أبو

سألت أبي عنه ، فقال : ضعيف [الحديث] .

قال أبو حاتم : ضعيف .

وقال ابن أبي حاتم : قلت لأبي هو أحب إليك أو عمرو بن عبيد ؟ فقال : جميعا ضعيفان ، وإسماعيل ضعيف الحديث ليس بمتروك يكتب حديثه

وقال أبو زرعة : ضعيف الحديث

وقال أبو زرعة : وهو بصري سكن مكة ، ضعيف الحديث .

قال : وسمعت أبا زرعة ذكر إسماعيل بن مسلم المكي ، فقال : هو بصري سكن مكة ، يحدث عن الحسن ، ضعيف الحديث

قال أبو حاتم : ضعيف الحديث .

قال أبو حاتم : ضعيف الحديث

قال : سمعت ابن سعيد يقول : أبو العطوف الجراح بن المنهال جزري ضعيف

قلت : فرق جماعة بين الحارث بن شبيل وبين الحارث بن شبل ، منهم أبو حاتم وابن معين ويعقوب بن سفيان ، والبخاري ، وابن حبان في " الثقات " ، ولكن المصنف تبع الكلاباذي ، وقد رد ذلك أبو الوليد الباجي على الكلاباذي في " رجال البخاري " ، وقال : الحارث بن شبل بصري ضعيف ، والحارث بن شبيل كوفي ثقة . وكذا ضعف ابن شبل ابن معين ، والبخاري ، ويعقوب بن سفيان ، والدارقطني

وقال الآجري : عن أبي دواد : حديثه منكر وهو ضعيف

سمعت أبي يقول : الحارث بن وجيه ضعيف الحديث في حديثه بعض المناكير

وقال البخاري وأبو حاتم : في حديثه بعض المناكير ، زاد أبو حاتم : ضعيف الحديث

وقال الآجري : سألت أبا داود عنه ؟ فقال : لم يكن بجيد العقيدة . وقال في موضع آخر : ضعيف لا أكتب حديثه ، وسمعت نصر بن علي يقول : لم يكن بالبصرة أعبد منه . قال : وسمعت نصرا يقول : ما كان يفتر عن العلم . قال الآجري : قلت لأبي داود كان يرى القدر ؟ قال : لا

وقال الآجري ، عن أبي داود : لم يكن بجيد العقدة . وقال في موضع آخر : ضعيف لا أكتب حديثه

وقال أبو عبيد الآجري : سألت أبا داود عن الحسن بن السكن ، عن الأعمش فقال : ضعيف

قال ابن معين ، وأبو حاتم : ضعيف

قال أبو حاتم : ضعيف الحديث

وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث

وسمعت أبي يقول : هو ضعيف الحديث

وقال أبو حاتم : ضعيف

وقال أبو داود : ضعيف

وقال أبو داود : ضعيف

سألت أبي عنه فقال : ضعيف الحديث

وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث

حدثنا عبد الرحمن ، قال : سألت أبي عن الحسين بن عبد الله بن عبيد الله بن العباس فقال : هو ضعيف الحديث ، وهو أحب إلي من حسين بن قيس الرحبي يكتب حديثه ، ولا يحتج به

وقال الآجري ، عن أبي داود : بلغني أنه ضعيف

قال الدوري ، عن ابن معين ، وأبو زرعة : ضعيف

حدثنا عبد الرحمن ، قال : سئل أبو زرعة عن حسين بن قيس الرحبي فقال : هو ضعيف

وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين ، وأبو زرعة : ضعيف .

وقال الآجري ، عن أبي داود : ضعيف

حدثنا عبد الرحمن ، قال : سألت أبي عن أبي مطيع البلخي فقال : كان قاضي بلخ ، وكان مرجئا ضعيف الحديث . وانتهى في كتاب الزكاة إلى حديث له فامتنع من قراءته ، وقال : لا أحدث عنه

وقال أبو العباس الأصم عن عباس الدوري عن يحيى بن معين : الحكم بن عطية هو أبو عزة الدباغ ، قدم الكوفة يروي عنه التبوذكي ، وأبو الوليد الطيالسي ، وأبو عطية الذي يروي عن الحسن ، وابن سيرين ليس بهما جميعا بأس . قال الحاكم أبو أحمد : لست أرى ذكر عطية والد الحكم ونسبه إليه لأبي عزة الدباغ إلا وهما ، ولست أرى ذلك من يحيى بن معين ، أو ممن هو دونه ، والحكم بن عطية هو العيشي البصري ضعيف الحديث ، وأبو عزة الدباغ اسمه الحكم بن طهمان

قال ابن أبي حاتم عن أبيه : روى عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أحاديث منكرة يرويها عيسى بن إبراهيم ، وهو ضعيف ، عن موسى بن أبي حبيب ، وهو ضعيف ، عن عمه الحكم

قال أبو حاتم : ضعيف الحديث

وقال أبو داود : ضعيف . وقال مرة : لا يكتب حديثه .

وقال أبو داود : ضعيف . وقال مرة : لا يكتب حديثه

وقال ابن أبي حاتم : قلت لأبي : يكتب حديثه؟ قال : من شاء كتب ، هو ضعيف

وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم ، عن أبيه : منكر الحديث، قلت : يكتب حديثه ؟ قال : من شاء كتب، هو ضعيف .

وقال أبو داود والدارقطني : ضعيف