المديني

قلت : وقال ابن المديني : مجهول لا أعرفه

قال ابن المديني : مجهول لا أعرفه ، وإسناده صالح يقبله القلب ، ورب إسناد ينكره القلب

نا عبد الرحمن ، نا محمد بن أحمد بن البراء قال : قال علي ابن المديني : عبد العزيز بن بشير بن كعب مجهول ، لا نعرفه ، وبشير بن كعب معروف

قال ابن المديني : مجهول ، لا نعرفه ، وبشير بن كعب معروف

قال علي ابن المديني : مجهول ، لا أعرفه

قال علي بن المديني : عبد الله بن الوليد ، الذي كان يكون في بني عجل ، روى عنه أبو نعيم ، مجهول ، لا أعرفه

قال ابن المديني : لا أعرفه ، مجهول

وقال أبو الحسن ابن البراء ، عن علي بن المديني : لا أعرفه ، مجهول

قال علي بن المديني : منصور بن زيد الكلبي مجهول لا أعرفه

قال ابن المديني : مجهول لا أعرفه

وقال يعقوب بن شيبة السدوسي : اختلف أصحابنا فيه ، فأما يحيى بن معين ، فكان يضعفه ، وأما علي ابن المديني فكان حسن الرأي فيه ، وكان ابن ثوبان رجل صدق ، لا بأس به ، استعمله أبو جعفر والمهدي بعده على بيت المال ، وقد حمل الناس عنه

وقال أبو موسى المديني في كتابه «رغبات السامعين» : مختلف في حاله، ويجمع حديثه،

وقال الطبراني في "معجمه" : أبو سكينة غير منسوب ، اختلف في صحبته . روى عنه بلال بن سعد ، وجميل بن عبد الله ، حدثنا محمد بن أحمد البراء ، حدثنا علي ابن المديني قال : أبو سكينة لا يعلم له صحبة

ذكره الطبراني في جملة الصحابة، وقال الطبراني، وأبو نعيم الأصبهاني وأبو الفرج البغدادي، وأبو الفضائل الصغاني في « نقعة الصديان » : مختلف في صحبته، ولما ذكره أبو موسى المديني فيهم قال: أورده ابن شاهين والحضرمي والطبراني وغيرهم في الصحابة، ( وقال الطبراني: مختلف في صحبته ) .

ذكره علي بن سعيد العسكري ، واستدركه أبو موسى . وهو وهم نشأ عن تغيير وقلب . ووالد أبي الأحوص اسمه مالك بن نضلة ، وأبو الأحوص هو الذي يقال له : مالك بن عوف

وله حديث مرفوع أرسله، فذكره عبدان المروزي في الصحابة ؛ لذلك قال أبو موسى : لم يذكره فيهم غيره، وهو تابعي،

ولما ذكره أبو نعيم الحافظ وأبو موسى المديني في « معرفة الصحابة » قالا : قد اختلف في صحبته ، وكذا ذكره في « نقعة الصديان » .

وقال أبو موسى المديني في كتابه «منتهى رغبات السامعين» : أنه مختلف في حاله

وقال المديني في «رغبات السامعين» : مختلف في حاله

وفي كتاب "الجرح والتعديل" عن أبي الحسن الدارقطني : قال علي بن المديني - وسئل عن حامد -: ما زال معروفا عند ابن عيينة ومدحه

ويزيد ضعفه ابن المديني ، ومشاه النسائي

قال ابن المديني : معروف

قال علي ابن المديني : معروف

قال أبو الحسن بن البراء ، عن علي بن المديني : بشير بن كعب معروف عدوي

قال ابن المديني : معروف

وقال ابن المديني : معروف

تابعي ، أرسل حديثا ، فذكره علي بن سعيد العسكري في " الصحابة " ، وروى عن الحسن بن عرفة ، عن المعتمر ، عن ليث ، عن زيد ، عن جعفر العبدي ، قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " ويل للمتألين من أمتي " . قال أبو موسى : إن كان هذا هو جعفر بن زيد العبدي ، فهو تابعي معروف ، وإلا فما أعرفه . قلت : هو هو ، فقد ذكره البخاري في "التاريخ" وذكر هذا الحديث في ترجمته ، من طريق معتمر ، وقال : هو مرسل

وفي كتاب "التلخيص" للحافظ أبي بكر الخطيب عن ابن المديني ثقة ثابت الحديث : قال أبو بكر : وهو معروف الحديث

وقال أبو الحسن ابن البراء ، عن علي ابن المديني ، في هذا الحديث رواه قتادة ، عن الحسن ، عن جون بن قتادة ، وجون معروف ، وجون لم يرو عنه غير الحسن إلا أنه معروف . وقال في موضع آخر : الذين روى عنهم الحسن من المجهولين فذكرهم ، وذكر فيهم جون بن قتادة

وقال ابن البراء ، عن ابن المديني : جون معروف لم يرو عنه غير الحسن

وقال علي ابن المديني : معروف

وقال ابن المديني : معروف

حدثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن أحمد بن البراء ، قال : قال علي ابن المديني : حصين بن أبي الحر معروف .

وقال علي ابن المديني : رجل من أهل مكة معروف .

وقال علي ابن المديني : رجل من أهل مكة معروف .

وقال علي ابن المديني : معروف

وقال ابن المديني : معروف

نا عبد الرحمن ، نا محمد بن أحمد بن البراء ، قال : قال علي - يعني ابن المديني - : عبد الله بن بابيه هو من أهل مكة معروف . روى عنه حبيب بن أبي (517 ك) ثابت ، وقتادة ، وأبو حصين

قال أبو الحسن محمد بن أحمد بن البراء : قال علي ابن المديني : عبد الله بن بابيه من أهل مكة ، معروف ، ويقال له أيضا : ابن باباه

وقال علي ابن المديني : معروف