موسوعة الحديث الشريف

أيمن بن خريم بن الأخرم بن شداد بن عمرو بن فاتك بن القليب بن عمرو بن أسد بن خزيمة بن مدركة الأسدي

الجزء 1 · الصفحة 332

394 - أيمن بن خريم بن الأخرم بن شداد بن عمرو بن فاتك بن القليب بن عمرو بن أسد بن خزيمة بن مدركة الأسدي . قال المبرد في "الكامل" : له صحبة ، وأنشد له شعرا قاله في قتل عثمان يقول فيه : إن الذين تولَّوا قتله سفها لقوا أثاما وخسرانا وما ربحوا وقال المرزباني : قيل : له صحبة ، وقال ابن عبد البر : أسلم يوم الفتح ، وهو غلام يفعة . وقال ابن السكن : يقال : له صحبة . وأخرج له الترمذي حديثا عن النبي - صلى الله عليه وسلم - واستغربه ، وقال : لا نعرف لأيمن سماعا من النبي - صلى الله عليه وسلم - ولم يقف ابن عبد البر على هذا الحديث ، فقال : قال الدارقطني : روى أيمن عن النبي - صلى الله عليه وسلم - وأما أنا فما وجدت له رواية إلا عن أبيه وعمه . قال الصُّوليُّ : كان أيمن يسمى خليل الخلفاء لإعجابهم به وبحديثه لفصاحته وعلمه ، وكان به وضح يغيره بزعفران ، فكان عبد العزيز بن مروان - وهو أمير مصر - يؤاكله ، ويحتمل له ما به من الوضح لإعجابه به . وقال ابن عُيينة ، عن إسماعيل بن أبي خالد ، عن الشعبي ، قال مروان بن الحكم لأيمن بن خريم يوم المَرْج : ألا تخرج تقاتل معنا ؟ فقال : إن أبي وعمي شهدا بدرا ، وعهدا إلي ألا أقاتل مسلما . . الحديث . كذا فيه : شهدا بدرا ، وهو خطأ كما سنبينه في ترجمة خريم إن شاء الله تعالى .

أيمن بن خريم بن الأخرم بن شداد بن عمرو بن فاتك ، وهو القليب ، وقيل : ابن القليب بن عمرو بن أسد بن خزيمة الأسدي ، أو عطية الشامي الشاعر ، ابن أخي سبرة بن فاتك

الجزء 3 · الصفحة 443

598 - ت : أيمن بن خريم بن الأخرم بن شداد بن عمرو بن فاتك ، وهو القليب ، وقيل : ابن القليب بن عمرو بن أسد بن خزيمة الأسدي ، أو عطية الشامي الشاعر ، ابن أخي سبرة بن فاتك . مختلف في صحبته . روى عن : النبي صلى الله عليه وسلم ( ت ) " في شهادة الزور " ، يقال : مرسل . وعن أبيه خريم بن فاتك ، وعمه سبرة بن فاتك ، ولهما صحبة . روى عنه : عامر الشعبي ، وعبد الملك بن عمير ، وأبو إسحاق عمرو بن عبد الله السبيعي ، وفاتك بن فضالة ( ت ) ، من رواية سفيان بن زياد العصفري ( ت ) عنه ، وقد اختلف فيه على سفيان بن زياد . ذكره أبو عبد الله بن مندة ، وغيره ، في الصحابة . وقال أحمد بن عبد الله العجلي : تابعي ، ثقة ، رجل صالح . وقال أبو عبيد الله المرزباني في " طبقات الشعراء " : كان أبرص ولأبيه صحبة . وقيل : إن لأيمن أيضا صحبة ، وله مع عمر بن الخطاب خبر ، ورثى عثمان بن عفان . وقال عبد الله بن عثمان عبدان ، عن أبي حمزة ، عن إسماعيل ، عن عامر : قال مروان لأيمن بن خريم : ألا تخرج تقاتل ؟ قال : لا ، إن أبي وعمي شهدا بدرا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وإنهما عهدا إلي أن لا أقاتل إنسانا يشهد أن لا إله إلا الله ، فإن أتيتني ببراءة من النار ، قاتلت معك . قال : اذهب فلا حاجة لنا فيك . فقال أيمن بن خريم : ولست بقاتل رجلا يصلي على سلطان آخر من قريش له سلطانه وعلي إثمي معاذ الله من جهل وطيش أأقتل مسلما في غير شيء فليس بنافعي ما عشت عيشي أخبرنا بذلك شيخ الإسلام أبو الفرج عبد الرحمن بن أبي عمر بن قدامة المقدسي ، قال : أخبرنا أبو اليمن زيد بن الحسن الكندي ، قال : أخبرنا أبو الحسن علي بن هبة الله بن عبد السلام . وأخبرنا أبو الفرج عبد الرحمن بن أبي عمر . وأبو الحسن علي بن أحمد بن عبد الواحد المقدسيان ، قالا : أخبرنا أبو حفص عمر بن محمد بن طبرزد ، قال : أخبرنا الحافظ أبو البركات عبد الوهاب بن المبارك الأنماطي ، قالا : أخبرنا أبو محمد عبد الله بن محمد الصريفيني ، قال : أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن عبدان الصيرفي ، قال : حدثنا أبو نصر محمد بن حمدويه بن سهل المروزي ، قال : أخبرنا أبو الموجه محمد بن عمرو ، قال : أخبرنا عبدان ، فذكره . وقال محمد بن سعد ، عن الواقدي : هذا مما لا يعرف ، لا من أبيه ولا من عمه أنهما شهدا بدرا . وقال المفضل بن غسان الغلابي : كان الواقدي ينكر هذا ، وغيره من علمائنا ، أشد الإنكار ، وقالوا : أهل بدر أعرف من ذلك ، لا يستطاع الزيادة فيهم ولا النقصان . وقال أبو القاسم : كان يسكن دمشق ، في محلة القصاعين ، ثم تحول إلى الكوفة . روى له الترمذي حديثا واحدا ، أخبرنا به أبو الفرج عبد الرحمن بن أبي عمر بن قدامة ، وأبو الحسن علي بن أحمد بن عبد الواحد المقدسيان ، وأبو الغنائم المسلم بن محمد بن المسلم بن علان ، وأبو العباس أحمد بن شيبان بن تغلب . قالوا : أخبرنا أبو علي حنبل بن عبد الله بن الفرج البغدادي ، قال : أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن محمد بن عبد الواحد بن الحصين ، قال : أخبرنا أبو علي الحسن بن علي بن المذهب ، قال : أخبرنا أبو بكر أحمد بن جعفر بن حمدان القطيعي ، قال : حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، قال : حدثني أبي ، قال : حدثنا مروان بن معاوية الفزاري ، قال : أخبرنا سفيان بن زياد ، عن فاتك بن فضالة ، عن أيمن بن خريم ، قال : قام رسول الله صلى الله عليه وسلم خطيبا ، فقال : " يا أيها الناس ، عدلت شهادة الزور إشراكا بالله " ثلاثا . ثم قرأ : فَاجْتَنِبُوا الرِّجْسَ مِنَ الأَوْثَانِ وَاجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورِ . رواه الترمذي ، عن أحمد بن منيع البغوي ، عن مروان به . وقال : غريب ، إنما نعرفه من حديث سفيان بن زياد . وقد اختلف في رواية هذا الحديث عنه ، ولا نعرف لأيمن بن خريم سماعا من النبي صلى الله عليه وسلم . خالفه محمد بن عبيد الطنافسي ، وأخوه يعلى بن عبيد ، عن سفيان بن زياد . وبه : حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، قال : حدثني أبي ، قال : حدثنا محمد بن عبيد ، قال : حدثنا سفيان العصفري ، عن أبيه عن حبيب بن النعمان الأسدي ، ثم أحد بني عمرو بن أسد ، عن خريم بن فاتك الأسدي ، قال : صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، صلاة الصبح ، فلما انصرف قام قائما ، فقال : " عدلت شهادة الزور الإشراك بالله " ثم تلا هذه الآية وَاجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورِ حُنَفَاءَ لِلَّهِ غَيْرَ مُشْرِكِينَ بِهِ . رواه أبو داود ، عن يحيى بن موسى البلخي . ورواه ابن ماجه عن أبي بكر بن أبي شيبة ، كلاهما : عن محمد بن عبيد ، به . قال عباس بن محمد الدوري : سمعت يحيى بن معين يقول في حديث خريم بن فاتك : الحديث كما حدث به محمد بن عبيد ، ومروان بن معاوية لم يقم إسناده .

أيمن بن خريم بن الأخرم بن شداد الأسدي أبو عطية الشامي الشاعر . مختلف في صحبته

الجزء 1 · الصفحة 198

ت - أيمن بن خريم بن الأخرم بن شداد الأسدي أبو عطية الشامي الشاعر . مختلف في صحبته . روى عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم في شهادة الزور ، وعن أبيه ، وعمه . وعنه فاتك بن فضالة ، والشعبي ، والسبيعي ، وعبد الملك بن عمير . قال العجلي : تابعي ثقة رجل صالح . روى له الترمذي حديثه المرفوع من طريق مروان بن معاوية عن سفيان بن زياد العصفري عن فاتك بن فضالة عنه ، وقال : غريب ، وقد اختلف فيه على سفيان بن زياد ، ولا نعرف لأيمن بن خريم سماعا من النبي صلى الله عليه وآله وسلم انتهى ، وقد رواه جماعة عن سفيان بن زياد عن أبيه عن حبيب بن النعمان عن خريم بن فاتك ، واستصوبه ابن معين ، وقال : إن مروان بن معاوية لم يقم إسناده .

أيمن بن خريم الأسدي

الجزء 2 · الصفحة 143

505 - أيمن بن خريم الأسدي مختلف في صحبته عن أبيه وعمه سبرة . وعنه : الشعبي وجماعة وثق ت .

أيمن بن خريم بالمعجمة ثم الراء مصغرا ابن الأخرم الأسدي ، أبو عطية الشامي الشاعر

الجزء 1 · الصفحة 157

601 - [ ت ] أيمن بن خريم بالمعجمة ثم الراء مصغرا ابن الأخرم الأسدي ، أبو عطية الشامي الشاعر . مختلف في صحبته . وقال العجلي : تابعي ، ثقة .

أيمن بن خريم بن فاتك الأسدي أبو عطية الشامي

الجزء 2 · الصفحة 310

631 ( ت ) أيمن بن خريم بن فاتك الأسدي أبو عطية الشامي . مختلف في صحبته . ثنا عبد الله بن أحمد ، ثنا محمد بن يزيد ، ثنا أبو بكر بن عياش ثنا شيخ من بني أسد قال : سمعت أيمن بن خريم يقول : قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم : « يا أيمن إن قومك أسرع العرب هلاكاً » . قال ابن قانع في معجم « الصحابة » ، وأبو سليمان بن زبر . وقال خُشيش بن أصرم النسائي في كتاب « الاستقامة » تأليفه : ثنا الحسن بني بلال ، ثنا حماد بن سلمة ، عن عاصم الأحول عن الشعبي أن رجلاً من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يقال له : ابن خريم أو خريم قال : ولست مقاتلاً رجلاً يصلي على سلطان آخر من قريش وفي كتاب « الورقات » للصولي : أيمن بن خريم كان يسمى خليل الخلفاء لإعجابهم به بحسن حديثه وعلمه وفصاحته . وقال أبو عمر بن عبد البر : أسلم يوم الفتح وهو غلام يفاع مع أبيه ، [ ق 144 ب ] وقال أبو الحسن الدارقطني : روى أيمن عن النبي صلى الله عليه وسلم . وقال أبو منصور الباوردي في كتاب « الصحابة » : له صحبة ورواية . وقال أبو أحمد العسكري في كتاب « معرفة الصحابة » : له رؤية ، روى عنه المعرور بن سويد والربيع بن عميلة وحبيب بن نعمان . وذكره ابن أبي خيثمة في « تاريخه الكبير » في جملة الصحابة ولم يتردد ، وكذا الطبراني وأبو القاسم البغوي . وقال أبو القاسم بن عساكر في « تاريخه » : له صحبة . وفي قول المزي : قال أبو عبيد الله المرزباني في « طبقات الشعراء » : كان أبرص ، ولأبيه صحبة ، وقيل : إن لأيمن أيضا صحبة ، وله مع عمر خبر ورثا عثمان ، نظر ، لأن المرزباني ليس له كتاب اسمه « طبقات الشعراء » فيما أعلم ، إنما له كتاب « معجم الشعراء » في خمسة أسفار ذكر فيه الجاهليين والإسلاميين والمحدثين والمخضرمين وهذا هو الذي ذكر فيه الكلام الذي نقله المزي ، ولم ير الكتاب ، وإنما نقله فيما أظن من « تاريخ دمشق » ، وابن عساكر لم يقل في كتاب « الطبقات » إنما قال : وقال المرزباني ، فذكره . وأراد المزي أن يعلم قارئ كتابه أنه لم ينقله من كتاب ابن عساكر إنما نقله من كتاب آخر ، وفي الذهن أن الشعراء يذكرون على الطبقات ، فتوهم أن المرزباني له كتاب « طبقات الشعراء » كابن سلام ، وابن قتيبة ، ودعبل بن علي الخزاعي ، والشريف الموسوي ، وأبي علي المصري ، وهشام الكلبي ، وأبي عبد الله الأزدي صاحب كتاب الترقيص ، وأبي محمد اليزيدي ، وغيرهم ، فحَداه ذلك على الوهم . وللمرزباني كتاب آخر سماه « الكامل » هو عندي في ستة أسفار كبار ذكر فيه آلات الكتابة . وكتاب آخر سماه « المستنير » في نحو من ثلاثين سفراً عندي منه أسفار ذكر فيه الشعراء المولدين . وكتاب سماه « المنحرفين من الشعراء عن أمير المؤمنين » في سفرين هما عندي ، عليهما خطه . وكتاب « طبقات المعتزلة » في سفرين عندي بعضهما . وكتاب سماه « الغاية في آلات الحرب » رأيت منه قديماً مجلة ثالثة هي آخر الكتاب ، والله أعلم . ويزيد ذلك وضوحاً أن محمد بن إسحاق لم يذكر في الفهرست تصنيفاً له في الشعراء اسمه « الطبقات » فمن عرفه فليفده ، والله تعالى أعلم . [ ق 145 أ ] .

أيمن بن خريم بن فاتك الأسدي

الجزء 4 · الصفحة 46

أيمن بن خريم بن فاتك الأسدي ، يروي عن : أبيه ، روى عنه : الشعبي ، وهو الذي قال له عبد الملك بن مروان : إن أباك كانت له صحبة فخذ هذا المال وانطلق فقاتل ابن الزبير ، فأبى عليه ذلك ، وقال : لست بقاتل رجلا يصلي على سلطان آخر من قريش له سلطانه وعلي وزري معاذ الله من سفه وطيش أأقتل مؤمنا وأعيش حيا فلست بنافعي ما عشت عيشي

أيمن بن خريم بن فاتك الأسدي

الجزء 1 · الصفحة 36

71 - ع : أيمن بن خريم بن فاتك الأسدي مختلف في صحبته ، وله عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال ابن عبد البر : أسلم مع أبيه وهو غلام يفاع . وقال فيه العجلي : تابعي ثقة ، وكذلك قال الدارقطني نحو هذا .

أيمن بن خريم بن فاتك الأسدي شامي الأصل نزل الكوفة

الجزء 2 · الصفحة 318

باب تسمية من روي عنه العلم ممن يسمى أيمن . 1206 - أيمن بن خريم بن فاتك الأسدي شامي الأصل نزل الكوفة . روى عن : أبيه ، وعمه . روى عنه الشعبي ، سمعت أبي يقول ذلك .