وقال أبو زرعة : ضعيف
وقال أبو زرعة : ضعيف
قال : وسئل أبو زرعة عن إبراهيم بن الفضل ، فقال : مديني ضعيف .
وقال أبو داود : ضعيف
وقال أبو داود : ضعيف
وقال أبو زرعة الرازي : ضعيف
قال أحمد ويحيى وأبو داود : ضعيف
وقال أبو داود : ضعيف الحديث
سئل أبو زرعة عن إبراهيم بن عثمان أبي شيبة ، فقال : ضعيف ، حدثنا عنه علي بن الجعد
وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث
وقال أبو زرعة : ضعيف
قال أبو حاتم : ضعيف
قال أبو حاتم : ضعيف
وفي " مشيخة أبي أحمد بن عدي الجرجاني " : عن أبي حامد أحمد بن حمدون عن عبد الله بن شبيب عن إبراهيم بن محمد بن يحيى الشجري عن أبيه عن ابن إسحاق . انقلب عليه ، فيما أرى والله أعلم ، يحيى بن محمد فقال : محمد بن يحيى ، على أن في " تاريخ جرجان " لحمزة ما يعضد قول ابن عدي : وهو إبراهيم بن محمد بن يحيى يروي عن أبيه ، وأبوه يروي عن ابن إسحاق . وذكر أبو عبد الله الحسين بن أحمد بن عبد الله الحافظ أن حامد بن حماد حدثه بنصبين عن إسحاق بن سيار النصبي ثنا عبد الجبار بن سعيد عن يحيى - يعني - ابن محمد بن عباد بن هانئ الشجري عن ابن إسحاق عن الزهري فذكر حديثا . وذكره أبو سعد السمعاني على الصواب كما أسلفناه ، وقال : هو ضعيف
وسمعت أبي يقول : هو ضعيف الحديث
وقال ابن السمعاني : روى عن عمرو بن دينار وأبي الزبير وغيرهما مناكير ، وكان ضعيفا
وفي " كتاب " ابن أبي حاتم عن ابن المديني : لم يلق النخعي أحدا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم . قلت له : فعائشة ؟ قال : هذا لم يروه عن سعيد بن أبي عروبة ، غير أبي معشر عن إبراهيم وهو ضعيف . وقد رأى : أبا جحيفة ، وزيد بن أرقم ، وابن أبي أوفى ، ولم يسمع منهم . وعن ابن معين : أدخل إبراهيم على عائشة وهو صغير . وقال أبو حاتم : لم يلق أحدا من الصحابة إلا عائشة ، ولم يسمع منها ، فإنه دخل عليها وهو صغير ، وأدرك أنسا ولم يسمع منه . وقال أبو زرعة : النخعي عن عمر مرسل ، وعن علي مرسل وعن سعد بن أبي وقاص مرسل . وسمعت أبي يقول: إبراهيم النخعي عن عمر مرسل
وفي " كتاب " ابن أبي حاتم عن ابن المديني : لم يلق النخعي أحدا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم . قلت له : فعائشة ؟ قال : هذا لم يروه عن سعيد بن أبي عروبة ، غير أبي معشر عن إبراهيم وهو ضعيف . وقد رأى : أبا جحيفة ، وزيد بن أرقم ، وابن أبي أوفى ، ولم يسمع منهم . وعن ابن معين : أدخل إبراهيم على عائشة وهو صغير . وقال أبو حاتم : لم يلق أحدا من الصحابة إلا عائشة ، ولم يسمع منها ، فإنه دخل عليها وهو صغير ، وأدرك أنسا ولم يسمع منه . وقال أبو زرعة : النخعي عن عمر مرسل ، وعن علي مرسل وعن سعد بن أبي وقاص مرسل . وسمعت أبي يقول: إبراهيم النخعي عن عمر مرسل
وفي " كتاب " ابن أبي حاتم عن ابن المديني : لم يلق النخعي أحدا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم . قلت له : فعائشة ؟ قال : هذا لم يروه عن سعيد بن أبي عروبة ، غير أبي معشر عن إبراهيم وهو ضعيف . وقد رأى : أبا جحيفة ، وزيد بن أرقم ، وابن أبي أوفى ، ولم يسمع منهم . وعن ابن معين : أدخل إبراهيم على عائشة وهو صغير . وقال أبو حاتم : لم يلق أحدا من الصحابة إلا عائشة ، ولم يسمع منها ، فإنه دخل عليها وهو صغير ، وأدرك أنسا ولم يسمع منه . وقال أبو زرعة : النخعي عن عمر مرسل ، وعن علي مرسل وعن سعد بن أبي وقاص مرسل . وسمعت أبي يقول: إبراهيم النخعي عن عمر مرسل
وقال أبو عبيد الآجري : سألت أبا داود عنه فقال : ضعيف
وقال الآجري سألت أبا داود عنه فقال : ضعيف
سألت أبي عنه ، فقال : ضعيف الحديث .
وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث
سئل أبو زرعة عنه ، فقال : واهي الحديث ، ضعيف الحديث ، روى عن سويد بن إبراهيم ، وأبي معاوية أحاديث منكرة] .
وقال أبو عبيد الآجري : سألت أبا دود عنه ، فقال : ضعيف
سألت أبي عنه ، فقال : ضعيف الحديث ، قال : وسألت أبي عنه ثانيا فقال : قال ابن نمير : ضعيف جدا
وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سألت أبي عنه ، فقال : ضعيف الحديث . وسألت أبي عنه ثانيا . فقال ابن نمير : ضعيف جدا
سمعت أبي يقول : إسماعيل بن ثابت ضعيف الحديث
وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث
قلت : وسئل عنه أبو داود فقال ضعيف
حدثنا عبد الرحمن ، سمعت أبي يقول : إسماعيل بن سلمان الأزرق ضعيف الحديث
وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث
ولما سئل عنه أبو داود قال : ضعيف .
سمعت أحمد بن علي بن المثنى يقول : حدثنا إسماعيل بن سيف البصري ، وكان ضعيفا
وقال الآجري عن أبي داود : ضعيف ، وفي موضع آخر : ليس بذاك
وفي « كتاب الآجري » عن أبي داود : ضعيف ، وفي موضع آخر : ليس بذاك
قال ابن عدي : حدث بأحاديث لا يتابع عليها . وقال أبو حاتم والدارقطني : ضعيف . وساق له ابن عدي ستة أحاديث ومنها له : عن جعفر بن زياد ، عن محمد بن سوقة ، عن ابن المنكدر ، عن جابر رضي الله عنه : " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يكون الإمام مؤذنا "
قال أبو حاتم الرازي : ضعيف الحديث .
سألت أبي عنه ، فقال : هو ضعيف الحديث .
سألت أبي عنه ، فقال : ضعيف [الحديث] .