الربيع بن بدر بن عمرو بن جراد
الاسم المختصر: الربيع بن بدر عليلة
اشتهر بـ: عليلة
ترجمة الراوي(8 مصدر)
تهذيب الكمال▼
الربيع بن بدر بن عمرو بن جراد التميمي السعدي الأعرجي، ويقال : العرجي، أبو العلاء البصري المعروف بعليلة وهو لقب
الجزء 9 · الصفحة 63
1854 - ت ق : الربيع بن بدر بن عمرو بن جراد التميمي السعدي الأعرجي، ويقال : العرجي، أبو العلاء البصري المعروف بعليلة وهو لقب . روى عن : أيوب السختياني ، وأبيه بدر بن عمرو السعدي ( ق ) ، وخالد الحذاء ، وراشد أبي محمد الحماني ، وسعيد الجريري ( ق ) ، وسليمان الأعمش ، وعبد الله بن زياد بن سمعان ، وعبد الملك بن عبد العزيز بن جريج ، وعبيد الله بن حيان ، وعلي بن زيد بن جدعان ، وعنظوانة السعدي البصري ، وعوف الأعرابي ، والنهاس بن قهم ، وهارون بن رئاب ، ويونس بن عبيد ، وأبي الأشهب العطاردي ( ت ) ، وأبي الزبير المكي ( ق ) ، وأبي هارون العبدي . روى عنه : إبراهيم بن لقين ، وأحمد بن أبي طيبة الجرجاني ، وأحمد بن عبيد الله الغداني ، وأحمد بن أبي نافع الموصلي ، وآدم بن أبي إياس ، وإسحاق بن أبي إسرائيل ، وإسحاق بن منصور السلولي ، وأبو معمر إسماعيل بن إبراهيم الهذلي ، وداهر بن نوح ، وداود بن رشيد ، وأبو توبة الربيع بن نافع الحلبي ، وسليمان بن داود الشاذكوني ، وسهل بن عثمان العسكري ، وصالح بن عبد الله الترمذي ، وصالح بن محمد الترمذي ، والعباس بن سليم الموصلي ، وعبد الله بن الجراح القهستاني ، وعبد الله بن رشيد العتكي ، وعبد الله بن عون وهو أكبر منه ، وعبد الله بن معاوية الجمحي ، وعبد الرحمن بن واقد الواقدي ، وعبد السلام بن عمر الجني ، وعبد الصمد بن عبد العزيز الرازي ، وعلي بن حجر السعدي ( ت ) ، وعمرو بن خالد الحراني ، والفضل بن غانم البغدادي قاضي الري ، والفضل بن موسى السيناني ، وأبو كامل فضيل بن حسين الجحدري ، وقتيبة بن سعيد ، وقيس بن حفص ، وكثير بن شيبان ، ومحمد بن خالد الحنظلي الرازي ، ومحمد بن سليمان لوين ، ومحمد بن عيسى ابن الطباع ، ومكي بن إبراهيم البلخي ، ومهدي بن عيسى الواسطي ، وهشام بن عمار الدمشقي ( ق ) ، ويحيى بن إسحاق السيلحيني ، ويحيى بن أبي بكير الكرماني ، ويحيى بن عبد الحميد الحماني ، ويزيد بن عمر بن جبرة ، ويزيد بن هارون ، والقاضي أبو يوسف يعقوب بن إبراهيم الكوفي . قال إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين : ليس بشيء . وقال محمد بن عثمان بن أبي شيبة عن يحيى : ضعيف . وقال عباس الدوري ، ومعاوية بن صالح ، عن يحيى : ضعيف ، ليس بشيء . وقال البخاري : ضعفه قتيبة . وقال أبو داود : ضعيف . وقال مرة : لا يكتب حديثه . وقال النسائي ، ويعقوب بن سفيان ، وابن خراش : متروك . وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني : واهي الحديث . وقال أبو حاتم : لا يشتغل به ولا بروايته فإنه ضعيف الحديث، ذاهب الحديث . وقال أبو أحمد ابن عدي : عامة رواياته عن من يروي عنه مما لا يتابعه عليه أحد . قال أبو بكر الخطيب : حدث عنه عبد الله بن عون، ومحمد بن سليمان لوين ، وبين وفاتهما ست، وقيل : خمس وتسعون سنة . قال محمد بن سعد : توفي سنة ثمان وسبعين ومائة . روى له الترمذي حديثا واحدا مقرونا بغيره، وابن ماجه .
تهذيب التهذيب▼
الربيع بن بدر بن عمرو بن جراد التميمي السعدي الأعرجي ، ويقال : العرجي ، أبو العلاء ، البصري ، المعروف بعليلة وهو لقب
الجزء 1 · الصفحة 590
ت ق - الربيع بن بدر بن عمرو بن جراد التميمي السعدي الأعرجي ، ويقال : العرجي ، أبو العلاء ، البصري ، المعروف بعليلة وهو لقب . روى عن : أبيه ، وسعيد الجريري ، وسليمان الأعمش ، وأبي الأشهب العطاردي ، وأبي الزبير ، المكي ، وخالد الحذاء ، وابن جريج ، وغيرهم . وعنه : ابن عون - وهو أكبر منه - والفضل بن موسى السيناني ، وآدم بن أبي إياس ، وأبو توبة ، وقتيبة بن سعيد ، وعلي بن حجر ، وإسحاق بن أبي إسرائيل ، وهشام بن عمار ، ولوين ، وجماعة . وقال ابن معين : ليس بشيء . وقال مرة : ضعيف . وجمع مرة بين اللفظين . وقال البخاري : ضعفه قتيبة . وقال أبو داود : ضعيف . وقال مرة : لا يكتب حديثه . وقال النسائي ، ويعقوب بن سفيان ، وابن خراش : متروك . وقال الجوزجاني : واهي الحديث . وقال أبو حاتم : لا يشتغل به ولا بروايته فإنه ضعيف الحديث ذاهب الحديث . وقال ابن عدي : عامة رواياته عمن يروي عنه مما لا يتابعه عليه أحد . قال ابن سعد : توفي سنة ( 178 ) . قلت : وقال النسائي في " الجرح والتعديل " : ليس بثقة ، ولا يكتب حديثه . وقال أحمد : روى عن الأعمش عن أنس حديثا منكرا . وقال العجلي ، ومحمد بن عثمان بن أبي شيبة ، وأبوه عثمان : ضعيف . وقال مسعود السجزي ، عن الحاكم : يقلب الأسانيد ، ويروي عن الثقات المقلوبات ، وعن الضعفاء الموضوعات . وكذا قال ابن حبان . وقال الدارقطني والأزدي : متروك . وما جزم به المزي من أن اسم جده عمرو بن جراد خولف فيه كما سأذكره في عمرو .
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة▼
الربيع بن بدر أبو العلاء التميمي ، عليلة
الجزء 2 · الصفحة 393
1525 - الربيع بن بدر أبو العلاء التميمي ، عليلة ، عن ثابت ، وأبي الزبير . وعنه : آدم ، وداود بن رشيد ، واه ، توفي 178 ت ق .
تقريب التهذيب▼
الربيع بن بدر بن عمرو بن جراد التميمي السعدي، أبو العلاء البصري، يلقب عليلة، بمهملة مضمومة ولامين
الجزء 1 · الصفحة 319
1893 - [ ت ق ] الربيع بن بدر بن عمرو بن جراد التميمي السعدي، أبو العلاء البصري، يلقب عليلة، بمهملة مضمومة ولامين، متروك من الثامنة، مات سنة ثمان وسبعين .
إكمال تهذيب الكمال▼
الربيع بن بدر بن عمرو بن جراد الأعرجي السعدي ، ويقال : العرجي أبو العلاء البصري المعروف بعليلة
الجزء 4 · الصفحة 329
1533 - ( ت ق ) الربيع بن بدر بن عمرو بن جراد الأعرجي السعدي ، ويقال : العرجي أبو العلاء البصري المعروف بعليلة . كذا ذكره المزي ، ولعله الأعرجي ، وهو فخذ من بني سعد بن زيد مناة بن تميم ، والعرج مواضع عديدة ، ولم أر من نسبه للعرج ، فينظر . وقال يعقوب بن سفيان الفسوي في تاريخه «تاريخه الكبير» : لا يكتب حديثه . وقال مرة أخرى : ضعيف متروك . وقال النسائي في « كتاب الجرح والتعديل » : ليس بثقة ، ولا يكتب حديثه . وقال الساجي : فيه ضعف . وكان أحمد بن حنبل إذا ذكره تبسم ، يروي عن الأعمش ، عن أنس حديثا منكرا . وذكره أبو العرب والعقيلي في «جملة الضعفاء» ، وقال أبو الحسن العجلي : ضعيف الحديث . وقال ابن الأعرابي : سمعت محمد بن عثمان بن أبي شيبة يقول : عليلة ضعيف . وخرج الحاكم حديثه في الشواهد ، ولما سأله مسعود السجزي عنه قال : يقلب الأسانيد ، ويروي عن الثقات المقلوبات ، وعن الضعفاء الموضوعات . ولما ذكر ابن حزم حديثه « اثنان فما فوقهما جماعة » في كتاب «الأحكام» قال : هذا خبر ساقط . وفي « كتاب ابن الجارود » : وليس بشيء . وقال عن البخاري : يخالف في حديثه . وقال الدارقطني والأزدي - فيما ذكره ابن الجوزي - : متروك الحديث . وقال أبو حاتم بن حبان : كان أعرج ، وكان ممن يقلب الأسانيد ، ويروي عن الثقات المقلوبات ، وعن الضعفاء الموضوعات ، وقال ابن معين : ليس حديثه بشيء . وفي « كتاب ابن عدي » : كان هشام بن عمار إذا أراد أن يغايظ دحيما يقول : ثنا الربيع بن بدر سنة ولا دحيم . ولما ذكر أبو أحمد حديث : « البغايا اللاتي يزوجن أنفسهن بغير ولي » ، قال : لا أعلم يرويه عن النهاس بن قهم غير الربيع بن بدر ، وأبو معاوية الزعفراني ، وأبو معاوية شر من الربيع وأضعف . ولما ذكره الشيرازي في كتاب « الألقاب » نسبه كوفيا ، وذكر عن أحمد بن عبيد الله الغدائي قال : ثنا الربيع بن بدر الأعرجي ، قال : دخلت على الأعمش فقال لي : من أين أنت ؟ قلت : من أهل البصرة . قال : تعرف رجلا يحدث : عن أبيه ، عن جده ، عن أبي موسى مرفوعا « اثنان فما فوقهما جماعة » ؟ قلت : نعم . قال : من هو ؟ قلت : أنا . قال : فحدثني حتى أحدثك ، ولهم شيخ آخر يقال له :
لسان الميزان▼
الربيع بن بدر لقبه عليلة (2 : 38 / 2730
الجزء 9 · الصفحة 300
768 – ت ، ق ، الربيع بن بدر لقبه عليلة (2 : 38 / 2730) .
الكامل في الضعفاء▼
ربيع بن بدر بن عمرو بن جراد السعدي التميمي بصري يكنى أبا العلاء ويقال له عليلة بن بدر وعليلة لقب ، واسمه ربيع
الجزء 4 · الصفحة 27
( من ابتداء أساميهم راء ) . ( من اسمه ربيع ) . 1 /651 - ربيع بن بدر بن عمرو بن جراد السعدي التميمي بصري يكنى أبا العلاء ويقال له عليلة بن بدر وعليلة لقب ، واسمه ربيع أنا محمد بن بشر القزاز . ثنا هشام بن عمار ، حدثنا أبو العلاء الربيع بن بدر بن عمرو بن جراد السعدي التميمي بصري ، سمعت عمر بن سنان يقول : حدثني بعض أصحابنا ، قال : كان هشام بن عمار إذا أراد أن يغايظ دحيما يقول : ثنا الربيع بن بدر سنة ولد دحيم ، ثنا ابن حماد ، ثنا العباس سمعت يحيى يقول : الربيع بن بدر بصري ضعيف ليس بشيء . ثنا ابن حماد ، ثنا معاوية ، عن يحيى قال : ربيع بن بدر بصري ضعيف ليس بشيء ، سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : ربيع بن بدر يقال له : عليلة بن بدر السعدي التميمي بصري ضعفه قتيبة . ثنا الجنيدي قال : ثنا البخاري ، قال الربيع بن بدر مثله ، سمعت ابن حماد يقول : قال السعدي الربيع بن بدر يقال له عليلة بن بدر واهي الحديث . وقال النسائي فيما أخبرني محمد بن العباس عنه ، قال : ربيع بن بدر ويقال له عليلة بصري متروك الحديث . ثنا محمد بن معافى بن أبي حنظلة بصيدا بلد على شط للبحر ، وعبد الله بن محمد بن سلم ، وعبد الصمد بن عبد الله بن عبد الصمد ، ومحمد بن خزيم الدمشقيان قالوا : ثنا هشام بن عمار ، ثنا الربيع بن بدر ، عن الأعمش ، عن شقيق ، عن عبد الله ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : القرآن شافع مشفع وماحل مصدق ؛ من جعله أمامه قاده إلى الجنة ومن خلفه خلفه ساقه إلى النار . قال ابن عدي : وهذا يعرف بربيع بن بدر ، عن الأعمش بهذا الإسناد ورواه عبد الله بن الأجلح ، عن الأعمش فأسنده وأوقفه وعقبه بحديث آخر ، عن الأعمش ، عن أبي سفيان ، عن جابر ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - مثله . ثنا عبد الله بن محمد بن سلم ، ثنا يوسف بن سعيد بن مسلم ، ثنا محمد بن عيسى ، ثنا الربيع بن بدر ، عن الأعمش ، عن أبي وائل ، عن عبد الله ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : ما من يوم إلا ينزل مثاقيل من بركات الجنة في الفرات . قال الشيخ : وهذا لا أعرفه من حديث الربيع بن بدر ، عن الأعمش ، ثنا الحسين بن علي بن زكريا ، ثنا أحمد بن عبيد الله الغداني ، ثنا الربيع بن بدر الأعرجي قال : دخلت على سليمان الأعمش ؛ فقال لي : من أين أنت ؟ قلت : من أهل البصرة . قال : تعرف رجلا يحدث ، عن أبيه ، عن جده ، عن أبي موسى قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : اثنان فما فوقهما جماعة ؟ قال : من هذا الرجل ؟ قلت : أنا ذاك . قال : فحدثني حتى أحدثك ، ثنا الحسن بن الطيب ، ثنا قتيبة ، ثنا الربيع بن بدر ، عن أبيه ، عن جده ، عن أبي موسى الأشعري قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : اثنان فما فوقهما جماعة . قال الشيخ : وهذا لا أعلم يرويه بهذا الإسناد غير الربيع بن بدر . أنا الحسن قال : ثنا قتيبة ، ثنا الربيع بن بدر ، عن أبيه ، عن جده قال : كان الأسلع يخدم النبي - صلى الله عليه وسلم - ويرحل له رجل منا ، قال لي النبي - صلى الله عليه وسلم - فذكر حديث التيمم . قال الشيخ : وهذا أيضا ليس يرويه غير الربيع ، ثنا الحسن بن سليمان بن نافع أبو معشر الدارمي ، ثنا عبد الله بن معاوية الجمحي ، ثنا عليلة بن بدر ، ثنا أيوب ، عن أبي قلابة ، عن ابن عباس قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : أيما امرأة سألت زوجها طلاقها من غير ما بأس حرم الله عليها رائحة الجنة . ثناه عبد الرحمن بن عبد المؤمن ، ثنا محمد بن بندار السباك قال : ثنا أحمد بن أبي طيبة ، ثنا الربيع بن بدر وذكر بإسناده نحوه قال الشيخ : وهذا ، عن أيوب لا يرويه غير الربيع وحدثنا عبدان الأهوازي ، ثنا داهر بن نوح ، ثنا عليلة ، ثنا أيوب السختياني ، عن عبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة صلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ثم أقبل علينا بوجهه ؛ فقال : أتقرأون خلف الإمام بشيء ؟ فقال بعضهم : نقرأ . وقال بعضهم : لا نقرأ . قال : اقرأوا بفاتحة الكتاب . ثنا عبد الله بن سليمان بن الأشعث السجستاني ، ثنا محمود بن آدم ، ثنا الفضل بن موسى ، عن عليلة فذكر نحوه قال الشيخ : وهذا أخطأ فيه عليلة على أيوب فقال ، عن الأعرج ، عن أبي هريرة ورواه عبيد الله بن عمر ، عن أيوب ، عن أبي قلابة ، عن أنس وهذا أيضا خطأ ، عن أيوب أخطأ عليه عبيد الله بن عمرو والصواب ما رواه جماعة ، عن أيوب ، عن أبي قلابة ، عن رجل من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - ، ثنا يعقوب بن يوسف بن عاصم البخاري ، ثنا إبراهيم بن الحسين بن ديزيل يكنى أبا إسحاق ويلقب بسيبنة قال : حدثنا داهر بن نوح ، ثنا الربيع بن بدر ، ثنا أيوب ، عن أبي قلابة ، عن أنس قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : إن الله لا يهتك ستر عبد فيه مثقال ذرة من خير . قال ابن عدي : وهذا لم أره ، عن أيوب إلا من رواية الربيع عنه بهذا الإسناد عنه ، ثنا علي بن سعيد قال : ثنا أبو كامل وعبد السلام بن عمر الجني قالا : ثنا الربيع بن بدر ، عن يونس ، عن الحسن ، عن أبي هريرة قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : الصيام جنة ما لم يخرقه . قيل : وبم يخرقه ؟ قال : بكذبة أو غيبة . قال الشيخ : وهذا لا أعلم يرويه ، عن يونس بن عبيد غير الربيع بن بدر ، ثنا محمد بن جعفر المطيري قال : ثنا عيسى بن أبي حرب ، ثنا يحيى بن أبي بكير ، ثنا الربيع بن بدر ، عن عوف ، عن محمد ، عن أبي هريرة أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قتل عقربا ؛ فقال : لعن الله العقرب ما تدع نبيا ولا مصليا . أنا الحسن بن إسماعيل القاضي ، ثنا عيسى بن أبي حرب الصفار ، ثنا يحيى بن أبي بكر ، ثنا الربيع بن بدر ، عن عوف ، عن محمد ، عن أبي هريرة قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : إذا استحق أحدكم فاستحق نوما وجب عليه الوضوء . قال الشيخ : وهذان الحديثان بهذا الإسناد لا يرويهما ، عن عوف غير الربيع ولا أعلم رواه عن الربيع غير يحيى بن أبي بكير ، ثنا صالح بن أحمد بن أبي مقاتل ، ثنا جعفر بن محمد بن حبيب ، ثنا عبد الله بن رشيد العتكي ، ثنا الربيع بن بدر ، عن عوف ، عن الحسن ، عن أنس قال : قنت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأبو بكر وعمر وعثمان . قال ابن عدي : وهذا أيضا يرويه الربيع بن بدر ، ثنا عبد الله بن محمد بن نصر بن الطويط الرملي وعبد الله بن محمد بن سلم ، قالا : ثنا هشام بن عمار ، ثنا الربيع بن بدر ، ثنا الجريري ، عن الحسن ، عن أنس قال : رخص رسول الله - صلى الله عليه وسلم - للحبلى التي تخاف على نفسها أن تفطر ، وللمرضع التي تخاف على ولدها . قال الشيخ : وهذا لا يرويه بإسناده غير الربيع ، ثنا عبد الوهاب بن أبي عصمة ، ثنا علي بن حرب ، ثنا العباس بن سليم ، ثنا عليلة بن بدر ، عن سعيد الجريري ، عن أبي العلاء ، عن أخيه مطرف بن عبد الله بن الشخير ، عن عمران بن حصين قال : سمعت النبي - صلى الله عليه وسلم - يقول : لا تجزئ صلاة لا يقرأ فيها بفاتحة الكتاب وآيتين فصاعدا . قال الشيخ : وهذا طريق غريب ، عن عمران بن حصين يرويه عليلة بن بدر ، ثنا يعلى بن القاسم الصيدلاني ، ثنا عبد الله بن معاوية ، ثنا عليلة بن بدر ، ثنا عبيد الله بن حيان وأبو مسعود الجريري ، قالا : سمعنا غالبا العلاف ، وهو يقول : قال معاوية بن قرة : سمعت معقل بن يسار ، وهو يقول : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : إنها ستكون فتن وهرج وأشباه ما أصبحتم اليوم ، وزياد ابن سمية أمير الناس يومئذ . قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : فالقاعد الكاف فيها كالمهاجر إلي . ثنا محمد بن عبد الله بن حفص التستري ، ثنا سهل بن عثمان ، ثنا الربيع بن بدر وثنا خالد الحذاء ، عن أبي قلابة ، عن مالك بن الحويرث قال لي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : إذا حضرت الصلاة فأذنا وأقيما وليؤمكما أكبركما . ثنا أحمد بن موسى بن زنجويه القطان ، ثنا هشام بن عمار ، ثنا الربيع بن بدر ، عن علي بن زيد ، عن الحسن ، عن أبي بكرة قال أثنى رجل على رجل عند رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فنكت بالمخصرة في عينه ، فقال : ويحك أو في القوم هو ؟ قال : اللهم لا . قال : لو كان في القوم ما أفلح أبدا . ثنا عبد الله بن العباس الطيالسي ، ثنا عبد الرحمن بن واقد ، ثنا الربيع بن بدر ، عن عنظوانة ، عن الحسن ، عن أنس قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : ليكن بصرك عند مسجدك يعني موضع سجودك قال : قلت : يا رسول الله إن هذا شديد وإنا لا نطيق ذلك . قال : ففي المكتوبة إذا يا أنس . قال الشيخ : وهذا ، عن عنظوانة لا يرويه غير الربيع بن بدر وعنظوانة بصري ولم ينسب ، ثنا الهيثم بن خلف ، ثنا القاسم بن زكريا بن دينار ، ثنا إسحاق بن منصور ، ثنا الربيع بن بدر ، عن موسى بن ميسرة ، عن مالك بن دينار ، عن خلاس ، عن عمار قال لي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : أوتر قبل أن تنام صلاة الليل مثنى مثنى . قال ابن عدي : وهذا لا أعلم يرويه غير الربيع بن بدر ، ثنا حاجب بن أركين ، ثنا عباد بن الوليد ، ثنا كثير بن شيبان ، عن الربيع بن بدر ، عن ابن جريج ، عن عطاء ، عن ابن عباس قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : مضمضوا واستنشقوا والأذنان من الرأس قال الشيخ : وهذا ، عن ابن جريج لا يرويه غير الربيع بن بدر وغندر صاحب شعبة ومن حديث غندر ليس بالمحفوظ ، ثنا محمد بن محمد الباغندي ، ثنا أبو كامل ، ثنا غندر ، عن ابن جريج ، عن عطاء ، عن ابن عباس ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - نحوه . قال ابن عدي : أبو كامل لم أكتب ، عن غندر غير هذا الحديث أفادني عنه عبد الله بن سلم وحدث بهذا الحديث أيضا ، عن أبي كامل المعمري ، ثنا الحسن بن الطيب ، ثنا قتيبة ، ثنا الربيع بن بدر ، عن النهاس ، عن عطاء بن أبي رباح ، عن ابن عباس قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : البغايا اللاتي يزوجن أنفسهن بغير ولي ، ولا يجوز نكاح إلا بولي وشاهدين ومهر ما قل أو كثر . قال الشيخ : وهذا لا أعلم يرويه ، عن النهاس بن فهم والنهاس بصري غير الربيع بن بدر وأبو معاوية الزعفراني وأبو معاوية شر من الربيع وأضعف . أنا الحسن بن الطيب البلخي ، ثنا قتيبة ، ثنا الربيع بن بدر ، عن أبي الزبير ، عن جابر أن خديجة استأجرت النبي - صلى الله عليه وسلم - سفرتين إلى جرش كل سفرة بقلوص . وبإسناده ، عن جابر ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : إذا استهل الصبي ورث وصلي عليه . وبإسناده ، عن جابر أن النبي - صلى الله عليه وسلم - وعائشة اغتسلا من إناء واحد . وبإسناده ، عن جابر أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يتوضأ بالمد ويغتسل بالصاع . قال الشيخ : وهذه الأحاديث معروفة بالربيع بن بدر ؛ فحديث خديجة أغربها ينفرد به الربيع وغيره قد شورك الربيع فيها ، عن أبي الزبير وللربيع بن بدر غير ما ذكرت من الحديث ، وعامة حديثه ورواياته عمن يروي عنهم مما لا يتابعه أحد عليه .
تاريخ بغداد▼
الربيع بن بدر بن عمرو بن جراد ، أبو العلاء التميمي السعدي ، يلقب عليلة
الجزء 9 · الصفحة 404
4475- الربيع بن بدر بن عمرو بن جراد ، أبو العلاء التميمي السعدي ، يلقب عليلة . حَدَّثَ عن أبي الزبير المكي ، وأبي هارون العبدي ، وراشد أبي محمد الحماني ، والنهاس بن قهم ، وابن جريج ، وعن أبيه بدر بن عمرو . رَوَى عنه عبد الله بن عون بن أرطبان ، ويحيى بن إسحاق السيلحاني ، وقيس بن حفص الدارمي ، وعبيد الله بن محمد بن عائشة التيمي , ومهدي بن عيسى الواسطي ، وأبو معمر الهذلي ، وداود بن رشيد ، ومُحَمد بن سليمان لوين . وهو بصري ، قدم بغداد ، وحدث بها . أنبأنا علي بن محمد بن عيسى البزاز ، قال : حدثنا محمد بن عمر بن سلم الحافظ ، قال : حدثني إسحاق بن موسى ، قال : حدثنا أبو داود ، قال : الربيع بن بدر قدم بغداد فكتبوا عنه . أخبرنا هلال بن محمد بن جعفر الحفار ، قال : حدثنا محمد بن عمرو بن البختري الرزاز ، قال : حدثنا أحمد بن ملاعب بن حيان المخرمي ، قال : حدثنا أبو زكريا يحيى بن إسحاق ، قال : حدثنا عليلة بن بدر ، عن أبيه ، عن جده ، عن أبي موسى ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : اثنان فما فوقهما جماعة . أخبرنا البرقاني ، قال : قرئ على أبي الحسين بن المظفر وأنا أسمع : حدثكم أبو حفص عمر بن الحسن الحلبي ، قال : حدثنا أحمد بن داود ، قال : حدثنا ابن عائشة ، عن الربيع بن بدر ، قال : دخلت على الأعمش ، فقال : من أين أنت ؟ قلت : من أهل البصرة ، قال : أتعرف رجلا يحدث عن أبيه ، عن جده ، عن أبي موسى الأشعري ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : الاثنان فما فوقهما جماعة ؟ قال : قلت : نعم . قال : من هو ؟ قلت : أنا هو . قال : فحدثني به . قلت : حدثني حتى أحدثك . أخبرنا محمد بن أحمد بن رزق ، قال : أخبرنا هبة الله بن محمد بن حبش الفراء ، قال : حدثنا أبو جعفر محمد بن عثمان بن أبي شيبة ، قال : سمعت يحيى بن معين ، وسئل عن الربيع بن بدر ، فقال : كان ضعيفا . أخبرنا الحسن بن علي الجوهري ، قال : أخبرنا محمد بن العباس الخزاز ، قال : حدثنا محمد بن القاسم الكوكبي ، قال : حدثنا إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد ، قال : سمعت يحيى بن معين يقول : الربيع بن بدر الأعرجي عليلة ليس بشيء ، بصري . أخبرنا يوسف بن رباح البصري ، قال : أخبرنا أحمد بن محمد بن إسماعيل المهندس ، قال : حدثنا أبو بشر الدولابي ، قال : حدثنا معاوية بن صالح ، عن يحيى بن معين ، قال : الربيع بن بدر بصري ضعيف . أخبرنا عبيد الله بن عمر الواعظ , قال : حدثني أبي ، قال : حدثنا محمد بن الحسن ، قال : حدثنا حسين - يعني ابن إدريس - الهروي ، قال : سمعت عثمان بن أبي شيبة يقول : الربيع بن بدر ضعيف الحديث . أخبرنا محمد بن الحسين القطان ، قال : أخبرنا علي بن إبراهيم المستملي ، قال : أخبرني محمد بن إبراهيم بن شعيب الغازي ، قال : سمعت محمد بن إسماعيل البخاري يقول : ربيع بن بدر ويقال له عليلة السعدي التميمي ، بصري ضعفه قتيبة . أخبرنا البرقاني ، قال : أخبرنا علي بن محمد بن جعفر المالكي ، قال : حدثنا عبد المؤمن بن المتوكل بن مشكان ببيروت ، قال : أخبرنا أبو الجهم المشعراني . وحدثنا عبد العزيز بن أحمد بن علي الكتاني ، قال : حدثنا عبد الوهاب بن جعفر الميداني ، قال : حدثنا عبد الجبار بن عبد الصمد السلمي ، قال : حدثنا القاسم بن عيسى العصار , قالا : حدثنا إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني ، قال : الربيع بن بدر ، ويقال : عليلة ، وفي حديث الكتاني : يقال له : عليلة ، واهي الحديث . أخبرنا ابن الفضل القطان ، قال : أخبرنا عبد الله بن جعفر بن درستويه ، قال : حدثنا يعقوب بن سفيان ، قال : والربيع بن بدر ضعيف متروك . وقال مرة أخرى : لا يكتب حديثه . أخبرنا أحمد بن أبي جعفر ، قال : أخبرنا محمد بن عدي البصري في كتابه ، قال : حدثنا أبو عبيد محمد بن علي الآجري ، قال : سألت أبا داود عن الربيع بن بدر ، فقال : ضعيف الحديث . وقال في موضع آخر : لا يكتب حديثه . أخبرنا البرقاني ، قال : أخبرنا أحمد بن سعيد بن سعد ، قال : حدثنا عبد الكريم بن أحمد بن شعيب النسائي ، قال : حدثنا أبي ، قال : ربيع بن بدر ، ويقال له : عليلة بن بدر ، متروك الحديث بصري . أخبرنا علي بن طلحة المقرئ ، قال : أخبرنا محمد بن إبراهيم الطرسوسي ، قال : أخبرنا محمد بن محمد بن داود الكرجي ، قال : حدثنا عبد الرحمن بن يوسف بن خراش ، قال : الربيع بن بدر متروك الحديث . أخبرنا أبو خازم محمد بن الحسين بن محمد الفراء ، قال : أخبرنا الحسين بن علي بن أبي أسامة الحلبي ، قال : حدثنا أبو عمران بن الأشيب ، قال : حدثنا عبد الله بن محمد بن أبي الدنيا ، قال : حدثنا محمد بن سعد قال : الربيع بن بدر يكنى أبا العلاء ، توفي سنة ثمان وسبعين ومائة .
علل الإسناد
المفاضلة بين الرواة
جرح وتعديل(27 عالم)
وذكره أبو العرب والعقيلي في «جملة الضعفاء»
وقال أبو حاتم : لا يشتغل به ولا بروايته فإنه ضعيف الحديث ذاهب الحديث
وقال أبو حاتم : لا يشتغل به ولا بروايته فإنه ضعيف الحديث، ذاهب الحديث .
وقال أبو داود : ضعيف . وقال مرة : لا يكتب حديثه
وقال أبو داود : ضعيف . وقال مرة : لا يكتب حديثه .
وقال أحمد : روى عن الأعمش عن أنس حديثا منكرا
وقال الساجي : فيه ضعف . وكان أحمد بن حنبل إذا ذكره تبسم ، يروي عن الأعمش ، عن أنس حديثا منكرا .
وفي « كتاب ابن الجارود » : وليس بشيء . وقال عن البخاري : يخالف في حديثه .
وقال مسعود السجزي ، عن الحاكم : يقلب الأسانيد ، ويروي عن الثقات المقلوبات ، وعن الضعفاء الموضوعات . وكذا قال ابن حبان
وقال أبو حاتم بن حبان : كان أعرج ، وكان ممن يقلب الأسانيد ، ويروي عن الثقات المقلوبات ، وعن الضعفاء الموضوعات ، وقال ابن معين : ليس حديثه بشيء
متروك
وقال النسائي ، ويعقوب بن سفيان ، وابن خراش : متروك .
وقال النسائي ، ويعقوب بن سفيان ، وابن خراش : متروك
قال الشيخ : وهذا لا يرويه بإسناده غير الربيع
قال الشيخ : وهذا طريق غريب ، عن عمران بن حصين يرويه عليلة بن بدر
قال الشيخ : وهذا أيضا ليس يرويه غير الربيع
قال ابن عدي : وهذا لم أره ، عن أيوب إلا من رواية الربيع عنه بهذا الإسناد عنه
قال الشيخ : وهذا لا أعلم يرويه ، عن النهاس بن فهم والنهاس بصري غير الربيع بن بدر وأبو معاوية الزعفراني وأبو معاوية شر من الربيع وأضعف
قال الشيخ : وهذا لا أعرفه من حديث الربيع بن بدر ، عن الأعمش
ثنا محمد بن جعفر المطيري قال : ثنا عيسى بن أبي حرب ، ثنا يحيى بن أبي بكير ، ثنا الربيع بن بدر ، عن عوف ، عن محمد ، عن أبي هريرة أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قتل عقربا ؛ فقال : لعن الله العقرب ما تدع نبيا ولا مصليا . أنا الحسن بن إسماعيل القاضي ، ثنا عيسى بن أبي حرب الصفار ، ثنا يحيى بن أبي بكر ، ثنا الربيع بن بدر ، عن عوف ، عن محمد ، عن أبي هريرة قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : إذا استحق أحدكم فاستحق نوما وجب عليه الوضوء . قال الشيخ : وهذان الحديثان بهذا الإسناد لا يرويهما ، عن عوف غير الربيع ولا أعلم رواه عن الربيع غير يحيى بن أبي بكير
قال الشيخ : وهذا ، عن ابن جريج لا يرويه غير الربيع بن بدر وغندر صاحب شعبة ومن حديث غندر ليس بالمحفوظ ، ثنا محمد بن محمد الباغندي ، ثنا أبو كامل ، ثنا غندر ، عن ابن جريج ، عن عطاء ، عن ابن عباس ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - نحوه . قال ابن عدي : أبو كامل لم أكتب ، عن غندر غير هذا الحديث أفادني عنه عبد الله بن سلم وحدث بهذا الحديث أيضا ، عن أبي كامل المعمري
قال الشيخ : وهذا ، عن أيوب لا يرويه غير الربيع
قال الشيخ : وهذا أخطأ فيه عليلة على أيوب فقال ، عن الأعرج ، عن أبي هريرة ورواه عبيد الله بن عمر ، عن أيوب ، عن أبي قلابة ، عن أنس وهذا أيضا خطأ ، عن أيوب أخطأ عليه عبيد الله بن عمرو والصواب ما رواه جماعة ، عن أيوب ، عن أبي قلابة ، عن رجل من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم
قال ابن عدي : وهذا لا أعلم يرويه غير الربيع بن بدر
وفي « كتاب ابن عدي » : كان هشام بن عمار إذا أراد أن يغايظ دحيما يقول : ثنا الربيع بن بدر سنة ولا دحيم . ولما ذكر أبو أحمد حديث : « البغايا اللاتي يزوجن أنفسهن بغير ولي » ، قال : لا أعلم يرويه عن النهاس بن قهم غير الربيع بن بدر ، وأبو معاوية الزعفراني ، وأبو معاوية شر من الربيع وأضعف .
قال الشيخ : وهذا لا أعلم يرويه بهذا الإسناد غير الربيع بن بدر
قال الشيخ : وهذا لا أعلم يرويه ، عن يونس بن عبيد غير الربيع بن بدر
قال الشيخ : وهذا ، عن عنظوانة لا يرويه غير الربيع بن بدر وعنظوانة بصري ولم ينسب
أنا الحسن بن الطيب البلخي ، ثنا قتيبة ، ثنا الربيع بن بدر ، عن أبي الزبير ، عن جابر أن خديجة استأجرت النبي - صلى الله عليه وسلم - سفرتين إلى جرش كل سفرة بقلوص . وبإسناده ، عن جابر ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : إذا استهل الصبي ورث وصلي عليه . وبإسناده ، عن جابر أن النبي - صلى الله عليه وسلم - وعائشة اغتسلا من إناء واحد . وبإسناده ، عن جابر أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يتوضأ بالمد ويغتسل بالصاع . قال الشيخ : وهذه الأحاديث معروفة بالربيع بن بدر ؛ فحديث خديجة أغربها ينفرد به الربيع وغيره قد شورك الربيع فيها ، عن أبي الزبير وللربيع بن بدر غير ما ذكرت من الحديث ، وعامة حديثه ورواياته عمن يروي عنهم مما لا يتابعه أحد عليه .
وقال أبو أحمد ابن عدي : عامة رواياته عن من يروي عنه مما لا يتابعه عليه أحد .
وقال ابن عدي : عامة رواياته عمن يروي عنه مما لا يتابعه عليه أحد
وقال الدارقطني والأزدي - فيما ذكره ابن الجوزي - : متروك الحديث .
وقال الدارقطني والأزدي : متروك
ولما ذكره الشيرازي في كتاب « الألقاب » نسبه كوفيا ، وذكر عن أحمد بن عبيد الله الغدائي قال : ثنا الربيع بن بدر الأعرجي ، قال : دخلت على الأعمش فقال لي : من أين أنت ؟ قلت : من أهل البصرة . قال : تعرف رجلا يحدث : عن أبيه ، عن جده ، عن أبي موسى مرفوعا « اثنان فما فوقهما جماعة » ؟ قلت : نعم . قال : من هو ؟ قلت : أنا . قال : فحدثني حتى أحدثك
وفي « كتاب ابن الجارود » : وليس بشيء . وقال عن البخاري : يخالف في حديثه .
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن الأعمش إلا الربيع بن بدر والربيع لين الحديث
سمعت ابن حماد يقول : قال السعدي الربيع بن بدر يقال له عليلة بن بدر واهي الحديث .
وقال الجوزجاني : واهي الحديث
وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني : واهي الحديث .
وخرج الحاكم حديثه في الشواهد ، ولما سأله مسعود السجزي عنه قال : يقلب الأسانيد ، ويروي عن الثقات المقلوبات ، وعن الضعفاء الموضوعات .
وقال مسعود السجزي ، عن الحاكم : يقلب الأسانيد ، ويروي عن الثقات المقلوبات ، وعن الضعفاء الموضوعات . وكذا قال ابن حبان
تفرد به أبو كامل ، عن غندر ، ووهم فيه عليه ، وتابعه الربيع بن بدر - وهو متروك - ، عن ابن جريج ، والصواب : عن ابن جريج ، عن سليمان بن موسى ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - مرسلا
وقال الدارقطني والأزدي - فيما ذكره ابن الجوزي - : متروك الحديث .
وقال الدارقطني والأزدي : متروك
واه
وقال الساجي : فيه ضعف . وكان أحمد بن حنبل إذا ذكره تبسم ، يروي عن الأعمش ، عن أنس حديثا منكرا .
وقال أبو الحسن العجلي : ضعيف الحديث
وقال العجلي ، ومحمد بن عثمان بن أبي شيبة ، وأبوه عثمان : ضعيف
وذكره أبو العرب والعقيلي في «جملة الضعفاء»
وقال النسائي ، ويعقوب بن سفيان ، وابن خراش : متروك
وقال يعقوب بن سفيان الفسوي في تاريخه «تاريخه الكبير» : لا يكتب حديثه . وقال مرة أخرى : ضعيف متروك .
وقال النسائي ، ويعقوب بن سفيان ، وابن خراش : متروك .
وقال النسائي ، ويعقوب بن سفيان ، وابن خراش : متروك
وقال النسائي ، ويعقوب بن سفيان ، وابن خراش : متروك .
وقال النسائي في « كتاب الجرح والتعديل » : ليس بثقة ، ولا يكتب حديثه .
قلت : وقال النسائي في " الجرح والتعديل " : ليس بثقة ، ولا يكتب حديثه
وقال النسائي فيما أخبرني محمد بن العباس عنه ، قال : ربيع بن بدر ويقال له عليلة بصري متروك الحديث
وقال العجلي ، ومحمد بن عثمان بن أبي شيبة ، وأبوه عثمان : ضعيف
سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : ربيع بن بدر يقال له : عليلة بن بدر السعدي التميمي بصري ضعفه قتيبة . ثنا الجنيدي قال : ثنا البخاري ، قال الربيع بن بدر مثله
وقال البخاري : ضعفه قتيبة
وقال البخاري : ضعفه قتيبة .
وقال ابن الأعرابي : سمعت محمد بن عثمان بن أبي شيبة يقول : عليلة ضعيف .
وقال العجلي ، ومحمد بن عثمان بن أبي شيبة ، وأبوه عثمان : ضعيف
وفي « كتاب ابن عدي » : كان هشام بن عمار إذا أراد أن يغايظ دحيما يقول : ثنا الربيع بن بدر سنة ولا دحيم . ولما ذكر أبو أحمد حديث : « البغايا اللاتي يزوجن أنفسهن بغير ولي » ، قال : لا أعلم يرويه عن النهاس بن قهم غير الربيع بن بدر ، وأبو معاوية الزعفراني ، وأبو معاوية شر من الربيع وأضعف .
وقال أبو حاتم بن حبان : كان أعرج ، وكان ممن يقلب الأسانيد ، ويروي عن الثقات المقلوبات ، وعن الضعفاء الموضوعات ، وقال ابن معين : ليس حديثه بشيء
وقال عباس الدوري ، ومعاوية بن صالح ، عن يحيى : ضعيف ، ليس بشيء .
وقال عباس الدوري ، ومعاوية بن صالح ، عن يحيى : ضعيف ، ليس بشيء .
وقال محمد بن عثمان بن أبي شيبة عن يحيى : ضعيف .
ثنا ابن حماد ، ثنا العباس سمعت يحيى يقول : الربيع بن بدر بصري ضعيف ليس بشيء
قال إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين : ليس بشيء .
وقال ابن معين : ليس بشيء . وقال مرة : ضعيف . وجمع مرة بين اللفظين .
ثنا ابن حماد ، ثنا معاوية ، عن يحيى قال : ربيع بن بدر بصري ضعيف ليس بشيء
يروي في(15 كتاب)
روى عن(16)
- بدر بن عمرو بن جراد١٣ رواية
- محمد بن مسلم بن تدرس٧ رواية
- سعيد بن إياس٥ رواية
- سليمان بن مهران٥ رواية
- النهاس بن قهم٣ رواية
- عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج٣ رواية
- راشد بن نجيح٢ رواية
- عنطوانة٢ رواية
- هارون بن رئاب٢ رواية
- يونس بن عبيد بن دينار٢ رواية
- أيوب بن أبي تميمة : كيسان١ رواية
- جعفر بن حيان١ رواية
- سلمة بن دينار١ رواية
- سيار بن سلامة١ رواية
- عاصم بن أبي النجود : بهدلة١ رواية
- عوف بن أبي جميلة : بندويه , ويقال : رزينة , ويقال : اسم أبيه أبي جميلة رزينة , واسم أمه بندويه١ رواية
روى عنه(35)
- هشام بن عمار بن نصير بن ميسرة بن أبان٩ رواية
- يحيى بن إسحاق٤ رواية
- عبد الرحمن بن المبارك بن عبد الله٣ رواية
- خالد بن مرداس٢ رواية
- صالح بن عبد الله بن ذكوان٢ رواية
- عبد الواحد بن غياث٢ رواية
- قتيبة بن سعيد بن جميل بن طريف بن عبد الله ، ويقال : اسمه يحيى ، وقيل : علي٢ رواية
- معلى بن أسد٢ رواية
- موسى بن إسماعيل٢ رواية
- آدم بن أبي إياس : عبد الرحمن بن محمد ، وقيل : ناهية بن شعيب١ رواية
- أحمد بن أبي طيبة : عيسى بن سليمان بن دينار١ رواية
- أسد بن موسى بن إبراهيم بن الوليد بن عبد الملك بن مروان بن الحكم١ رواية
- الفضل بن عبد الله الصاري١ رواية
- زكريا بن يحيى بن صبيح١ رواية
- سعيد بن سليمان ، وقال ابن حبان : سعيد بن سليمان بن كنانة١ رواية
- سليمان بن داود بن بشر١ رواية
- سهل بن عثمان بن فارس١ رواية
- عبد الرحمن بن واقد بن مسلم١ رواية
- عبد الرزاق بن همام بن نافع١ رواية
- عبد الله بن معاوية بن موسى بن أبي غليظ : نشيط بن مسعود بن أمية بن خلف١ رواية
- عبيد الله بن محمد بن حفص بن عمر بن موسى بن عبيد الله بن معمر١ رواية
- عروة بن مروان١ رواية
- علي بن حجر بن إياس بن مقاتل بن مخادش بن مشمرج بن خالد١ رواية
- عمرو بن خالد بن فروخ بن سعيد بن عبد الرحمن بن واقد بن ليث بن واقد بن عبد الله١ رواية
- فضيل بن حسين بن طلحة١ رواية
- قيس بن حفص بن القعقاع١ رواية
- كثير بن شيبان١ رواية
- محمد بن فضيل بن غزوان بن جرير١ رواية
- نصر بن حماد بن عجلان١ رواية
- هانيء بن يحيى١ رواية
- يحيى بن عبد الحميد بن عبد الرحمن بن ميمون بن عبد الرحمن١ رواية
- يحيى بن قزعة١ رواية
- يزيد بن عمر بن جنزة١ رواية
- يزيد بن هارون بن زاذي ، ويقال : زاذان بن ثابت .١ رواية
- يعقوب بن إبراهيم بن حبيب بن حبيش بن سعد بن بجير بن معاوية١ رواية
