروك الحديث . وقال ابن عدي : له حديث صالح عن عمرو بن شعيب ، وقد ضعفه الأئمة المتقدمون ، والضعف على حديثه بين . وقال ابن سعد عن الأزرقي ، عن داود العطار : لم أدرك في هذا المسجد أحدا أعبد من المثنى بن الصباح ، والزنجي بن خالد . قال ابن سعد : وله أحاديث وهو ضعيف . وقال علي ابن الجنيد : متروك الحديث ؛ وقال الدارقطني : ضعيف . وقال البخاري عن يحيى بن بكير : مات سنة تسع وأربعين ومائة . قلت : وفيها أرخه الواقدي . وقال ابن حبان في "الضعفاء" : مات في آخر سنة تسع وأربعين ومائة ، وكان ممن اختلط في آخر عمره . وقال عبد الرزاق : أدركته شيخا كبيرا بين اثنين يطوف الليل أجمع . وقال ابن عمار : ضعيف . وقال الساجي : ضعيف الحديث جدا ، حدث بمناكير، ويطول ذكرها ، وكان عابدا يهم . وقال أبو أحمد الحاكم : ليس بالقوي عندهم ، وضعفه أيضا سحنون الفقيه وغيره . وذكره العقيلي في "الضعفاء" ، وأورد عن علي ابن المديني : سمعت يحيى القطان وذكر عنده المثنى فقال : لم نتركه من أجل حديث عمرو بن شعيب ، ولكن كان اختلاط منه .
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة▼
المثنى بن الصباح اليماني ثم المكي
الجزء 4 · الصفحة 240
5280 - المثنى بن الصباح اليماني ثم المكي ، عن : عطاء ومجاهد وعمرو بن شعيب ، وعنه : عبد الرزاق وعلي بن عياش . قال أبو حاتم وغيره : لين الحديث ، توفي 149 . د ت ق .
تقريب التهذيب▼
المثنى بن الصباح ، بالمهملة والموحدة الثقيلة ، اليماني ، الأبناوي ، بفتح الهمزة وسكون الموحدة بعدها نون ، أبو عبد الله أو أبو يحيى ، نزيل مكة
الجزء 1 · الصفحة 920
6513 - [ د ت ق ] المثنى بن الصباح ، بالمهملة والموحدة الثقيلة ، اليماني ، الأبناوي ، بفتح الهمزة وسكون الموحدة بعدها نون ، أبو عبد الله أو أبو يحيى ، نزيل مكة ، ضعيف اختلط بآخره ، وكان عابدا ، من كبار السابعة ، مات سنة تسع وأربعين .
إكمال تهذيب الكمال▼
المثنى بن الصباح اليماني الأبناوي ، أبو عبد الله ، ويقال : أبو يحيى
الجزء 11 · الصفحة 65
4418 - المثنى بن الصباح اليماني الأبناوي ، أبو عبد الله ، ويقال : أبو يحيى ، نزل مكة شرفها الله تعالى . ذكر المزي تضعيفه من عند ابن سعد ، وأغفل منه شيئا عرى كتابه منه جملة ، وكأنه لم ير الكتاب حالة النقل ، قال ابن سعد في الطبقة الرابعة من أهل مكة : قال محمد بن عمر : توفي سنة تسع وأربعين ومائة ، قال : وقال غيره : توفي سنة سبع وأربعين ومائة . وفي كتاب أبي الفرج : قال أبوحاتم : لا يساوي شيئا ، وهو مضطرب الحديث . وقال ابن معين : ضعيف ، ليس بشيء ، يكتب حديثه ولا يترك . وقال ابن عمار : ضعيف . وفي كتاب أبي علي الطوسي : يضعف في الحديث . وقال الساجي : ضعيف الحديث جدا ، حدث بمناكير ، حدث عنه الثوري وكناه أبا عبد الله . وقال أحمد بن حنبل : أسند مناكير . قال أبو يحيى : وكان عابدا يهم في الحديث ، وسمعت ابن مثنى يقول : مات مثنى بن الصباح سنة أربعين ومائة ، وحكى عبد الرزاق عن أبيه قال : ما عرفت للمثنى فراشا منذ أربعين سنة ، قال عبد الرزاق : أدركته شيخا كبيرا بين اثنين يطوف الليل أجمع ، وكانوا يقولون : عند المثنى مال كثير ، فلما مات لم يكن عنده شيء . قال أبو يحيى : أسند مناكير ، ثنا أبو عتبة الحمصي ، ثنا أيوب بن سويد ، عن المثنى بن الصباح ، عن عمرو بن شعيب ، عن ابن المسيب ، عن ابن عمر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : لا ترقبوا ولا تعمروا . قال أبو يحيى : وله مناكير يطول ذكرها . وذكره العقيلي وأبو العرب في « جملة الضعفاء » ، زاد : قال محمد بن سحنون عن أبيه : مثنى بن الصباح ضعيف الحديث ، وقال الجوزقاني : ضعيف ، ليس بحجة . وقال أبو أحمد الحاكم : ليس بالقوي عندهم . وفي كتاب أبي إسحاق الصريفيني : يكنى أبا حفص أيضا ، وخرج الحاكم حديثه في « المستدرك » .
لسان الميزان▼
المثنى بن الصباح
الجزء 9 · الصفحة 400
2334 - د ت ق ، المثنى بن الصباح (3 : 435 / 7061) .
الكامل في الضعفاء▼
مثنى بن الصباح أبو عبد الله مكي
الجزء 8 · الصفحة 171
281/1902 - مثنى بن الصباح أبو عبد الله مكي . ثنا ابن أبي بكر ، ثنا عباس ، سمعت يحيى يقول : مثنى بن الصباح مكي . ثنا علي بن أحمد ، ثنا ابن أبي مريم ، سمعت يحيى بن معين يقول : مثنى بن الصباح ضعيف ليس بشيء . ثنا ابن حماد ، ثنا معاوية ، عن يحيى قال : المثنى بن الصباح ضعيف يكتب حديثه ولا يترك . ثنا ابن حماد ، حدثني عبد الله بن أحمد سمعت أبي يقول : مثنى بن الصباح لا يسوى شيئا هو مضطرب الحديث . ثنا ابن أبي عصمة ، ثنا الفضل بن زياد ، سمعت أبا عبد الله أحمد بن حنبل وسئل عن المثنى بن الصباح قال : كان من الأبناء من أهل فارس ، كان يكون باليمن فتحول ونزل مكة ، سمع من عطاء وطاوس إلا أنه ليس مثل ابن جريج . ثنا محمد بن أحمد بن عيسى ، ثنا أحمد بن الفرج ، ثنا أيوب بن سويد ، عن إبراهيم بن أدهم قال : كنت عند المثنى بن الصباح فسأله رجل عن شيء فقال : ابن جريج يقول : كذا وكذا ، فقال : ما يدري ابن جريج ، قد صحبت عطاء وابن جريج يلعب بالحمام . وحدثنا محمد بن علي ، ثنا عثمان قلت ليحيى بن معين : فمثنى بن الصباح ؟ قال : ضعيف . ثنا ابن حماد ، حدثني صالح ، ثنا علي ، سمعت يحيى وذكر عنده المثنى بن الصباح فقال : لم نتركه من أجل حديث عمرو بن شعيب ، ولكن اختلاط منه في عطاء . كتب إلي محمد بن الحسن ، ثنا عمرو بن علي : كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عن مثنى بن الصباح . ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري قال : المثنى بن الصباح ، قال سفيان : كنيته أبو عبد الله ، قال : لم يتركه من أجل عمرو بن شعيب ، ولكن كان منه الاختلاط عن عطاء وعمرو بن شعيب . سمعت ابن حماد يقول : قال السعدي : مثنى بن الصباح لا يقنع بحديثه . حدثني الحسن بن أبي الحسن ، عن صالح جزرة قال : مثنى بن الصباح ، عن عمرو بن شعيب يقطع الصلاة وينقض الوضوء . قال النسائي : مثنى متروك الحديث . أخبرنا علي بن سعيد الرازي ، ثنا الحسين بن حريث ، ثنا أبو إسحاق الطالقاني ، عن الفضل بن موسى ، سألت المثنى بن الصباح متى يجب الغسل ؟ قال : إذا دخل أبو عطية قصر أبي رجاء فقد وجب الغسل . ثنا علي بن الحسين بن عبد الرحيم ، ثنا علي بن الأزهري بن عبد ربه ، سمعت يحيى بن سليم يقول : سألت المثنى بن الصباح عن الإيمان فقال : الإيمان قول وعمل . ثنا جعفر بن أحمد بن سنان القطان ، ثنا يوسف بن موسى ، ثنا مهران ، ثنا سفيان ، حدثني المثنى بن الصباح ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده عبد الله بن عمرو : رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يلزق وجهه وجسده بالملتزم . حدثنا محمد بن زيان بن حبيب ، ثنا محمد بن رمح ، ثنا ابن لهيعة ، عن خالد بن يزيد أن المثنى بن الصباح أخبره ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول : لا يتوارث أهل ملتين . ثنا عبد الصمد بن عبد الله الدمشقي ، ثنا هشام بن عمار ، ثنا أبو عبد الله الهقل بن زياد ، ثنا المثنى بن الصباح ، عن عطاء بن أبي رباح ، عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ليس فيما دون خمس أواق صدقة ، وليس فيما دون خمسة أوسق صدقة ، وليس فيما دون خمس ذود صدقة . ثنا محمد بن يحيى المروزي ، ثنا الحكم بن موسى ، ثنا هقل ، عن المثنى بن الصباح ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ميتة البحر حلال ، وماؤه طهور . وبإسناده قال : أكل رسول الله صلى الله عليه وسلم كتف شاة فصلى ولم يتوضأ . والمثنى بن الصباح له حديث صالح ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، ويروي عن عطاء بن أبي رباح ، وقد ضعفه الأئمة المتقدمون والضعف على حديثه بين .
الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼
مثنى بن الصباح أبو عبد الله ، وكان من أبناء الفرس يماني نزل مكة
الجزء 8 · الصفحة 324
1494 - مثنى بن الصباح أبو عبد الله ، وكان من أبناء الفرس يماني نزل مكة ، روى عن عطاء ، وطاوس ، ومجاهد ، وعمرو بن شعيب ، روى عنه الثوري ، والوليد بن مسلم سمعت أبي يقول ذلك . نا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد [ بن محمد 2 - ] بن حنبل ، نا علي يعني - ابن المديني - قال : سمعت يحيى بن سعيد [ يعني ] القطان ، وذكر عنده المثنى بن الصباح فقال : لم نتركه من أجل [ حديث ] عمرو بن شعيب ، ولكن كان اختلاطا منه في عطاء [ أنا علي بن الحسين بن الجنيد قال : سمعت أبا حفص يقول : كان يحيى ، وعبد الرحمن لا يحدثان عن المثنى بن الصباح ] ، نا عبد الرحمن أنا عبد الله بن أحمد [ بن محمد ] بن حنبل فيما كتب إلي قال : سمعت أبي يقول : مثنى بن الصباح لا يساوي حديثه شيئا مضطرب الحديث . نا عبد الرحمن قال : ذكره أبي عن إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين أنه قال : مثنى بن الصباح ضعيف . نا عبد الرحمن قال : سألت أبي ، وأبا زرعة عن المثنى بن الصباح فقالا : لين الحديث . قال أبي : يروي عن عطاء ما لم يرو عنه أحد ، وهو ضعيف .
علل الإسناد
الاختلاط
إثبات سماع الراوي
التوثيق الضمني
جرح وتعديل(28 عالم)
وقال أبو أحمد الحاكم : ليس بالقوي عندهم
وقال أبو أحمد الحاكم : ليس بالقوي عندهم ، وضعفه أيضا سحنون الفقيه وغيره
وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سألت أبي ، وأبا زرعة عنه فقالا : لين الحديث . قال أبي : يروي عن عطاء ما لم يرو عنه أحد ، وهو ضعيف الحديث
قال أبو حاتم وغيره : لين الحديث
وقال ابن أبي حاتم : سألت أبي ، وأبا زرعة عنه فقالا : لين الحديث . قال أبي : يروي عن عطاء ما لم يرو عنه أحد ، وهو ضعيف الحديث
وفي كتاب أبي الفرج : قال أبوحاتم : لا يساوي شيئا ، وهو مضطرب الحديث
نا عبد الرحمن قال : سألت أبي ، وأبا زرعة عن المثنى بن الصباح فقالا : لين الحديث . قال أبي : يروي عن عطاء ما لم يرو عنه أحد ، وهو ضعيف
نا عبد الرحمن قال : سألت أبي ، وأبا زرعة عن المثنى بن الصباح فقالا : لين الحديث . قال أبي : يروي عن عطاء ما لم يرو عنه أحد ، وهو ضعيف
وقال ابن أبي حاتم : سألت أبي ، وأبا زرعة عنه فقالا : لين الحديث . قال أبي : يروي عن عطاء ما لم يرو عنه أحد ، وهو ضعيف الحديث
وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سألت أبي ، وأبا زرعة عنه فقالا : لين الحديث . قال أبي : يروي عن عطاء ما لم يرو عنه أحد ، وهو ضعيف الحديث
وفي كتاب أبي علي الطوسي : يضعف في الحديث
ثنا ابن حماد ، حدثني عبد الله بن أحمد سمعت أبي يقول : مثنى بن الصباح لا يسوى شيئا هو مضطرب الحديث .
وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل : سمعت أبي يقول : لا يسوى حديثه شيئا مضطرب الحديث
نا عبد الرحمن أنا عبد الله بن أحمد [ بن محمد ] بن حنبل فيما كتب إلي قال : سمعت أبي يقول : مثنى بن الصباح لا يساوي حديثه شيئا مضطرب الحديث
ثنا ابن أبي عصمة ، ثنا الفضل بن زياد ، سمعت أبا عبد الله أحمد بن حنبل وسئل عن المثنى بن الصباح قال : كان من الأبناء من أهل فارس ، كان يكون باليمن فتحول ونزل مكة ، سمع من عطاء وطاوس إلا أنه ليس مثل ابن جريج .
وقال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : لا يساوي حديثه شيئا ، مضطرب الحديث
وقال أحمد بن حنبل : أسند مناكير
وقال ابن حبان في "الضعفاء" : مات في آخر سنة تسع وأربعين ومائة ، وكان ممن اختلط في آخر عمره
ضعيف اختلط بآخره ، وكان عابدا
وقال ابن عدي : له حديث صالح عن عمرو بن شعيب ، وقد ضعفه الأئمة المتقدمون ، والضعف على حديثه بين
وقال أبو أحمد بن عدي : له حديث صالح ، عن عمرو بن شعيب ، وقد ضعفه الأئمة المتقدمون ، والضعف على حديثه بين
والمثنى بن الصباح له حديث صالح ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، ويروي عن عطاء بن أبي رباح ، وقد ضعفه الأئمة المتقدمون والضعف على حديثه بين
هذا حديث يعرف بالمثنى بن الصباح عن عمرو . والمثنى غير قوي . وقد رواه الحجاج بن أرطاة ، عن عمرو إلا أنه خالفه في الإسناد ، فرواه عن عمرو ، عن أبيه ، عن جده ، واختصر المتن فجعل السؤال عن الرجل لا يقدر على الماء : أيجامع أهله ؟ قال : " نعم "
وقال الترمذي : يضعف في الحديث .
وقال الترمذي : يضعف في الحديث
وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني : لا يقنع بحديثه
وقال الجوزجاني : لا يقنع بحديثه
سمعت ابن حماد يقول : قال السعدي : مثنى بن الصباح لا يقنع بحديثه .
وقال الجوزقاني : ضعيف ، ليس بحجة
وخرج الحاكم حديثه في « المستدرك
وقال الدارقطني : ضعيف
وقال الدارقطني : ضعيف
وقال الساجي : ضعيف الحديث جدا ، حدث بمناكير ، حدث عنه الثوري وكناه أبا عبد الله
قال أبو يحيى : وكان عابدا يهم في الحديث
قال أبو يحيى : أسند مناكير ، ثنا أبو عتبة الحمصي ، ثنا أيوب بن سويد ، عن المثنى بن الصباح ، عن عمرو بن شعيب ، عن ابن المسيب ، عن ابن عمر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : لا ترقبوا ولا تعمروا . قال أبو يحيى : وله مناكير يطول ذكرها .
وقال الساجي : ضعيف الحديث جدا ، حدث بمناكير، ويطول ذكرها ، وكان عابدا يهم
وذكره العقيلي وأبو العرب في « جملة الضعفاء » ، زاد : قال محمد بن سحنون عن أبيه : مثنى بن الصباح ضعيف الحديث
وقال النسائي : ليس بثقة ، وقال في موضع آخر : متروك الحديث
وقال النسائي : ليس بثقة . وقال في موضع آخر : متروك الحديث
قال النسائي : مثنى متروك الحديث .
وقال محمد بن سعد ، عن أحمد بن محمد الأزرقي : قال لي داود العطار : لم أدرك في هذا المسجد أحدا أعبد من المثنى بن الصباح ، والزنجي بن خالد ، وله أحاديث ، وهو ضعيف
وقال ابن سعد عن الأزرقي ، عن داود العطار : لم أدرك في هذا المسجد أحدا أعبد من المثنى بن الصباح ، والزنجي بن خالد
وقال أبو أحمد الحاكم : ليس بالقوي عندهم ، وضعفه أيضا سحنون الفقيه وغيره
ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري قال : المثنى بن الصباح ، قال سفيان : كنيته أبو عبد الله ، قال : لم يتركه من أجل عمرو بن شعيب ، ولكن كان منه الاختلاط عن عطاء وعمرو بن شعيب .
حدثني الحسن بن أبي الحسن ، عن صالح جزرة قال : مثنى بن الصباح ، عن عمرو بن شعيب يقطع الصلاة وينقض الوضوء .
كتب إلي محمد بن الحسن ، ثنا عمرو بن علي : كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عن مثنى بن الصباح .
قال عمرو بن علي : كان يحيى ، وعبد الرحمن لا يحدثان عنه
[ أنا علي بن الحسين بن الجنيد قال : سمعت أبا حفص يقول : كان يحيى ، وعبد الرحمن لا يحدثان عن المثنى بن الصباح
قال عمرو بن علي : كان يحيى ، وعبد الرحمن لا يحدثان عنه
وقال عبد الرزاق : أدركته شيخا كبيرا بين اثنين يطوف الليل أجمع
وقال علي بن الحسين بن الجنيد : متروك الحديث
وقال علي ابن الجنيد : متروك الحديث
قال ابن سعد : وله أحاديث وهو ضعيف
ذكر المزي تضعيفه من عند ابن سعد ، وأغفل منه شيئا عرى كتابه منه جملة ، وكأنه لم ير الكتاب حالة النقل ، قال ابن سعد في الطبقة الرابعة من أهل مكة : قال محمد بن عمر : توفي سنة تسع وأربعين ومائة ، قال : وقال غيره : توفي سنة سبع وأربعين ومائة .
وقال ابن عمار : ضعيف
وقال ابن عمار : ضعيف
وذكره العقيلي في "الضعفاء" ، وأورد عن علي ابن المديني : سمعت يحيى القطان وذكر عنده المثنى فقال : لم نتركه من أجل حديث عمرو بن شعيب ، ولكن كان اختلاط منه
قال عمرو بن علي : كان يحيى ، وعبد الرحمن لا يحدثان عنه
قال عمرو بن علي : كان يحيى ، وعبد الرحمن لا يحدثان عنه
[ أنا علي بن الحسين بن الجنيد قال : سمعت أبا حفص يقول : كان يحيى ، وعبد الرحمن لا يحدثان عن المثنى بن الصباح
كتب إلي محمد بن الحسن ، ثنا عمرو بن علي : كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عن مثنى بن الصباح .
وقال علي ابن المديني : سمعت يحيى بن سعيد ، وذكر عنده مثنى بن الصباح فقال : لم نتركه من أجل عمرو بن شعيب ، ولكن كان منه اختلاط في عطاء
وقال ابن المديني : سمعت يحيى بن سعيد ، وذكر عنده مثنى بن الصباح فقال : لم نتركه من أجل عمرو بن شعيب ، ولكن كان منه اختلاط في عطاء
نا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد [ بن محمد 2 - ] بن حنبل ، نا علي يعني - ابن المديني - قال : سمعت يحيى بن سعيد [ يعني ] القطان ، وذكر عنده المثنى بن الصباح فقال : لم نتركه من أجل [ حديث ] عمرو بن شعيب ، ولكن كان اختلاطا منه في عطاء
ثنا ابن حماد ، حدثني صالح ، ثنا علي ، سمعت يحيى وذكر عنده المثنى بن الصباح فقال : لم نتركه من أجل حديث عمرو بن شعيب ، ولكن اختلاط منه في عطاء .
نا عبد الرحمن قال : ذكره أبي عن إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين أنه قال : مثنى بن الصباح ضعيف
وقال إسحاق بن منصور ، ومعاوية بن صالح ، عن يحيى بن معين : مثنى بن الصباح ضعيف . زاد معاوية : يكتب حديثه ، ولا يترك
وقال إسحاق بن منصور ، ومعاوية بن صالح ، عن يحيى بن معين : مثنى بن الصباح ضعيف . زاد معاوية : يكتب حديثه ، ولا يترك
ثنا ابن حماد ، ثنا معاوية ، عن يحيى قال : المثنى بن الصباح ضعيف يكتب حديثه ولا يترك .
ثنا علي بن أحمد ، ثنا ابن أبي مريم ، سمعت يحيى بن معين يقول : مثنى بن الصباح ضعيف ليس بشيء .
قال إسحاق بن منصور ، عن ابن معين : ضعيف ، وكذا قال معاوية بن صالح ، عن ابن معين ، وزاد : يكتب حديثه ، ولا يترك
قال إسحاق بن منصور ، عن ابن معين : ضعيف ، وكذا قال معاوية بن صالح ، عن ابن معين ، وزاد : يكتب حديثه ، ولا يترك
وقال عباس الدوري ، عن ابن معين : مثنى بن الصباح ، مكي ، ويعلى بن مسلم مكي ، والحسن بن مسلم ، مكي ، وجميعا ثقة
وقال ابن معين : ضعيف ، ليس بشيء ، يكتب حديثه ولا يترك .
وحدثنا محمد بن علي ، ثنا عثمان قلت ليحيى بن معين : فمثنى بن الصباح ؟ قال : ضعيف .
وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : مثنى بن الصباح مكي ، ويعلى بن مسلم مكي ، والحسن بن مسلم مكي ، وجميعا ثقة
يروي في(18 كتاب)
- الأحاديث المختارة(٢)
- المستدرك على الصحيحين(٢)
- المطالب العالية(٦)
- المعجم الأوسط(١٥)
- المعجم الكبير(١٤)
- جامع الترمذي(٤)
- سنن أبي داود(١)
- سنن ابن ماجه(٥)
- سنن البيهقي الكبرى(١٥)
- سنن الدارقطني(١٦)
- مسند أبي يعلى الموصلي(٤)
- مسند أحمد(٧)
- مسند البزار(٤)
- مسند الدارمي(١)
- مسند الطيالسي(١)
- مسند عبد بن حميد(١)
- مصنف ابن أبي شيبة(٢٥)
- مصنف عبد الرزاق(٣٠)
روى عن(16)
- عمرو بن شعيب بن محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاص٩٥ رواية
- عطاء بن أبي رباح : أسلم٢٤ رواية
- عمرو بن دينار٩ رواية
- طاووس بن كيسان ، يقال اسمه : ذكوان٧ رواية
- محمد بن مسلم بن تدرس٤ رواية
- المغيرة بن حكيم٣ رواية
- أيوب بن موسى بن عمرو بن سعيد بن العاص بن سعيد بن العاص بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف٢ رواية
- القاسم بن عبد الرحمن٢ رواية
- عبد الله بن عبيد الله بن أبي مليكة : زهير بن عبد الله بن جدعان بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة٢ رواية
- عكرمة بن خالد بن العاص بن هشام بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم٢ رواية
- محمد بن مسلم بن عبيد الله بن عبد الله بن شهاب بن عبد الله بن الحارث بن زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب٢ رواية
- القاسم بن أبي بزة : نافع ، ويقال : يسار ، ويقال : نافع بن يسار١ رواية
- سعيد بن المسيب بن حزن بن أبي وهب بن عمرو بن عائذ بن عمران بن مخزوم١ رواية
- سلمة بن وهرام١ رواية
- عدي بن عدي بن عميرة بن فروة بن زرارة بن الأرقم بن النعمان بن عمرو بن وهب بن ربيعة بن الحارث بن ربيعة بن معاوية الأكرمين بن الحارث بن معاوية بن الحارث بن ثور بن مربع بن معاوية بن ثور ، وهو كندة١ رواية
- قيس بن سعد١ رواية
روى عنه(47)
- عبد الرزاق بن همام بن نافع٣٠ رواية
- عبد الوهاب بن عبد المجيد بن الصلت بن عبيد الله بن الحكم بن أبي العاص٢٣ رواية
- الوليد بن مسلم٩ رواية
- سفيان بن سعيد بن مسروق٩ رواية
- إسماعيل بن عياش بن سليم٨ رواية
- حكام بن سلم٧ رواية
- يحيى بن أيوب٦ رواية
- إسحاق بن يوسف بن مرداس٥ رواية
- عبد الله بن المبارك بن واضح٤ رواية
- علي بن عاصم بن صهيب٤ رواية
- هقل بن زياد بن عبيد الله , ويقال: ابن عبيد , وقيل : اسمه محمد ، وقيل : عبد الله٤ رواية
- الضحاك بن مخلد بن الضحاك بن مسلم ابن الضحاك بن رافع بن رفيع بن الأسود بن عمرو بن رالان بن هلال بن ثعلبة بن شيبان٢ رواية
- حفص بن غياث بن طلق بن معاوية بن مالك بن الحارث بن ثعلبة بن عامر بن ربيعة بن عامر بن جشم بن وهبيل بن سعد بن مالك بن النخع٢ رواية
- عبد الرحمن بن عمرو بن أبي عمرو : يحمد٢ رواية
- عمران بن داور٢ رواية
- عيسى بن يونس بن أبي إسحاق٢ رواية
- محمد بن سلمة بن عبد الله٢ رواية
- معتمر بن سليمان بن طرخان٢ رواية
- موسى بن ربيعة٢ رواية
- يحيى بن زكريا بن أبي زائدة : خالد بن ميمون بن فيروز٢ رواية
- يحيى بن يمان٢ رواية
- أيوب بن سويد١ رواية
- ابن اليمان١ رواية
- الحسن بن حبيب بن ندبة ، وقيل : ابن حبيب بن حميد بن ندبة١ رواية
- حميد بن عبد الرحمن بن حميد بن عبد الرحمن١ رواية
- خالد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن يزيد.١ رواية
- خالد بن يزيد١ رواية
- رشدين بن أبي رشدين : سعد بن مفلح بن هلال ، وهو رشدين بن أبي رشدين١ رواية
- عبد الرحمن بن زيد بن أسلم١ رواية
- عبد الله بن المؤمل بن وهب الله١ رواية
- عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج١ رواية
- عبيد الله١ رواية
- عمن١ رواية
- قزعة بن سويد بن حجير بن بيان١ رواية
- محمد بن سواء بن عنبر١ رواية
- محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر بن عبيد الله ابن أبي مليكة١ رواية
- محمد بن عيسى بن القاسم بن سميع١ رواية
- مسلمة بن علي بن خلف١ رواية
- مكي بن إبراهيم بن بشير بن فرقد ، ويقال : مكي بن إبراهيم بن فرقد بن بشير١ رواية
- من١ رواية
- موسى بن طارق١ رواية
- همام بن نافع١ رواية
- همام بن يحيى بن دينار١ رواية
- والد محمد بن سليمان بن عبد الله الأصبهاني١ رواية
- يحيى بن الضريس بن يسار١ رواية
- يحيى بن صالح١ رواية
- يعقوب بن يوسف المكي١ رواية
الدائرة العلميةمن درسوا على نفس الشيوخ
هؤلاء الرواة تلقوا العلم عن بعض شيوخ المثنى بن الصباح الأبناوي أنفسهم — مما يجعلهم زملاء في الحلقات العلمية
