الربيع بن بدر بن عمرو بن جراد

له رواية

الاسم المختصر: الربيع بن بدر عليلة

اشتهر بـ: عليلة

الكنيةأبو العلاء
اللقبعليلة
النسبالتميمي ، السعدي ، الأعرجي ، ويقال : العرجي ، البصري ، الكوفي
تاريخ الوفاة178 هـ
الطبقةالثامنة
الرتبة عند ابن حجرمتروك
الرتبة عند الذهبيواه
عدد الأحاديث٥٠
عدد الأسانيد٥٦ إسناداً
توزيع الأسانيد
ثلاثي (2%)خماسي (5%)سداسي (14%)سباعي (38%)8 رواة (29%)9 رواة (13%)
موضعه في السند
ثاني الإسناد (2%)ثالث الإسناد (13%)رابع الإسناد (82%)موضع 5 (4%)
أشكال الاسم
الربيعالربيع بن بدرالربيع بن بدر التميميعليلة بن بدروالربيع بن بدر

ترجمة الراوي(8 مصدر)

تهذيب الكمال▼

الربيع بن بدر بن عمرو بن جراد التميمي السعدي الأعرجي، ويقال : العرجي، أبو العلاء البصري المعروف بعليلة وهو لقب

الجزء 9 · الصفحة 63

1854 - ت ق : الربيع بن بدر بن عمرو بن جراد التميمي السعدي الأعرجي، ويقال : العرجي، أبو العلاء البصري المعروف بعليلة وهو لقب . روى عن : أيوب السختياني ، وأبيه بدر بن عمرو السعدي ( ق ) ، وخالد الحذاء ، وراشد أبي محمد الحماني ، وسعيد الجريري ( ق ) ، وسليمان الأعمش ، وعبد الله بن زياد بن سمعان ، وعبد الملك بن عبد العزيز بن جريج ، وعبيد الله بن حيان ، وعلي بن زيد بن جدعان ، وعنظوانة السعدي البصري ، وعوف الأعرابي ، والنهاس بن قهم ، وهارون بن رئاب ، ويونس بن عبيد ، وأبي الأشهب العطاردي ( ت ) ، وأبي الزبير المكي ( ق ) ، وأبي هارون العبدي . روى عنه : إبراهيم بن لقين ، وأحمد بن أبي طيبة الجرجاني ، وأحمد بن عبيد الله الغداني ، وأحمد بن أبي نافع الموصلي ، وآدم بن أبي إياس ، وإسحاق بن أبي إسرائيل ، وإسحاق بن منصور السلولي ، وأبو معمر إسماعيل بن إبراهيم الهذلي ، وداهر بن نوح ، وداود بن رشيد ، وأبو توبة الربيع بن نافع الحلبي ، وسليمان بن داود الشاذكوني ، وسهل بن عثمان العسكري ، وصالح بن عبد الله الترمذي ، وصالح بن محمد الترمذي ، والعباس بن سليم الموصلي ، وعبد الله بن الجراح القهستاني ، وعبد الله بن رشيد العتكي ، وعبد الله بن عون وهو أكبر منه ، وعبد الله بن معاوية الجمحي ، وعبد الرحمن بن واقد الواقدي ، وعبد السلام بن عمر الجني ، وعبد الصمد بن عبد العزيز الرازي ، وعلي بن حجر السعدي ( ت ) ، وعمرو بن خالد الحراني ، والفضل بن غانم البغدادي قاضي الري ، والفضل بن موسى السيناني ، وأبو كامل فضيل بن حسين الجحدري ، وقتيبة بن سعيد ، وقيس بن حفص ، وكثير بن شيبان ، ومحمد بن خالد الحنظلي الرازي ، ومحمد بن سليمان لوين ، ومحمد بن عيسى ابن الطباع ، ومكي بن إبراهيم البلخي ، ومهدي بن عيسى الواسطي ، وهشام بن عمار الدمشقي ( ق ) ، ويحيى بن إسحاق السيلحيني ، ويحيى بن أبي بكير الكرماني ، ويحيى بن عبد الحميد الحماني ، ويزيد بن عمر بن جبرة ، ويزيد بن هارون ، والقاضي أبو يوسف يعقوب بن إبراهيم الكوفي . قال إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين : ليس بشيء . وقال محمد بن عثمان بن أبي شيبة عن يحيى : ضعيف . وقال عباس الدوري ، ومعاوية بن صالح ، عن يحيى : ضعيف ، ليس بشيء . وقال البخاري : ضعفه قتيبة . وقال أبو داود : ضعيف . وقال مرة : لا يكتب حديثه . وقال النسائي ، ويعقوب بن سفيان ، وابن خراش : متروك . وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني : واهي الحديث . وقال أبو حاتم : لا يشتغل به ولا بروايته فإنه ضعيف الحديث، ذاهب الحديث . وقال أبو أحمد ابن عدي : عامة رواياته عن من يروي عنه مما لا يتابعه عليه أحد . قال أبو بكر الخطيب : حدث عنه عبد الله بن عون، ومحمد بن سليمان لوين ، وبين وفاتهما ست، وقيل : خمس وتسعون سنة . قال محمد بن سعد : توفي سنة ثمان وسبعين ومائة . روى له الترمذي حديثا واحدا مقرونا بغيره، وابن ماجه .

تهذيب التهذيب▼

الربيع بن بدر بن عمرو بن جراد التميمي السعدي الأعرجي ، ويقال : العرجي ، أبو العلاء ، البصري ، المعروف بعليلة وهو لقب

الجزء 1 · الصفحة 590

ت ق - الربيع بن بدر بن عمرو بن جراد التميمي السعدي الأعرجي ، ويقال : العرجي ، أبو العلاء ، البصري ، المعروف بعليلة وهو لقب . روى عن : أبيه ، وسعيد الجريري ، وسليمان الأعمش ، وأبي الأشهب العطاردي ، وأبي الزبير ، المكي ، وخالد الحذاء ، وابن جريج ، وغيرهم . وعنه : ابن عون - وهو أكبر منه - والفضل بن موسى السيناني ، وآدم بن أبي إياس ، وأبو توبة ، وقتيبة بن سعيد ، وعلي بن حجر ، وإسحاق بن أبي إسرائيل ، وهشام بن عمار ، ولوين ، وجماعة . وقال ابن معين : ليس بشيء . وقال مرة : ضعيف . وجمع مرة بين اللفظين . وقال البخاري : ضعفه قتيبة . وقال أبو داود : ضعيف . وقال مرة : لا يكتب حديثه . وقال النسائي ، ويعقوب بن سفيان ، وابن خراش : متروك . وقال الجوزجاني : واهي الحديث . وقال أبو حاتم : لا يشتغل به ولا بروايته فإنه ضعيف الحديث ذاهب الحديث . وقال ابن عدي : عامة رواياته عمن يروي عنه مما لا يتابعه عليه أحد . قال ابن سعد : توفي سنة ( 178 ) . قلت : وقال النسائي في " الجرح والتعديل " : ليس بثقة ، ولا يكتب حديثه . وقال أحمد : روى عن الأعمش عن أنس حديثا منكرا . وقال العجلي ، ومحمد بن عثمان بن أبي شيبة ، وأبوه عثمان : ضعيف . وقال مسعود السجزي ، عن الحاكم : يقلب الأسانيد ، ويروي عن الثقات المقلوبات ، وعن الضعفاء الموضوعات . وكذا قال ابن حبان . وقال الدارقطني والأزدي : متروك . وما جزم به المزي من أن اسم جده عمرو بن جراد خولف فيه كما سأذكره في عمرو .

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة▼

الربيع بن بدر أبو العلاء التميمي ، عليلة

الجزء 2 · الصفحة 393

1525 - الربيع بن بدر أبو العلاء التميمي ، عليلة ، عن ثابت ، وأبي الزبير . وعنه : آدم ، وداود بن رشيد ، واه ، توفي 178 ت ق .

تقريب التهذيب▼

الربيع بن بدر بن عمرو بن جراد التميمي السعدي، أبو العلاء البصري، يلقب عليلة، بمهملة مضمومة ولامين

الجزء 1 · الصفحة 319

1893 - [ ت ق ] الربيع بن بدر بن عمرو بن جراد التميمي السعدي، أبو العلاء البصري، يلقب عليلة، بمهملة مضمومة ولامين، متروك من الثامنة، مات سنة ثمان وسبعين .

إكمال تهذيب الكمال▼

الربيع بن بدر بن عمرو بن جراد الأعرجي السعدي ، ويقال : العرجي أبو العلاء البصري المعروف بعليلة

الجزء 4 · الصفحة 329

1533 - ( ت ق ) الربيع بن بدر بن عمرو بن جراد الأعرجي السعدي ، ويقال : العرجي أبو العلاء البصري المعروف بعليلة . كذا ذكره المزي ، ولعله الأعرجي ، وهو فخذ من بني سعد بن زيد مناة بن تميم ، والعرج مواضع عديدة ، ولم أر من نسبه للعرج ، فينظر . وقال يعقوب بن سفيان الفسوي في تاريخه «تاريخه الكبير» : لا يكتب حديثه . وقال مرة أخرى : ضعيف متروك . وقال النسائي في « كتاب الجرح والتعديل » : ليس بثقة ، ولا يكتب حديثه . وقال الساجي : فيه ضعف . وكان أحمد بن حنبل إذا ذكره تبسم ، يروي عن الأعمش ، عن أنس حديثا منكرا . وذكره أبو العرب والعقيلي في «جملة الضعفاء» ، وقال أبو الحسن العجلي : ضعيف الحديث . وقال ابن الأعرابي : سمعت محمد بن عثمان بن أبي شيبة يقول : عليلة ضعيف . وخرج الحاكم حديثه في الشواهد ، ولما سأله مسعود السجزي عنه قال : يقلب الأسانيد ، ويروي عن الثقات المقلوبات ، وعن الضعفاء الموضوعات . ولما ذكر ابن حزم حديثه « اثنان فما فوقهما جماعة » في كتاب «الأحكام» قال : هذا خبر ساقط . وفي « كتاب ابن الجارود » : وليس بشيء . وقال عن البخاري : يخالف في حديثه . وقال الدارقطني والأزدي - فيما ذكره ابن الجوزي - : متروك الحديث . وقال أبو حاتم بن حبان : كان أعرج ، وكان ممن يقلب الأسانيد ، ويروي عن الثقات المقلوبات ، وعن الضعفاء الموضوعات ، وقال ابن معين : ليس حديثه بشيء . وفي « كتاب ابن عدي » : كان هشام بن عمار إذا أراد أن يغايظ دحيما يقول : ثنا الربيع بن بدر سنة ولا دحيم . ولما ذكر أبو أحمد حديث : « البغايا اللاتي يزوجن أنفسهن بغير ولي » ، قال : لا أعلم يرويه عن النهاس بن قهم غير الربيع بن بدر ، وأبو معاوية الزعفراني ، وأبو معاوية شر من الربيع وأضعف . ولما ذكره الشيرازي في كتاب « الألقاب » نسبه كوفيا ، وذكر عن أحمد بن عبيد الله الغدائي قال : ثنا الربيع بن بدر الأعرجي ، قال : دخلت على الأعمش فقال لي : من أين أنت ؟ قلت : من أهل البصرة . قال : تعرف رجلا يحدث : عن أبيه ، عن جده ، عن أبي موسى مرفوعا « اثنان فما فوقهما جماعة » ؟ قلت : نعم . قال : من هو ؟ قلت : أنا . قال : فحدثني حتى أحدثك ، ولهم شيخ آخر يقال له :

لسان الميزان▼

الربيع بن بدر لقبه عليلة (2 : 38 / 2730

الجزء 9 · الصفحة 300

768 – ت ، ق ، الربيع بن بدر لقبه عليلة (2 : 38 / 2730) .

الكامل في الضعفاء▼

ربيع بن بدر بن عمرو بن جراد السعدي التميمي بصري يكنى أبا العلاء ويقال له عليلة بن بدر وعليلة لقب ، واسمه ربيع

الجزء 4 · الصفحة 27

( من ابتداء أساميهم راء ) . ( من اسمه ربيع ) . 1 /651 - ربيع بن بدر بن عمرو بن جراد السعدي التميمي بصري يكنى أبا العلاء ويقال له عليلة بن بدر وعليلة لقب ، واسمه ربيع أنا محمد بن بشر القزاز . ثنا هشام بن عمار ، حدثنا أبو العلاء الربيع بن بدر بن عمرو بن جراد السعدي التميمي بصري ، سمعت عمر بن سنان يقول : حدثني بعض أصحابنا ، قال : كان هشام بن عمار إذا أراد أن يغايظ دحيما يقول : ثنا الربيع بن بدر سنة ولد دحيم ، ثنا ابن حماد ، ثنا العباس سمعت يحيى يقول : الربيع بن بدر بصري ضعيف ليس بشيء . ثنا ابن حماد ، ثنا معاوية ، عن يحيى قال : ربيع بن بدر بصري ضعيف ليس بشيء ، سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : ربيع بن بدر يقال له : عليلة بن بدر السعدي التميمي بصري ضعفه قتيبة . ثنا الجنيدي قال : ثنا البخاري ، قال الربيع بن بدر مثله ، سمعت ابن حماد يقول : قال السعدي الربيع بن بدر يقال له عليلة بن بدر واهي الحديث . وقال النسائي فيما أخبرني محمد بن العباس عنه ، قال : ربيع بن بدر ويقال له عليلة بصري متروك الحديث . ثنا محمد بن معافى بن أبي حنظلة بصيدا بلد على شط للبحر ، وعبد الله بن محمد بن سلم ، وعبد الصمد بن عبد الله بن عبد الصمد ، ومحمد بن خزيم الدمشقيان قالوا : ثنا هشام بن عمار ، ثنا الربيع بن بدر ، عن الأعمش ، عن شقيق ، عن عبد الله ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : القرآن شافع مشفع وماحل مصدق ؛ من جعله أمامه قاده إلى الجنة ومن خلفه خلفه ساقه إلى النار . قال ابن عدي : وهذا يعرف بربيع بن بدر ، عن الأعمش بهذا الإسناد ورواه عبد الله بن الأجلح ، عن الأعمش فأسنده وأوقفه وعقبه بحديث آخر ، عن الأعمش ، عن أبي سفيان ، عن جابر ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - مثله . ثنا عبد الله بن محمد بن سلم ، ثنا يوسف بن سعيد بن مسلم ، ثنا محمد بن عيسى ، ثنا الربيع بن بدر ، عن الأعمش ، عن أبي وائل ، عن عبد الله ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : ما من يوم إلا ينزل مثاقيل من بركات الجنة في الفرات . قال الشيخ : وهذا لا أعرفه من حديث الربيع بن بدر ، عن الأعمش ، ثنا الحسين بن علي بن زكريا ، ثنا أحمد بن عبيد الله الغداني ، ثنا الربيع بن بدر الأعرجي قال : دخلت على سليمان الأعمش ؛ فقال لي : من أين أنت ؟ قلت : من أهل البصرة . قال : تعرف رجلا يحدث ، عن أبيه ، عن جده ، عن أبي موسى قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : اثنان فما فوقهما جماعة ؟ قال : من هذا الرجل ؟ قلت : أنا ذاك . قال : فحدثني حتى أحدثك ، ثنا الحسن بن الطيب ، ثنا قتيبة ، ثنا الربيع بن بدر ، عن أبيه ، عن جده ، عن أبي موسى الأشعري قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : اثنان فما فوقهما جماعة . قال الشيخ : وهذا لا أعلم يرويه بهذا الإسناد غير الربيع بن بدر . أنا الحسن قال : ثنا قتيبة ، ثنا الربيع بن بدر ، عن أبيه ، عن جده قال : كان الأسلع يخدم النبي - صلى الله عليه وسلم - ويرحل له رجل منا ، قال لي النبي - صلى الله عليه وسلم - فذكر حديث التيمم . قال الشيخ : وهذا أيضا ليس يرويه غير الربيع ، ثنا الحسن بن سليمان بن نافع أبو معشر الدارمي ، ثنا عبد الله بن معاوية الجمحي ، ثنا عليلة بن بدر ، ثنا أيوب ، عن أبي قلابة ، عن ابن عباس قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : أيما امرأة سألت زوجها طلاقها من غير ما بأس حرم الله عليها رائحة الجنة . ثناه عبد الرحمن بن عبد المؤمن ، ثنا محمد بن بندار السباك قال : ثنا أحمد بن أبي طيبة ، ثنا الربيع بن بدر وذكر بإسناده نحوه قال الشيخ : وهذا ، عن أيوب لا يرويه غير الربيع وحدثنا عبدان الأهوازي ، ثنا داهر بن نوح ، ثنا عليلة ، ثنا أيوب السختياني ، عن عبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة صلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ثم أقبل علينا بوجهه ؛ فقال : أتقرأون خلف الإمام بشيء ؟ فقال بعضهم : نقرأ . وقال بعضهم : لا نقرأ . قال : اقرأوا بفاتحة الكتاب . ثنا عبد الله بن سليمان بن الأشعث السجستاني ، ثنا محمود بن آدم ، ثنا الفضل بن موسى ، عن عليلة فذكر نحوه قال الشيخ : وهذا أخطأ فيه عليلة على أيوب فقال ، عن الأعرج ، عن أبي هريرة ورواه عبيد الله بن عمر ، عن أيوب ، عن أبي قلابة ، عن أنس وهذا أيضا خطأ ، عن أيوب أخطأ عليه عبيد الله بن عمرو والصواب ما رواه جماعة ، عن أيوب ، عن أبي قلابة ، عن رجل من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - ، ثنا يعقوب بن يوسف بن عاصم البخاري ، ثنا إبراهيم بن الحسين بن ديزيل يكنى أبا إسحاق ويلقب بسيبنة قال : حدثنا داهر بن نوح ، ثنا الربيع بن بدر ، ثنا أيوب ، عن أبي قلابة ، عن أنس قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : إن الله لا يهتك ستر عبد فيه مثقال ذرة من خير . قال ابن عدي : وهذا لم أره ، عن أيوب إلا من رواية الربيع عنه بهذا الإسناد عنه ، ثنا علي بن سعيد قال : ثنا أبو كامل وعبد السلام بن عمر الجني قالا : ثنا الربيع بن بدر ، عن يونس ، عن الحسن ، عن أبي هريرة قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : الصيام جنة ما لم يخرقه . قيل : وبم يخرقه ؟ قال : بكذبة أو غيبة . قال الشيخ : وهذا لا أعلم يرويه ، عن يونس بن عبيد غير الربيع بن بدر ، ثنا محمد بن جعفر المطيري قال : ثنا عيسى بن أبي حرب ، ثنا يحيى بن أبي بكير ، ثنا الربيع بن بدر ، عن عوف ، عن محمد ، عن أبي هريرة أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قتل عقربا ؛ فقال : لعن الله العقرب ما تدع نبيا ولا مصليا . أنا الحسن بن إسماعيل القاضي ، ثنا عيسى بن أبي حرب الصفار ، ثنا يحيى بن أبي بكر ، ثنا الربيع بن بدر ، عن عوف ، عن محمد ، عن أبي هريرة قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : إذا استحق أحدكم فاستحق نوما وجب عليه الوضوء . قال الشيخ : وهذان الحديثان بهذا الإسناد لا يرويهما ، عن عوف غير الربيع ولا أعلم رواه عن الربيع غير يحيى بن أبي بكير ، ثنا صالح بن أحمد بن أبي مقاتل ، ثنا جعفر بن محمد بن حبيب ، ثنا عبد الله بن رشيد العتكي ، ثنا الربيع بن بدر ، عن عوف ، عن الحسن ، عن أنس قال : قنت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأبو بكر وعمر وعثمان . قال ابن عدي : وهذا أيضا يرويه الربيع بن بدر ، ثنا عبد الله بن محمد بن نصر بن الطويط الرملي وعبد الله بن محمد بن سلم ، قالا : ثنا هشام بن عمار ، ثنا الربيع بن بدر ، ثنا الجريري ، عن الحسن ، عن أنس قال : رخص رسول الله - صلى الله عليه وسلم - للحبلى التي تخاف على نفسها أن تفطر ، وللمرضع التي تخاف على ولدها . قال الشيخ : وهذا لا يرويه بإسناده غير الربيع ، ثنا عبد الوهاب بن أبي عصمة ، ثنا علي بن حرب ، ثنا العباس بن سليم ، ثنا عليلة بن بدر ، عن سعيد الجريري ، عن أبي العلاء ، عن أخيه مطرف بن عبد الله بن الشخير ، عن عمران بن حصين قال : سمعت النبي - صلى الله عليه وسلم - يقول : لا تجزئ صلاة لا يقرأ فيها بفاتحة الكتاب وآيتين فصاعدا . قال الشيخ : وهذا طريق غريب ، عن عمران بن حصين يرويه عليلة بن بدر ، ثنا يعلى بن القاسم الصيدلاني ، ثنا عبد الله بن معاوية ، ثنا عليلة بن بدر ، ثنا عبيد الله بن حيان وأبو مسعود الجريري ، قالا : سمعنا غالبا العلاف ، وهو يقول : قال معاوية بن قرة : سمعت معقل بن يسار ، وهو يقول : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : إنها ستكون فتن وهرج وأشباه ما أصبحتم اليوم ، وزياد ابن سمية أمير الناس يومئذ . قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : فالقاعد الكاف فيها كالمهاجر إلي . ثنا محمد بن عبد الله بن حفص التستري ، ثنا سهل بن عثمان ، ثنا الربيع بن بدر وثنا خالد الحذاء ، عن أبي قلابة ، عن مالك بن الحويرث قال لي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : إذا حضرت الصلاة فأذنا وأقيما وليؤمكما أكبركما . ثنا أحمد بن موسى بن زنجويه القطان ، ثنا هشام بن عمار ، ثنا الربيع بن بدر ، عن علي بن زيد ، عن الحسن ، عن أبي بكرة قال أثنى رجل على رجل عند رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فنكت بالمخصرة في عينه ، فقال : ويحك أو في القوم هو ؟ قال : اللهم لا . قال : لو كان في القوم ما أفلح أبدا . ثنا عبد الله بن العباس الطيالسي ، ثنا عبد الرحمن بن واقد ، ثنا الربيع بن بدر ، عن عنظوانة ، عن الحسن ، عن أنس قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : ليكن بصرك عند مسجدك يعني موضع سجودك قال : قلت : يا رسول الله إن هذا شديد وإنا لا نطيق ذلك . قال : ففي المكتوبة إذا يا أنس . قال الشيخ : وهذا ، عن عنظوانة لا يرويه غير الربيع بن بدر وعنظوانة بصري ولم ينسب ، ثنا الهيثم بن خلف ، ثنا القاسم بن زكريا بن دينار ، ثنا إسحاق بن منصور ، ثنا الربيع بن بدر ، عن موسى بن ميسرة ، عن مالك بن دينار ، عن خلاس ، عن عمار قال لي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : أوتر قبل أن تنام صلاة الليل مثنى مثنى . قال ابن عدي : وهذا لا أعلم يرويه غير الربيع بن بدر ، ثنا حاجب بن أركين ، ثنا عباد بن الوليد ، ثنا كثير بن شيبان ، عن الربيع بن بدر ، عن ابن جريج ، عن عطاء ، عن ابن عباس قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : مضمضوا واستنشقوا والأذنان من الرأس قال الشيخ : وهذا ، عن ابن جريج لا يرويه غير الربيع بن بدر وغندر صاحب شعبة ومن حديث غندر ليس بالمحفوظ ، ثنا محمد بن محمد الباغندي ، ثنا أبو كامل ، ثنا غندر ، عن ابن جريج ، عن عطاء ، عن ابن عباس ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - نحوه . قال ابن عدي : أبو كامل لم أكتب ، عن غندر غير هذا الحديث أفادني عنه عبد الله بن سلم وحدث بهذا الحديث أيضا ، عن أبي كامل المعمري ، ثنا الحسن بن الطيب ، ثنا قتيبة ، ثنا الربيع بن بدر ، عن النهاس ، عن عطاء بن أبي رباح ، عن ابن عباس قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : البغايا اللاتي يزوجن أنفسهن بغير ولي ، ولا يجوز نكاح إلا بولي وشاهدين ومهر ما قل أو كثر . قال الشيخ : وهذا لا أعلم يرويه ، عن النهاس بن فهم والنهاس بصري غير الربيع بن بدر وأبو معاوية الزعفراني وأبو معاوية شر من الربيع وأضعف . أنا الحسن بن الطيب البلخي ، ثنا قتيبة ، ثنا الربيع بن بدر ، عن أبي الزبير ، عن جابر أن خديجة استأجرت النبي - صلى الله عليه وسلم - سفرتين إلى جرش كل سفرة بقلوص . وبإسناده ، عن جابر ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : إذا استهل الصبي ورث وصلي عليه . وبإسناده ، عن جابر أن النبي - صلى الله عليه وسلم - وعائشة اغتسلا من إناء واحد . وبإسناده ، عن جابر أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يتوضأ بالمد ويغتسل بالصاع . قال الشيخ : وهذه الأحاديث معروفة بالربيع بن بدر ؛ فحديث خديجة أغربها ينفرد به الربيع وغيره قد شورك الربيع فيها ، عن أبي الزبير وللربيع بن بدر غير ما ذكرت من الحديث ، وعامة حديثه ورواياته عمن يروي عنهم مما لا يتابعه أحد عليه .

تاريخ بغداد▼

الربيع بن بدر بن عمرو بن جراد ، أبو العلاء التميمي السعدي ، يلقب عليلة

الجزء 9 · الصفحة 404

4475- الربيع بن بدر بن عمرو بن جراد ، أبو العلاء التميمي السعدي ، يلقب عليلة . حَدَّثَ عن أبي الزبير المكي ، وأبي هارون العبدي ، وراشد أبي محمد الحماني ، والنهاس بن قهم ، وابن جريج ، وعن أبيه بدر بن عمرو . رَوَى عنه عبد الله بن عون بن أرطبان ، ويحيى بن إسحاق السيلحاني ، وقيس بن حفص الدارمي ، وعبيد الله بن محمد بن عائشة التيمي , ومهدي بن عيسى الواسطي ، وأبو معمر الهذلي ، وداود بن رشيد ، ومُحَمد بن سليمان لوين . وهو بصري ، قدم بغداد ، وحدث بها . أنبأنا علي بن محمد بن عيسى البزاز ، قال : حدثنا محمد بن عمر بن سلم الحافظ ، قال : حدثني إسحاق بن موسى ، قال : حدثنا أبو داود ، قال : الربيع بن بدر قدم بغداد فكتبوا عنه . أخبرنا هلال بن محمد بن جعفر الحفار ، قال : حدثنا محمد بن عمرو بن البختري الرزاز ، قال : حدثنا أحمد بن ملاعب بن حيان المخرمي ، قال : حدثنا أبو زكريا يحيى بن إسحاق ، قال : حدثنا عليلة بن بدر ، عن أبيه ، عن جده ، عن أبي موسى ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : اثنان فما فوقهما جماعة . أخبرنا البرقاني ، قال : قرئ على أبي الحسين بن المظفر وأنا أسمع : حدثكم أبو حفص عمر بن الحسن الحلبي ، قال : حدثنا أحمد بن داود ، قال : حدثنا ابن عائشة ، عن الربيع بن بدر ، قال : دخلت على الأعمش ، فقال : من أين أنت ؟ قلت : من أهل البصرة ، قال : أتعرف رجلا يحدث عن أبيه ، عن جده ، عن أبي موسى الأشعري ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : الاثنان فما فوقهما جماعة ؟ قال : قلت : نعم . قال : من هو ؟ قلت : أنا هو . قال : فحدثني به . قلت : حدثني حتى أحدثك . أخبرنا محمد بن أحمد بن رزق ، قال : أخبرنا هبة الله بن محمد بن حبش الفراء ، قال : حدثنا أبو جعفر محمد بن عثمان بن أبي شيبة ، قال : سمعت يحيى بن معين ، وسئل عن الربيع بن بدر ، فقال : كان ضعيفا . أخبرنا الحسن بن علي الجوهري ، قال : أخبرنا محمد بن العباس الخزاز ، قال : حدثنا محمد بن القاسم الكوكبي ، قال : حدثنا إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد ، قال : سمعت يحيى بن معين يقول : الربيع بن بدر الأعرجي عليلة ليس بشيء ، بصري . أخبرنا يوسف بن رباح البصري ، قال : أخبرنا أحمد بن محمد بن إسماعيل المهندس ، قال : حدثنا أبو بشر الدولابي ، قال : حدثنا معاوية بن صالح ، عن يحيى بن معين ، قال : الربيع بن بدر بصري ضعيف . أخبرنا عبيد الله بن عمر الواعظ , قال : حدثني أبي ، قال : حدثنا محمد بن الحسن ، قال : حدثنا حسين - يعني ابن إدريس - الهروي ، قال : سمعت عثمان بن أبي شيبة يقول : الربيع بن بدر ضعيف الحديث . أخبرنا محمد بن الحسين القطان ، قال : أخبرنا علي بن إبراهيم المستملي ، قال : أخبرني محمد بن إبراهيم بن شعيب الغازي ، قال : سمعت محمد بن إسماعيل البخاري يقول : ربيع بن بدر ويقال له عليلة السعدي التميمي ، بصري ضعفه قتيبة . أخبرنا البرقاني ، قال : أخبرنا علي بن محمد بن جعفر المالكي ، قال : حدثنا عبد المؤمن بن المتوكل بن مشكان ببيروت ، قال : أخبرنا أبو الجهم المشعراني . وحدثنا عبد العزيز بن أحمد بن علي الكتاني ، قال : حدثنا عبد الوهاب بن جعفر الميداني ، قال : حدثنا عبد الجبار بن عبد الصمد السلمي ، قال : حدثنا القاسم بن عيسى العصار , قالا : حدثنا إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني ، قال : الربيع بن بدر ، ويقال : عليلة ، وفي حديث الكتاني : يقال له : عليلة ، واهي الحديث . أخبرنا ابن الفضل القطان ، قال : أخبرنا عبد الله بن جعفر بن درستويه ، قال : حدثنا يعقوب بن سفيان ، قال : والربيع بن بدر ضعيف متروك . وقال مرة أخرى : لا يكتب حديثه . أخبرنا أحمد بن أبي جعفر ، قال : أخبرنا محمد بن عدي البصري في كتابه ، قال : حدثنا أبو عبيد محمد بن علي الآجري ، قال : سألت أبا داود عن الربيع بن بدر ، فقال : ضعيف الحديث . وقال في موضع آخر : لا يكتب حديثه . أخبرنا البرقاني ، قال : أخبرنا أحمد بن سعيد بن سعد ، قال : حدثنا عبد الكريم بن أحمد بن شعيب النسائي ، قال : حدثنا أبي ، قال : ربيع بن بدر ، ويقال له : عليلة بن بدر ، متروك الحديث بصري . أخبرنا علي بن طلحة المقرئ ، قال : أخبرنا محمد بن إبراهيم الطرسوسي ، قال : أخبرنا محمد بن محمد بن داود الكرجي ، قال : حدثنا عبد الرحمن بن يوسف بن خراش ، قال : الربيع بن بدر متروك الحديث . أخبرنا أبو خازم محمد بن الحسين بن محمد الفراء ، قال : أخبرنا الحسين بن علي بن أبي أسامة الحلبي ، قال : حدثنا أبو عمران بن الأشيب ، قال : حدثنا عبد الله بن محمد بن أبي الدنيا ، قال : حدثنا محمد بن سعد قال : الربيع بن بدر يكنى أبا العلاء ، توفي سنة ثمان وسبعين ومائة .

علل الإسناد

متروك(6)ضعيف(5)ذكره العقيلي في الضعفاء(2)فيه ضعف(2)يأتي بالمقلوبات والأشياء الموضوعة(2)يخالف في حديثه(2)يقلب الأسانيد ويروي عن الثقات المقلوبات وعن الضعفاء الموضوعات(2)واهي الحديثلا يشتغل به ولا بروايته ضعيف الحديث ، ذاهب الحديثليس بثقة ولا يكتب حديثهليس بشيءلينروى عن الأعمش عن أنس حديثا منكراواهضعفهضعيف ليس بشيءضعيف متروكعامة ما يرويه لا يتابع عليه
ذكره العقيلي في الضعفاء

وذكره أبو العرب والعقيلي في «جملة الضعفاء»

لا يشتغل به ولا بروايته ضعيف الحديث ، ذاهب الحديث

وقال أبو حاتم : لا يشتغل به ولا بروايته فإنه ضعيف الحديث ذاهب الحديث

لا يشتغل به ولا بروايته ضعيف الحديث ، ذاهب الحديث

وقال أبو حاتم : لا يشتغل به ولا بروايته فإنه ضعيف الحديث، ذاهب الحديث .

ضعيف

وقال أبو داود : ضعيف . وقال مرة : لا يكتب حديثه

ضعيف

وقال أبو داود : ضعيف . وقال مرة : لا يكتب حديثه .

روى عن الأعمش عن أنس حديثا منكرا

وقال أحمد : روى عن الأعمش عن أنس حديثا منكرا

فيه ضعف

وقال الساجي : فيه ضعف . وكان أحمد بن حنبل إذا ذكره تبسم ، يروي عن الأعمش ، عن أنس حديثا منكرا .

يخالف في حديثه

وفي « كتاب ابن الجارود » : وليس بشيء . وقال عن البخاري : يخالف في حديثه .

يأتي بالمقلوبات والأشياء الموضوعة

وقال مسعود السجزي ، عن الحاكم : يقلب الأسانيد ، ويروي عن الثقات المقلوبات ، وعن الضعفاء الموضوعات . وكذا قال ابن حبان

يقلب الأسانيد ويروي عن الثقات المقلوبات وعن الضعفاء الموضوعات

وقال أبو حاتم بن حبان : كان أعرج ، وكان ممن يقلب الأسانيد ، ويروي عن الثقات المقلوبات ، وعن الضعفاء الموضوعات ، وقال ابن معين : ليس حديثه بشيء

متروك

متروك

متروك

وقال النسائي ، ويعقوب بن سفيان ، وابن خراش : متروك .

متروك

وقال النسائي ، ويعقوب بن سفيان ، وابن خراش : متروك

قال الشيخ : وهذا لا يرويه بإسناده غير الربيع

قال الشيخ : وهذا طريق غريب ، عن عمران بن حصين يرويه عليلة بن بدر

قال الشيخ : وهذا أيضا ليس يرويه غير الربيع

قال ابن عدي : وهذا لم أره ، عن أيوب إلا من رواية الربيع عنه بهذا الإسناد عنه

قال الشيخ : وهذا لا أعلم يرويه ، عن النهاس بن فهم والنهاس بصري غير الربيع بن بدر وأبو معاوية الزعفراني وأبو معاوية شر من الربيع وأضعف

قال الشيخ : وهذا لا أعرفه من حديث الربيع بن بدر ، عن الأعمش

ثنا محمد بن جعفر المطيري قال : ثنا عيسى بن أبي حرب ، ثنا يحيى بن أبي بكير ، ثنا الربيع بن بدر ، عن عوف ، عن محمد ، عن أبي هريرة أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قتل عقربا ؛ فقال : لعن الله العقرب ما تدع نبيا ولا مصليا . أنا الحسن بن إسماعيل القاضي ، ثنا عيسى بن أبي حرب الصفار ، ثنا يحيى بن أبي بكر ، ثنا الربيع بن بدر ، عن عوف ، عن محمد ، عن أبي هريرة قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : إذا استحق أحدكم فاستحق نوما وجب عليه الوضوء . قال الشيخ : وهذان الحديثان بهذا الإسناد لا يرويهما ، عن عوف غير الربيع ولا أعلم رواه عن الربيع غير يحيى بن أبي بكير

قال الشيخ : وهذا ، عن ابن جريج لا يرويه غير الربيع بن بدر وغندر صاحب شعبة ومن حديث غندر ليس بالمحفوظ ، ثنا محمد بن محمد الباغندي ، ثنا أبو كامل ، ثنا غندر ، عن ابن جريج ، عن عطاء ، عن ابن عباس ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - نحوه . قال ابن عدي : أبو كامل لم أكتب ، عن غندر غير هذا الحديث أفادني عنه عبد الله بن سلم وحدث بهذا الحديث أيضا ، عن أبي كامل المعمري

قال الشيخ : وهذا ، عن أيوب لا يرويه غير الربيع

قال الشيخ : وهذا أخطأ فيه عليلة على أيوب فقال ، عن الأعرج ، عن أبي هريرة ورواه عبيد الله بن عمر ، عن أيوب ، عن أبي قلابة ، عن أنس وهذا أيضا خطأ ، عن أيوب أخطأ عليه عبيد الله بن عمرو والصواب ما رواه جماعة ، عن أيوب ، عن أبي قلابة ، عن رجل من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم

قال ابن عدي : وهذا لا أعلم يرويه غير الربيع بن بدر

وفي « كتاب ابن عدي » : كان هشام بن عمار إذا أراد أن يغايظ دحيما يقول : ثنا الربيع بن بدر سنة ولا دحيم . ولما ذكر أبو أحمد حديث : « البغايا اللاتي يزوجن أنفسهن بغير ولي » ، قال : لا أعلم يرويه عن النهاس بن قهم غير الربيع بن بدر ، وأبو معاوية الزعفراني ، وأبو معاوية شر من الربيع وأضعف .

قال الشيخ : وهذا لا أعلم يرويه بهذا الإسناد غير الربيع بن بدر

قال الشيخ : وهذا لا أعلم يرويه ، عن يونس بن عبيد غير الربيع بن بدر

قال الشيخ : وهذا ، عن عنظوانة لا يرويه غير الربيع بن بدر وعنظوانة بصري ولم ينسب

أنا الحسن بن الطيب البلخي ، ثنا قتيبة ، ثنا الربيع بن بدر ، عن أبي الزبير ، عن جابر أن خديجة استأجرت النبي - صلى الله عليه وسلم - سفرتين إلى جرش كل سفرة بقلوص . وبإسناده ، عن جابر ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : إذا استهل الصبي ورث وصلي عليه . وبإسناده ، عن جابر أن النبي - صلى الله عليه وسلم - وعائشة اغتسلا من إناء واحد . وبإسناده ، عن جابر أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يتوضأ بالمد ويغتسل بالصاع . قال الشيخ : وهذه الأحاديث معروفة بالربيع بن بدر ؛ فحديث خديجة أغربها ينفرد به الربيع وغيره قد شورك الربيع فيها ، عن أبي الزبير وللربيع بن بدر غير ما ذكرت من الحديث ، وعامة حديثه ورواياته عمن يروي عنهم مما لا يتابعه أحد عليه .

عامة ما يرويه لا يتابع عليه

وقال أبو أحمد ابن عدي : عامة رواياته عن من يروي عنه مما لا يتابعه عليه أحد .

عامة ما يرويه لا يتابع عليه

وقال ابن عدي : عامة رواياته عمن يروي عنه مما لا يتابعه عليه أحد

متروك

وقال الدارقطني والأزدي - فيما ذكره ابن الجوزي - : متروك الحديث .

متروك

وقال الدارقطني والأزدي : متروك

ولما ذكره الشيرازي في كتاب « الألقاب » نسبه كوفيا ، وذكر عن أحمد بن عبيد الله الغدائي قال : ثنا الربيع بن بدر الأعرجي ، قال : دخلت على الأعمش فقال لي : من أين أنت ؟ قلت : من أهل البصرة . قال : تعرف رجلا يحدث : عن أبيه ، عن جده ، عن أبي موسى مرفوعا « اثنان فما فوقهما جماعة » ؟ قلت : نعم . قال : من هو ؟ قلت : أنا . قال : فحدثني حتى أحدثك

يخالف في حديثه

وفي « كتاب ابن الجارود » : وليس بشيء . وقال عن البخاري : يخالف في حديثه .

لين

وهذا الحديث لا نعلم رواه عن الأعمش إلا الربيع بن بدر والربيع لين الحديث

واهي الحديث

سمعت ابن حماد يقول : قال السعدي الربيع بن بدر يقال له عليلة بن بدر واهي الحديث .

واهي الحديث

وقال الجوزجاني : واهي الحديث

واهي الحديث

وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني : واهي الحديث .

يأتي بالمقلوبات والأشياء الموضوعة

وخرج الحاكم حديثه في الشواهد ، ولما سأله مسعود السجزي عنه قال : يقلب الأسانيد ، ويروي عن الثقات المقلوبات ، وعن الضعفاء الموضوعات .

يأتي بالمقلوبات والأشياء الموضوعة

وقال مسعود السجزي ، عن الحاكم : يقلب الأسانيد ، ويروي عن الثقات المقلوبات ، وعن الضعفاء الموضوعات . وكذا قال ابن حبان

تفرد به أبو كامل ، عن غندر ، ووهم فيه عليه ، وتابعه الربيع بن بدر - وهو متروك - ، عن ابن جريج ، والصواب : عن ابن جريج ، عن سليمان بن موسى ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - مرسلا

متروك

وقال الدارقطني والأزدي - فيما ذكره ابن الجوزي - : متروك الحديث .

متروك

وقال الدارقطني والأزدي : متروك

واه

واه

فيه ضعف

وقال الساجي : فيه ضعف . وكان أحمد بن حنبل إذا ذكره تبسم ، يروي عن الأعمش ، عن أنس حديثا منكرا .

ضعيف

وقال أبو الحسن العجلي : ضعيف الحديث

ضعيف

وقال العجلي ، ومحمد بن عثمان بن أبي شيبة ، وأبوه عثمان : ضعيف

ذكره العقيلي في الضعفاء

وذكره أبو العرب والعقيلي في «جملة الضعفاء»

متروك

وقال النسائي ، ويعقوب بن سفيان ، وابن خراش : متروك

ضعيف متروك

وقال يعقوب بن سفيان الفسوي في تاريخه «تاريخه الكبير» : لا يكتب حديثه . وقال مرة أخرى : ضعيف متروك .

متروك

وقال النسائي ، ويعقوب بن سفيان ، وابن خراش : متروك .

متروك

وقال النسائي ، ويعقوب بن سفيان ، وابن خراش : متروك

متروك

وقال النسائي ، ويعقوب بن سفيان ، وابن خراش : متروك .

ليس بثقة ولا يكتب حديثه

وقال النسائي في « كتاب الجرح والتعديل » : ليس بثقة ، ولا يكتب حديثه .

ليس بثقة ولا يكتب حديثه

قلت : وقال النسائي في " الجرح والتعديل " : ليس بثقة ، ولا يكتب حديثه

متروك

وقال النسائي فيما أخبرني محمد بن العباس عنه ، قال : ربيع بن بدر ويقال له عليلة بصري متروك الحديث

ضعيف

وقال العجلي ، ومحمد بن عثمان بن أبي شيبة ، وأبوه عثمان : ضعيف

ضعفه

سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : ربيع بن بدر يقال له : عليلة بن بدر السعدي التميمي بصري ضعفه قتيبة . ثنا الجنيدي قال : ثنا البخاري ، قال الربيع بن بدر مثله

ضعفه

وقال البخاري : ضعفه قتيبة

ضعفه

وقال البخاري : ضعفه قتيبة .

ضعيف

وقال ابن الأعرابي : سمعت محمد بن عثمان بن أبي شيبة يقول : عليلة ضعيف .

ضعيف

وقال العجلي ، ومحمد بن عثمان بن أبي شيبة ، وأبوه عثمان : ضعيف

وفي « كتاب ابن عدي » : كان هشام بن عمار إذا أراد أن يغايظ دحيما يقول : ثنا الربيع بن بدر سنة ولا دحيم . ولما ذكر أبو أحمد حديث : « البغايا اللاتي يزوجن أنفسهن بغير ولي » ، قال : لا أعلم يرويه عن النهاس بن قهم غير الربيع بن بدر ، وأبو معاوية الزعفراني ، وأبو معاوية شر من الربيع وأضعف .

يقلب الأسانيد ويروي عن الثقات المقلوبات وعن الضعفاء الموضوعات

وقال أبو حاتم بن حبان : كان أعرج ، وكان ممن يقلب الأسانيد ، ويروي عن الثقات المقلوبات ، وعن الضعفاء الموضوعات ، وقال ابن معين : ليس حديثه بشيء

ضعيف ليس بشيء

وقال عباس الدوري ، ومعاوية بن صالح ، عن يحيى : ضعيف ، ليس بشيء .

ضعيف ليس بشيء

وقال عباس الدوري ، ومعاوية بن صالح ، عن يحيى : ضعيف ، ليس بشيء .

ضعيف

وقال محمد بن عثمان بن أبي شيبة عن يحيى : ضعيف .

ضعيف ليس بشيء

ثنا ابن حماد ، ثنا العباس سمعت يحيى يقول : الربيع بن بدر بصري ضعيف ليس بشيء

ليس بشيء

قال إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين : ليس بشيء .

ضعيف

وقال ابن معين : ليس بشيء . وقال مرة : ضعيف . وجمع مرة بين اللفظين .

ضعيف ليس بشيء

ثنا ابن حماد ، ثنا معاوية ، عن يحيى قال : ربيع بن بدر بصري ضعيف ليس بشيء

روى عنه(35)

عرض كامل مع الإحصاءات ←

التوزيع الموضوعي للأحاديث