٠
حكم على حديث
٠
صحيح
٠
حسن
٠
ضعيف

ذكره المستغفري في الصحابة ، وتبعه أبو موسى

أسامة بن شريك الذبيانيذكره في الصحابة

قاله أبو نعيم في « معرفة الصحابة »

قلت : ذكرها ابن منده ، وأبو نعيم ، وغيرهما في الصحابة ، وأخطؤوا في ذلك ؛ لأنها ولدت بعد موت أبي بكر الصديق

وذكره في الصحابة : أبو عمر ، وابن منده ، وأبو نعيم

وذكره الحافظ أبو نعيم الأصبهاني في « معرفة الصحابة »

أوفى بن مولة التميميذكره في الصحابة

ذكره البغوي وغيره في الصحابة

أيمن بن خريم الأسديذكره في الصحابة

وذكره ابن أبي خيثمة في « تاريخه الكبير » في جملة الصحابة ولم يتردد ، وكذا الطبراني وأبو القاسم البغوي

وذكره أبو نعيم في كتاب " الصحابة "

وذكره في الصحابة من غير تردد [ ق 143 أ ] - أيضا - أبو حاتم ، وأبو زرعة ، وعبد الباقي ابن قانع ، وأبو عيسى الترمذي ، والبرقي في « تاريخه » ، ويعقوب بن سفيان وأبو القاسم البغوي ، وأبو القاسم الطبراني ، وأبو سليمان بن زبر ، وأبو منصور الباوردي ، وأبو أحمد العسكري ، وخليفة بن خياط في كتاب « الطبقات »

وذكره في الصحابة من غير تردد [ ق 143 أ ] - أيضا - أبو حاتم ، وأبو زرعة ، وعبد الباقي ابن قانع ، وأبو عيسى الترمذي ، والبرقي في « تاريخه » ، ويعقوب بن سفيان وأبو القاسم البغوي ، وأبو القاسم الطبراني ، وأبو سليمان بن زبر ، وأبو منصور الباوردي ، وأبو أحمد العسكري ، وخليفة بن خياط في كتاب « الطبقات »

وذكره في الصحابة من غير تردد [ ق 143 أ ] - أيضا - أبو حاتم ، وأبو زرعة ، وعبد الباقي ابن قانع ، وأبو عيسى الترمذي ، والبرقي في « تاريخه » ، ويعقوب بن سفيان وأبو القاسم البغوي ، وأبو القاسم الطبراني ، وأبو سليمان بن زبر ، وأبو منصور الباوردي ، وأبو أحمد العسكري ، وخليفة بن خياط في كتاب « الطبقات »

وذكره في الصحابة من غير تردد [ ق 143 أ ] - أيضا - أبو حاتم ، وأبو زرعة ، وعبد الباقي ابن قانع ، وأبو عيسى الترمذي ، والبرقي في « تاريخه » ، ويعقوب بن سفيان وأبو القاسم البغوي ، وأبو القاسم الطبراني ، وأبو سليمان بن زبر ، وأبو منصور الباوردي ، وأبو أحمد العسكري ، وخليفة بن خياط في كتاب « الطبقات »

وذكره أبو زرعة الدمشقي ، وابن سميع وابن البرقي فيمن نزل الشام من الصحابة

وذكره أبو موسى المديني الأصبهاني في كتابه « المستفاد بالنظر والكتابة في معرفة الصحابة » ، وابن فتحون في كتاب « معرفة الصحابة » ، وأبو منصور محمد ابن سعد بن محمد الباوردي في كتاب « الصحابة » تأليفه - أيضا -

وذكره أبو موسى المديني الأصبهاني في كتابه « المستفاد بالنظر والكتابة في معرفة الصحابة » ، وابن فتحون في كتاب « معرفة الصحابة » ، وأبو منصور محمد ابن سعد بن محمد الباوردي في كتاب « الصحابة » تأليفه - أيضا -

الأسود بن يزيد النخعيذكره في الصحابة

وذكره في « الصحابة » : أبو عمر بن عبد البر، وأبو موسي الأصبهاني

الحارث بن بدل الشاميذكره في الصحابة

جاءت عنه رواية موهومة ، فذكره جماعة في الصحابة ، كالبغوي ، ومطين ، والباوردي ، وابن شاهين

الحارث بن زياد الشاميذكره في الصحابة

ذكره البغوي في الصحابة

ذكره ابن منده في "الصحابة" وتبعه أبو نعيم

ذكره البغوي في الصحابة وقال : إنه رآه في كتاب البخاري . وقال : إنه سكن المدينة ، وروى عن النبي - صلى الله عليه وسلم - حديثا

وذكره غير واحد في «الصحابة» - رضي الله عنهم أجمعين - منهم: أبو نعيم، وأبو عمر، وغيرهما

وذكره ابن عبد البر ، وأبو نعيم ، وغيرهما في " الصحابة "

السائب بن حبيش الأسديذكره في الصحابة

وكذا ذكره ابن عبد البر ، وأبو نعيم في " الصحابة " .

الطفيل بن أبي بن كعبذكره في الصحابة

وذكره في الصحابة أيضا الجعابي ، وأبو موسى ، وغيرهما

ذكره أبو نعيم وابن منده في « جملة الصحابة » ، وكذلك ابن الأثير وابن فتحون وأبو أحمد العسكري

النعمان بن مقرن المزنيذكره في الصحابة

ذكره البغوي في الصحابة ، وأخرج من طريق جرير ، عن منصور ، عن أبي خالد الوالبي ، عن النعمان بن عمرو بن مقرن قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : سباب المسلم فسوق ، وقتاله كفر . وأخرجه ابن شاهين من طريق زياد البكائي ، عن منصور ، عن أبي خالد ، عن النعمان بن مقرن ، والأول أصح .

وقال الحافظ أبو موسى المديني في كتابه « معرفة الصحابة » : ذكره عبدان في « الصحابة » ، وذكر له حديث : « بعث زيد بن الدثنة وخبيب بن عدي » . قال أبو موسى : هكذا رواه وأورده ، والمحفوظ أن هذا الحديث عن أبي هريرة . وأما بريدة بن سفيان فرجل ليس من الصحابة ، وليس هو أيضا بذاك في الرواية ، إلا أن يكون هذا غير ذاك .

وذكر أبو نعيم في « الصحابة » : بسر بن محجن الديلي سكن المدينة روى عن النبي صلى الله عليه وسلم روى عنه حنظلة بن علي الأسلمي أنه قال : صليت الظهر في منزلي ثم مررت بالنبي صلى الله عليه وسلم وهو يصلي بالناس الظهر ... الحديث

ذكره البغوي وغيره في الصحابة

بهز القشيريذكره في الصحابة

ذكره البغوي وغيره في الصحابة

وقد ذكره في الصحابة الحسن بن سفيان والبغوي وابن منده وغيرهم ، ومن قبلهم محمد بن سعد

ذكره أبو موسى في الصحابة

وذكرها أبو نعيم في "الصحابة "

جودان العبدي الكوفيذكره في الصحابة

وذكره غالب من صنف في أسماء الصحابة فيهم ، ولم يحكوا خلافا في صحبته ، لكن لما وقع عند أبي داود حديثه وفيه ابن جودان . ذكره في " المراسيل "

حابس بن سعد التميميذكره في الصحابة

وذكره البغوي في " الصحابة " ، وقال : لا أعلم له غير هذا الحديث

حابس بن سعد الطائيذكره في الصحابة

ذكره ابن سعد وأبو زرعة الدمشقي فيمن نزل الشام من الصحابة

حارثة بن مضرب العبديذكره في الصحابة

وذكره أبو موسى في " ذيله " على ابن منده في " معرفة الصحابة " .

حارثة بن مضرب العبديذكره في الصحابة

ذكره أبو موسى المديني في "جملة الصحابة"

حبة بن جوين العرنيذكره في الصحابة

. ولما ذكره أبو موسى المديني في "جملة الصحابة" قال : ذكره أبو العباس بن عقدة في الصحابة رضى الله عنهم أجمعين ، أنبأ السيد أبو محمد حمزة بن العباس ، أنبأ أبو بكر أحمد بن الفضل ، ثنا أبو مسلم عبد الرحمن بن محمد ، ثنا أبو العباس أحمد بن محمد بن سعيد ، ثنا يعقوب بن يوسف بن زياد وأحمد بن الحسين بن عبد الملك ، قالا : ثنا عاصم بن محمد ، أنبأ عبد الله بن مسلم الملائي ، عن أبيه ، عن حبة بن جوين العرني ، قال : لما كان يوم غدير خم دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم : الصلاة جامعة نصف النهار ، فحمد الله وأثنى عليه ثم قال : "أيها الناس أتعلمون أني أولى بكم من أنفسكم" . قالوا : نعم . قال : "فمن كنت مولاه فعلي مولاه ، اللهم وال من والاه وعاد من عاداه" . وأخذ بيد علي رضي الله عنه حتى رفعها حتى نظرت إلى آباطهما وأنا يومئذ مشرك . وفي "كتاب الصحابة" لابن الأثير قلت : لم يكن لحبة صحبة ، وقوله أنه شهدهما وهو مشرك ، فإن النبي صلى الله عليه وسلم قال هذا في حجة الوداع ، ولم يحج تلك السنة مشرك . انتهى كلامه . ولقائل أن يقول : إن صح السند بذلك إليه ، لا يمنع أن يكون حضر ذاك وهو غير متلبس بالحج إنما في عهد أو ما أشبه أو يكون مارا في الطريق فسمع ذلك فعقله ، والله أعلم .

حبة بن جوين العرنيذكره في الصحابة

وذكره أبو موسى المديني في الصحابة متعلقا بحديث أخرجه ابن عقدة في جمعه طرق : " من كنت مولاه فعلي مولاه " لكن الإسناد إلى حبة واه ، والله أعلم