عن عبادة بن الصامت . قال في التهذيب : لم يدركه وهو مرسل
وقال أبو عروبة الحراني : ما رأيت بالبصرة أثبت من أبي موسى ومن يحيى بن حكيم ، وكان يحيى – يعني : ابن حكيم - ورعا متعبدا ، أو كما قال
وقال أبو عروبة : ما رأيت بالبصرة أثبت من أبي موسى ومن يحيى بن حكيم ، وكان يحيى بن حكيم ورعا متعبدا .
روى عن عبد الملك بن سعيد بن جبير ، والصحيح أن بينهما محمد بن أبي القاسم الطويل ، ذكره في التهذيب
قلت : وقال ابن أبي حاتم في العلل : سألت أبي وأبا زرعة عن حديث رواه ابن أبي زائدة عن يحيى بن سعيد عن مسلم بن يسار عن ابن عمير في العبث بالحصى ، فقالا : وهم ابن أبي زائدة ، وإنما هو مسلم بن أبي مريم عن علي بن عبد الرحمن عن ابن عمير .
قلت : وروى عن المنذر بن جرير بن عبد الله البجلي ، روايته عنه في سنن أبي داود ، وقيل : بينهما أبو زرعة عمرو بن جرير رواه النسائي ، وقيل : بينهما الضحاك خال المنذر بن جرير ، رواه النسائي وابن ماجه
عن عمر ، قال أبو زرعة : مرسل
وفي «المراسيل» : قال أبو زرعة : يحيى بن طلحة عن عمر ، مرسل
قال أبو زرعة : روى عنه هشيم وكان يقول : عبد الرحمن بن يحيى
وذكره أبو زرعة الدمشقي في تسمية نفر أهل زهد وفضل
نا عبد الرحمن قال : سألت أبا زرعة عن يحيى بن عبد الله بن الضحاك الحراني فقال : لا أحدث عنه . ولم يقرأ علينا حديثه .
وقال ابن أبي حاتم : [ سألت أبا زرعة عنه فقال : لا أحدث عنه ولم يقرأ علينا حديثه
وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سألت أبا زرعة عنه ، فقال : لا أحدث عنه ، ولم يقرأ علينا حديثه
روى عن فروة بن مسيك ، وقيل : بينهما رجل وهو الذي في سنن أبي داود
قال الشيخ : وليحيى بن عثمان أحاديث صالحة عن شيوخ " الشام " ، ولم أر أحدا يطعن فيه غير ابن أبي معشر ، وهو معروف بالصدق ، وأخوه عمرو بن عثمان كذلك ، وأبو همام عثمان بن سعيد بن كثير بن دينار ، وهم من أهل البيت الحديث بـ" حمص " ، وليس بهم بأس .
روايته عن جده عند الترمذي ، وقيل : عن أبيه عن جده ، وكذا هو عند أبي داود والنسائي
قرأت في كتاب أبي علي صالح بن محمد بن حبيب الحافظ إلى أبي حاتم محمد بن إدريس الحافظ : كتبت - أسعدك الله تعالى - تسألني عن أحوال أهل العلم ونقلة الأخبار بنيسابور ، وما بقي لهم من الإسناد ، ومن يعرف هذا الشأن ويعتني به ويتميزه ويحفظه . فاعلم - أبقاك الله تعالى - أن أخبار الدين وعلم الحديث دون سائر العلوم اليوم مجفو مطروح وحملته [ق251 \ أ] أهل العناية به في شغل بالفتن التي دهمتهم وتواترت عليهم عند مقتل أبي زكريا يحيى بن محمد بن يحيى ، ولم يخلفه أحد على مثل منهاجه .
قال : وكتب صالح بن محمد إلى أبي حاتم الرازي : واعلم أبقاك الله تعالى أن أخبار الدين وعلم الحديث دون سائر العلوم مجفو مطروح منذ قتل يحيى بن محمد ، ولم يخلفه أحد على مثل منهاجه ، والله تعالى يرحمه وفضائله كثيرة
قال أبو زرعة : لا أدري من هو
نا عبد الرحمن قال : سئل أبو زرعة عن يحيى بن مسلم هذا فقال : لا أدري من هو
قال أبو زرعة : لا أدري من هو
وقال صالح جزرة : ذكر لي أن يحيى بن معين خلف من الكتب لما مات ثلاثين قمطرا وعشرين حبا
وقال أبو زرعة الرازي ، وأبو قلابة الرقاشي عن علي بن المديني : دار حديث الثقات على ستة فذكرهم ، ثم قال : ما شذ عن هؤلاء يصير إلى اثني عشر فذكرهم ، وقال : ثم صار حديث هؤلاء كلهم إلى يحيى بن معين . قال أبو زرعة : ولم ينتفع به لأنه كان يتكلم في الناس
وقال صالح بن محمد : أعلم من أدركت بعلل الحديث ابن المديني ، وبفقهه أحمد بن حنبل ، وأحفظهم عند المذاكرة أبو بكر بن أبي شيبة ، وأعلمهم بتصحيف المشايخ يحيى بن معين ، وفي رواية عنه : يحيى أعلم بالرجال والكني
وقال عبد المؤمن بن خلف النسفي : سألت أبا علي صالح بن محمد : من أعلم بالحديث يحيى بن معين أم أحمد بن حنبل ؟ فقال : أما أحمد فأعلم بالفقه والاختلاف ، وأما يحيى فأعلم بالرجال والكنى
وقال محمد بن طالب بن علي النسفي : سمعت أبا علي صالح بن محمد البغدادي يقول : أعلم من أدركت بالحديث وعلله : علي ابن المديني ، وأفقههم في الحديث أحمد بن حنبل ، وأعلمهم بتصحيف المشايخ يحيى بن معين ، وأحفظهم عند المذاكرة أبو بكر بن أبي شيبة
قال أبو زرعة في حديثه : سمعت علي ابن المديني يقول : دار حديث الثقات على ستة : رجلان بالبصرة ، ورجلان بالكوفة ، ورجلان بالحجاز ، فأما اللذان بالبصرة فقتادة ، ويحيى بن أبي كثير ، وأما اللذان بالكوفة فأبو إسحاق ، والأعمش ، وأما اللذان بالحجاز فالزهري ، وعمرو بن دينار ، قال : ثم صار حديث هؤلاء إلى اثني عشر منهم بالبصرة : سعيد بن أبي عروبة ، وشعبة بن الحجاج ، ومعمر بن راشد ، وحماد بن سلمة ، وجرير بن حازم ، وهشام الدستوائي ، وصار بالكوفة إلى الثوري ، وابن عيينة ، وإسرائيل ، وصار بالحجاز إلى ابن جريج ، ومحمد بن إسحاق ، ومالك . قال أبو زرعة : فصار حديث هؤلاء كلهم إلى يحيى بن معين
وقال صالح بن محمد الأسدي الحافظ : ذكر لي أن يحيى بن معين خلف من الكتب لما مات ثلاثين قمطرا وعشرين حبا ، وطلب يحيى بن أكثم كتبه بمائتي دينار فلم يدع أبو خيثمة أن تباع
روى عن عبد الله بن مسعود مرسلا ، ذكره في التهذيب .
روى عن ابن مسعود وعائشة ، وهو مرسل . قال في التهذيب : لم يسمع منهما
قلت : وروى عن أبي هريرة ، ويقال : إنه مرسل ، ذكره في التهذيب أيضا ، انتهى
قلت : روايته عن عائشة في صحيح البخاري ،
وقال يزيد بن زريع : ما رأيت أحدا من أصحاب الحسن أثبت من يزيد بن إبراهيم
وقال محمد بن المنهال ، عن يزيد بن زريع : ما رأيت أحدا من أصحاب الحسن أثبت من يزيد بن إبراهيم
حدثنا محمد بن الربيع بن سليمان الجيزي بـ " مصر " ، ثنا أيوب بن سافري ، ثنا محمد بن المنهال سمعت يزيد بن زريع يقول : ما رأيت أحدا من أصحاب الحسن أثبت من يزيد بن إبراهيم
ذكره بعضهم في الصحابة ، والصحيح أنه تابعي ، وحديثه مرسل .
روى عن عياض بن حمار ، والصحيح أن بينهما مطرف بن عبد الله بن الشخير ، ذكره في التهذيب
وقال أبو زرعة الدمشقي : روى عنه حريز بن عثمان ، وقلب اسمه
نا عبد الرحمن : حدثني أبي ، نا عمرو بن علي قال : سمعت يزيد بن زريع يقول : [ أنا ] لا أقدم ألفا ولا واوا ، كان أيوب يختصر الحديث ، وأنا أكرهه
وقال يزيد بن أبي زياد ، عن مجاهد ، عن يزيد بن شجرة ، وله صحبة ، وهو خطأ ، قاله أبو حاتم . وقال أبو زرعة ، عن ابن فضيل ، عن يزيد مثله ، ثم قال : أخطأ ابن فضيل عن يزيد .