شفي بن ماتع ، ويقال : ابن عبد الله
الاسم المختصر: شفي بن ماتع الأصبحي
ترجمة الراوي(10 مصدر)
الإصابة في تمييز الصحابة▼
شفي - بالفاء مصغر - بن ماتِع - بمثناة مكسورة - الأصبحي ، أبو عثمان
الجزء 5 · الصفحة 207
4039 - شفي - بالفاء مصغر - بن ماتِع - بمثناة مكسورة - الأصبحي ، أبو عثمان مشهور في التابعين . ذكره ابن شاهين ، والطبراني وغيرهما لحديث أرسله ، فأخرجوا من طريق ثعلبة بن مسلم ، عن أيوب بن بشير العجلي ، عن شفي بن ماتع ، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : أربعة يؤذون أهل النار على ما بهم من الأذى . . . الحديث . ومن هذا الوجه مرفوعا : إن في السماء أربعة أملاك ينادون من أقصاها إلى أدناها : يا صاحب الخير أبشر ، يا صاحب الشر أقصر ، الحديث أخرجه ابن شاهين . قلت : وأورد حديثه بقي بن مخلد في مسنده أيضا ، ولم أر له رواية عن صحابي إلا عن عبد الله بن عمرو بن العاصي ، وحديثه عنه في السنن . وجزم بأنه تابعي ، وأن حديثه مرسل ؛ البُخَاريّ وابن حبان وأبو حاتم الرازي ، وغيرهم . .
تهذيب الكمال▼
شفي بن ماتع ، ويقال : ابن عبد الله الأصبحي ، أبو عثمان ، ويقال : أبو سهل ، ويقال : أبو عبيد المصري ، والد حسين بن شفي
الجزء 12 · الصفحة 543
2764 - عخ د ت س فق : شفي بن ماتع ، ويقال : ابن عبد الله الأصبحي ، أبو عثمان ، ويقال : أبو سهل ، ويقال : أبو عبيد المصري ، والد حسين بن شفي . روى عن : النبي - صلى الله عليه وسلم - مرسلا ، وعن تبيع الحميري ، وعبد الله بن عمرو بن العاص ( د ت س ) ، وأبي هريرة ( عخ ت س ) . روى عنه : أيوب بن بشير العجلي الشامي ( فق ) ، وابنه حسين بن شفي ( د ) ، وأبو هانئ حميد بن هانئ الخولاني ، وأبو قبيل حيي بن هانئ المعافري ( قد ت س ) ، وربيعة بن سيف المعافري ، وشييم بن بيتان القتباني ، وعبد الرحمن بن جبر الحضرمي ، وعطاء بن دينار ، وعقبة بن مسلم ( عخ ت س ) ، وقيس بن الحجاج ، وقيس بن رافع ، والوليد بن أبي الوليد ، ويزيد بن عمرو المعافري . قال النسائي : ثقة . وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " . روى له البخاري في " أفعال العباد " ، وابن ماجه في " التفسير " قوله ، والباقون سوى مسلم .
تهذيب التهذيب▼
شفي بن ماتع ، ويقال : ابن عبد الله الأصبحي ، أبو عثمان ، ويقال : أبو سهل ، ويقال : أبو عبيد المصري
الجزء 2 · الصفحة 177
من اسمه شفي وشقران عخ د ت س فق - شفي بن ماتع ، ويقال : ابن عبد الله الأصبحي ، أبو عثمان ، ويقال : أبو سهل ، ويقال : أبو عبيد المصري . أرسل عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم . وروى عن : عبد الله بن عمرو بن العاص ، وأبي هريرة . وعنه : ابنه حسين ، وعقبة بن مسلم ، وأبو قبيل حيي بن هانئ ، وأيوب بن بشير ، وأبو هانئ حميد بن هانئ ، وغيرهم . قال النسائي : ثقة . وذكره ابن حبان في " الثقات " . قلت : وقال العجلي : تابعي ثقة . وقال ابن يونس : كان عالما حكيما . قال الحسن بن علي العداس : توفي سنة خمس ومائة ، قال ابن يونس : وهو أصح ما قيل في وفاته عندي ، ثم روى بسنده إلى حسين بن شفي قال : كنا جلوسا مع عبد الله بن عمرو فجاء شفي ، فقال عبد الله : جاءكم أعلم من علمنا . وقال ابن سعد : له أحاديث ، وتوفي في خلافة يزيد بن عبد الملك . وقال خليفة : توفي بمصر في خلافة هشام . وذكره يعقوب بن سفيان في ثقات المصريين ، وأبو جعفر الطبري في الصحابة ، وقال الطبراني وغيره : مختلف في صحبته .
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة▼
شفي بن ماتع الأصبحي
الجزء 2 · الصفحة 581
2300 - شفي بن ماتع الأصبحي ، عن أبي هريرة وعبد الله بن عمرو . وعنه : ابنه حسين وعقبة بن مسلم وربيعة بن سيف ، ثقة عاقل ، مات 105 د ت س .
تقريب التهذيب▼
شفي , بالفاء ، مصغرا , ابن ماتع , بمثناة , الأصبحي
الجزء 1 · الصفحة 439
2829 - [ عخ د ت س فق ] شفي , بالفاء ، مصغرا , ابن ماتع , بمثناة , الأصبحي , ثقة , من الثالثة , أرسل حديثا ، فذكره بعضهم في الصحابة خطأ , مات في خلافة هشام ـ قاله خليفة .
إكمال تهذيب الكمال▼
شفي بن ماتع، ويقال: ابن عبد الله الأصبحي أبو عثمان، وقيل: أبو سهل، وقيل: أبو عبيد المصري والد حسين
الجزء 6 · الصفحة 285
من اسمه شفي وشقران وشقيق 2409 - ( د ت ) شفي بن ماتع، ويقال: ابن عبد الله الأصبحي أبو عثمان، وقيل: أبو سهل، وقيل: أبو عبيد المصري والد حسين . ذكره الطبراني في جملة الصحابة، وقال الطبراني، وأبو نعيم الأصبهاني وأبو الفرج البغدادي، وأبو الفضائل الصغاني في « نقعة الصديان » : مختلف في صحبته، ولما ذكره أبو موسى المديني فيهم قال: أورده ابن شاهين والحضرمي والطبراني وغيرهم في الصحابة، ( وقال الطبراني: مختلف في صحبته ) . وقال أبو سعيد بن يونس في « تاريخه » : كان عالما حكيما روى عنه عباس ابن خليد، وعمرو بن جابر، ويزيد بن قوذر، وقال الحسن بن علي العداس: توفي سنة خمس ومائة، وقال أبو سعيد: وهو أصح ما قيل في وفاته عندي . ثنا عبد الكريم المرادي ، ثنا حرملة بن يحيى ، ثنا ابن وهب ، أنبا سعيد بن أبي أيوب عن النعمان بن عمرو بن خالد ، عن حسين بن شفي قال: كنا جلوسا مع عبد الله بن عمرو بن العاص ، فأتى شفي فقال عبد الله: جاءكم أعلم من عليها ، فلما جلس قال له عبد الله: أبا عبيد أخبرنا ما الخيرات الثلاث وما الشرات الثلاث؟ فقال شفي: الخيرات الثلاث لسان صادق، وقلب تقي وامرأة صالحة، والشرات الثلاث: لسان كذاب وقلب كافر وامرأة سوء . قال عبد الله: قد قلت لكم . ولما خرج الترمذي حديثه عن عبد الله بن عمرو مرفوعا : « هذا كتاب من رب العالمين فيه أسماء أهل الجنة » قال: هذا حديث حسن صحيح غريب، وخرجه ابن حبان في « صحيحه » ، وكذلك ابن خزيمة، والحاكم . وقال العجلي : مصري تابعي ثقة . وقال ابن حبان في « الثقات » : شفي بن ماتع ويقال مانع . وقال ابن سعد: له أحاديث، وتوفي في خلافة يزيد بن عبد الملك يعني المتوفى عشيا في شعبان سنة خمس ومائة وكانت خلافته أربع سنين وشهرا . ولما ذكره خليفة بن خياط في الطبقة الثانية من كتاب « الطبقات » قال: توفي في خلافة هشام بن عبد الملك، وكذا ذكره الهيثم بن عدي في الطبقة الأولى من كتاب « الطبقات » تأليفه . وذكره يعقوب بن سفيان في « ثقات المصريين » .
الثقات▼
شفى بن مانح الأصبحي ، ويقال : ماتع
الجزء 4 · الصفحة 371
شفى بن مانح الأصبحي ، ويقال : ماتع ، يروي عن : عبد الله بن عمرو وأبي هريرة ، كنيته أبو سهل ، عداده في أهل مصر ، روى عنه أهلها .
تاريخ الإسلام▼
شفيّ بن ماتع الأصبحي المصري
الجزء 3 · الصفحة 60
92 - د ت ن : شفيّ بن ماتع الأصبحي المصري . عن : أبي هريرة ، وعبد الله بن عمرو ، وعنه : ابنه حسين ، وأبو قبيل المعافري ، وأبو هانئ حميد بن هانئ ، وعقبة بن مسلم ، وقيس بن الحجاج ، وربيعة بن سيف ، وآخرون . وثّقه النّسائي . قال ابن يونس في تاريخه : كان شفيّ عالماً حكيماً ، ثم ساق من حديث سعيد بن أبي أيّوب ، عن النعمان بن عمرو ، عن حسين بن شفيّ قال : كنّا جلوساً مع عبد الله بن عمرو بن العاص ، فأقبل شفيّ ، فقال عبد الله : جاءكم أعلم من عليها ؛ فلما جلس قال له عبد الله : أخبرنا يا أبا عبيد الله ، ما الخيرات الثلاث ، وما الشّرّات الثّلاث ؟ قال : الخيرات الثلاث : لسانٌ صدوق ، وقلبٌ تقيٌ ، وامرأةٌ صالحة ، والشّرّات الثلاث : لسانٌ كاذبٌ ، وقلبٌ كافرٌ ، وامرأة سوء . قال عبد الله : قد قلت لكم . وروى أبو هانئ الخولاني ، عن شفيّ قال : من كثر كلامه كثرت خطاياه . قال ابن يونس : توفّي سنة خمسٍ ومائة .
تحفة التحصيل في المراسيل▼
شفي بن ماتع الأصبحي نزيل مصر
الجزء 1 · الصفحة 191
377 - ع : شفي بن ماتع الأصبحي نزيل مصر : ذكره الصغاني فيمن اختلف في صحبته ، والذي قاله ابن يونس والجماعة أنه تابعي ، وحديثه عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل ، وقد مات سنة خمس ومائة بعد أبي الطفيل ، وذلك مما يحقق كونه تابعيا .
الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼
شفي بن ماتع الأصبحي [ مصري
الجزء 4 · الصفحة 389
1704 - شفي بن ماتع الأصبحي [ مصري ] . روى عن : عبد الله بن عمرو . روى عنه : أبو قبيل ، ويزيد بن عمرو ، وربيعة بن سيف ، وحسين بن شفي ، سمعت أبي يقول ذلك .
علل الإسناد
الإرسال
جرح وتعديل(20 عالم)
قلت : وأورد حديثه بقي بن مخلد في مسنده أيضا ، ولم أر له رواية عن صحابي إلا عن عبد الله بن عمرو بن العاصي ، وحديثه عنه في السنن . وجزم بأنه تابعي ، وأن حديثه مرسل ؛ البخاري وابن حبان وأبو حاتم الرازي ، وغيرهم
وحديثه عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل
وقد مات سنة خمس ومائة بعد أبي الطفيل ، وذلك مما يحقق كونه تابعيا
ذكره الطبراني في جملة الصحابة، وقال الطبراني، وأبو نعيم الأصبهاني وأبو الفرج البغدادي، وأبو الفضائل الصغاني في « نقعة الصديان » : مختلف في صحبته، ولما ذكره أبو موسى المديني فيهم قال: أورده ابن شاهين والحضرمي والطبراني وغيرهم في الصحابة، ( وقال الطبراني: مختلف في صحبته ) .
ذكره الطبراني في جملة الصحابة، وقال الطبراني، وأبو نعيم الأصبهاني وأبو الفرج البغدادي، وأبو الفضائل الصغاني في « نقعة الصديان » : مختلف في صحبته، ولما ذكره أبو موسى المديني فيهم قال: أورده ابن شاهين والحضرمي والطبراني وغيرهم في الصحابة، ( وقال الطبراني: مختلف في صحبته ) .
ذكره الطبراني في جملة الصحابة، وقال الطبراني، وأبو نعيم الأصبهاني وأبو الفرج البغدادي، وأبو الفضائل الصغاني في « نقعة الصديان » : مختلف في صحبته، ولما ذكره أبو موسى المديني فيهم قال: أورده ابن شاهين والحضرمي والطبراني وغيرهم في الصحابة، ( وقال الطبراني: مختلف في صحبته ) .
وذكره ابن حبان في " الثقات "
وقال ابن حبان في « الثقات » : شفي بن ماتع ويقال مانع .
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "
قلت : وأورد حديثه بقي بن مخلد في مسنده أيضا ، ولم أر له رواية عن صحابي إلا عن عبد الله بن عمرو بن العاصي ، وحديثه عنه في السنن . وجزم بأنه تابعي ، وأن حديثه مرسل ؛ البخاري وابن حبان وأبو حاتم الرازي ، وغيرهم
أرسل حديثا ، فذكره بعضهم في الصحابة خطأ
ثقة
أرسل عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم
ذكره الطبراني في جملة الصحابة، وقال الطبراني، وأبو نعيم الأصبهاني وأبو الفرج البغدادي، وأبو الفضائل الصغاني في « نقعة الصديان » : مختلف في صحبته، ولما ذكره أبو موسى المديني فيهم قال: أورده ابن شاهين والحضرمي والطبراني وغيرهم في الصحابة، ( وقال الطبراني: مختلف في صحبته ) .
مشهور في التابعين . ذكره ابن شاهين ، والطبراني وغيرهما لحديث أرسله
وقال ابن يونس : كان عالما حكيما
وقال أبو سعيد بن يونس في « تاريخه » : كان عالما حكيما روى عنه عباس ابن خليد، وعمرو بن جابر، ويزيد بن قوذر، وقال الحسن بن علي العداس: توفي سنة خمس ومائة، وقال أبو سعيد: وهو أصح ما قيل في وفاته عندي .
قلت : وأورد حديثه بقي بن مخلد في مسنده أيضا ، ولم أر له رواية عن صحابي إلا عن عبد الله بن عمرو بن العاصي ، وحديثه عنه في السنن . وجزم بأنه تابعي ، وأن حديثه مرسل ؛ البخاري وابن حبان وأبو حاتم الرازي ، وغيرهم
ذكره الصغاني فيمن اختلف في صحبته
ذكره الطبراني في جملة الصحابة، وقال الطبراني، وأبو نعيم الأصبهاني وأبو الفرج البغدادي، وأبو الفضائل الصغاني في « نقعة الصديان » : مختلف في صحبته، ولما ذكره أبو موسى المديني فيهم قال: أورده ابن شاهين والحضرمي والطبراني وغيرهم في الصحابة، ( وقال الطبراني: مختلف في صحبته ) .
ثقة عاقل
ذكره الطبراني في جملة الصحابة، وقال الطبراني، وأبو نعيم الأصبهاني وأبو الفرج البغدادي، وأبو الفضائل الصغاني في « نقعة الصديان » : مختلف في صحبته، ولما ذكره أبو موسى المديني فيهم قال: أورده ابن شاهين والحضرمي والطبراني وغيرهم في الصحابة، ( وقال الطبراني: مختلف في صحبته ) .
وقال الطبراني وغيره : مختلف في صحبته
مشهور في التابعين . ذكره ابن شاهين ، والطبراني وغيرهما لحديث أرسله
وذكره يعقوب بن سفيان في ثقات المصريين ، وأبو جعفر الطبري في الصحابة
وقال العجلي : مصري تابعي ثقة .
وقال العجلي : تابعي ثقة
وذكره يعقوب بن سفيان في ثقات المصريين ، وأبو جعفر الطبري في الصحابة
وذكره يعقوب بن سفيان في « ثقات المصريين » .
النبي - صلى الله عليه وسلم - مرسلا
قال النسائي : ثقة
قال النسائي : ثقة .
وقال ابن سعد : له أحاديث ، وتوفي في خلافة يزيد بن عبد الملك
ذكره الطبراني في جملة الصحابة، وقال الطبراني، وأبو نعيم الأصبهاني وأبو الفرج البغدادي، وأبو الفضائل الصغاني في « نقعة الصديان » : مختلف في صحبته، ولما ذكره أبو موسى المديني فيهم قال: أورده ابن شاهين والحضرمي والطبراني وغيرهم في الصحابة، ( وقال الطبراني: مختلف في صحبته ) .
يروي في(13 كتاب)
روى عن(3)
- صعبد الله بن عمرو بن العاص بن وائل بن هاشم بن سعيد بن سعد بن سهم بن عمرو بن هصيص بن كعب بن لؤي بن غالب٢٢ رواية
- صعبد الرحمن بن صخر ، وقيل : عبد الرحمن بن غنم ، وقيل : عبد الله بن عائذ ، وقيل : عبد الله بن عامر ، وقيل : عبد الله بن عمرو ، وقيل : سكين بن وذمة ، وقيل : سكين بن هانئ ، وقيل : سكين بن مل ، وقيل : سكين بن صخر ، وقيل : عامر بن عبد شمس ، وقيل : عامر بن عمير ، وقيل : برير بن عشرقة ، وقيل : عبد نهم ، وقيل : عبد شمس ، وقيل : غنم ، وقيل : عبيد بن غنم ، وقيل : عمرو بن غنم ، وقيل : عمرو بن عامر ، وقيل : سعيد بن الحارث ، وقيل غير ذلك ، وقال هشام بن محمد الكلبي اسمه : عمير بن عامر بن ذي الشري بن طريف بن عيان بن أبي صعب بن هنية بن سعد بن ثعلبة بن سليم بن فهم بن غنم بن دوس بن عدثان بن عبد الله بن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر بن الأزد ، وهكذا قال خليفة بن خياط في نسبه إلا أنه قال عتاب بدل عيان ، ويقال: كان اسمه في الجاهلية عبد شمس فسماه رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد الله٥ رواية
- صعبد الله بن عمر بن الخطاب٢ رواية
روى عنه(8)
- الحسين بن شفي بن ماتع١٠ رواية
- حيي بن هانئ بن ناضر بن يمنع٥ رواية
- عقبة بن مسلم٥ رواية
- ربيعة بن سيف بن ماتع٤ رواية
- حيوة بن شريح بن صفوان بن مالك٣ رواية
- حميد بن هانئ٢ رواية
- أيوب بن بشير١ رواية
- يزيد بن عمرو١ رواية
الدائرة العلميةمن درسوا على نفس الشيوخ
هؤلاء الرواة تلقوا العلم عن بعض شيوخ شفي بن ماتع الأصبحي أنفسهم — مما يجعلهم زملاء في الحلقات العلمية
- إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف1 مشترك
- أبو الحسن1 مشترك
- أبو جبيرة بن الضحاك1 مشترك
- أبو خزامة1 مشترك
- أبو سيارة ، قيل : اسمه عميرة بن الأعلم ، وقيل : عمير بن الأعلم ، وقيل : اسمه عميرة بن الأعزل ، وقيل : اسمه عمرو ، وقيل : عمر ، وقيل : اسمه الحارث بن مسلم ، وقيل : عامر بن هلال1 مشترك
- إبراهيم بن أبي موسى : عبد الله بن قيس1 مشترك
