أبو

وقال ابن حبان في « الثقات » : يخطئ خطأ كثيرا ومات في آخر ولاية هشام بن عبد الملك حين ولي يوسف بن عمر على العراق . وخرج حديثه في « صحيحه » ، وكذلك أستاذه ابن خزيمة، والحاكم، وأبو عوانة، وأبو علي الطوسي، والدارمي .

وذكره ابن حبان في « جملة الثقات » ، وخرج حديثه في صحيحه، وكذا أبو عوانة، والدارمي، والحاكم، وابن خزيمة، وابن الجارود، والدارقطني في كتاب « السنن » .

ولما ذكره ابن حبان في « الثقات » قال: توفي ببغداد سنة أربع وستين ومائة، وخرج حديثه في « صحيحه » ، وكذا أبو عوانة، والحاكم، وأبو محمد الدارمي، والدارقطني في « السنن » .

وخرج أبو عوانة حديثه في « صحيحه » ، وكذلك ابن حبان، ونسبه في الثقات: نميريا، والطوسي، والدارمي

قال ابن حبان لما ذكره في « جملة الثقات » : أمه الهجرس . وخرج حديثه في « صحيحه » ، وكذلك أبو عوانة وابن خزيمة، والحاكم

وخرج ابن خزيمة حديثه في " صحيحه " ، وكذلك أبو عوانة الإسفرائيني ، والطوسي ، وابن حبان ، وقال في كتاب " الثقات " - الذي ذكر المزي توثيقه من عنده ولم يذكر له تاريخ وفاة جملة وهي ثابتة في كتاب " الثقات " فلو كان نقله من أصل لرآه - وهو : روى عنه شعبه وأهل العراق وكان عابدا مات سنة اثنتين وثلاثين ومائة .

وخرج ابن خزيمة حديثه في " صحيحه " ، وكذلك أبو عوانة الإسفرائيني ، والطوسي ، وابن حبان ، وقال في كتاب " الثقات " - الذي ذكر المزي توثيقه من عنده ولم يذكر له تاريخ وفاة جملة وهي ثابتة في كتاب " الثقات " فلو كان نقله من أصل لرآه - وهو : روى عنه شعبه وأهل العراق وكان عابدا مات سنة اثنتين وثلاثين ومائة .

ذكره ابن حبان في الثقات كذا ذكره المزي وعاب على ابن سعد ذكره إياه في الصحابة مسمى لعامر بن أبي عامر قال : والصواب قول خليفة أبو عامر الأشعري اسمه عبد الله بن هانئ توفي في خلافة عبد الملك انتهى كلامه . وفيه نظر لما ذكره ابن حبان في كتاب الصحابة : عامر بن أبي عامر الأشعري سكن الشام له صحبة مات بالأردن في ولاية عبد الملك وفي كتاب البغوين والباوردي ، وابن زبر ، والفسوي في تاريخه الكبير ، والحروف لابن السكن : عامر بن أبي عامر الأشعري صحب النبي صلى الله عليه وسلم وغزا معه وروى عنه . ولما ذكره العسكري في الصحابة قال : أدرك النبي صلى الله عليه وسلم وقال له النبي صلى الله عليه وسلم : " لا إذن على عامر " ، ثم وفد عامر بعد ذلك على معاوية فكان يدخل عليه بلا إذن . ولما ذكره أبو زرعة الدمشقي في كتاب الصحابة النازلين بالشام قال : ولعامر بن أبي عامر الأشعري عن أبيه حديث بالشام واسم أبي عامر عبيد سمعته من أبي سعيد يعني دحيما عن الوليد بن مسلم . وفي قول المزي : ذكره ابن سعد في الطبقة الثانية من الصحابة لأن ابن سعد إنما ذكره في الطبقة الثالثة لا الثانية والله تعالى أعلم ، وفي قوله : وذكره ابن سعد في من نزل الشام من الصحابة نظر لأني حرصت على وجدانه فيهم فلم أجده فينظر

وخرج ابن خزيمة حديثه في صحيحه وكذا أبو عوانة ، والطوسي أبو علي ، وابن حبان ، ولما ذكره في الثقات قال : كان من عقلاء الناس .

وخرج ابن خزيمة حديثه في صحيحه وكذا أبو عوانة ، والطوسي أبو علي ، وابن حبان ، ولما ذكره في الثقات قال : كان من عقلاء الناس .

وذكره ابن حبان في جملة الثقات ، وخرج حديثه في صحيحه ، وكذا أبو عوانة ، وابن خزيمة ، والطوسي

وذكره ابن حبان في جملة الثقات ، وخرج حديثه في صحيحه ، وكذا أبو عوانة ، وابن خزيمة ، والطوسي

ذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " وقال : يروي عن ابن عمر ، وأنس بن مالك - إن كان سمع منهما روى عنه : إسحاق بن سويد ، ويزيد بن أبي زياد . وخرج حديثه في " صحيحه " ، وكذلك أستاذه ، والدرامي ، وابن الجارود ، والضياء محمد بن عبد الواحد ، وأبو عوانة ، والحاكم ، والطوسي ، وأبو عيسى الترمذي ، والدارقطني ، والبيهقي ، وغيرهم .

ذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " وقال : يروي عن ابن عمر ، وأنس بن مالك - إن كان سمع منهما روى عنه : إسحاق بن سويد ، ويزيد بن أبي زياد . وخرج حديثه في " صحيحه " ، وكذلك أستاذه ، والدرامي ، وابن الجارود ، والضياء محمد بن عبد الواحد ، وأبو عوانة ، والحاكم ، والطوسي ، وأبو عيسى الترمذي ، والدارقطني ، والبيهقي ، وغيرهم .

وذكره أيضا في جملة الثقات ابن حبان وخرج حديثه في صحيحه وكذا أبو عوانة والطوسي ، والحاكم .

وذكره أيضا في جملة الثقات ابن حبان وخرج حديثه في صحيحه وكذا أبو عوانة والطوسي ، والحاكم .

ولما ذكره ابن حبان في جملة الثقات قال : كنيته أبو وهب وقيل أبو محمد مات ببغداد ليلة الثلاثاء لثلاث عشرة خلت من المحرم سنة ثمان ، وخرج حديثه في صحيحه ، وكذا أبو عوانة الإسفراييني ، وأبو علي الطوسي ، والحاكم

ولما ذكره ابن حبان في جملة الثقات قال : كنيته أبو وهب وقيل أبو محمد مات ببغداد ليلة الثلاثاء لثلاث عشرة خلت من المحرم سنة ثمان ، وخرج حديثه في صحيحه ، وكذا أبو عوانة الإسفراييني ، وأبو علي الطوسي ، والحاكم

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " وخرج حديثه في " صحيحه " وكذلك أبو عوانة ، والحاكم ، وأبو علي الطوسي

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " وخرج حديثه في " صحيحه " وكذلك أبو عوانة ، والحاكم ، وأبو علي الطوسي

ذكره ابن حبان [ ق 266 \ أ ] في " الثقات " وقال : كانت الأنصار تفقهه ، وخرج حديثه في " صحيحه " وكذا أبو عوانة الإسفرائيني ، والطوسي ، ومحمد بن عيسى ، والدارمي ، وابن الجارود ، والحاكم أبو عبد الله .

ذكره ابن حبان [ ق 266 \ أ ] في " الثقات " وقال : كانت الأنصار تفقهه ، وخرج حديثه في " صحيحه " وكذا أبو عوانة الإسفرائيني ، والطوسي ، ومحمد بن عيسى ، والدارمي ، وابن الجارود ، والحاكم أبو عبد الله .

ذكره ابن حبان في كتابه " الثقات " وقال : أحسبه الذي روى عن أبي أيوب في الوتر رواه عنه سعيد بن السباق وخرج حديثه في " صحيحه " على ما ذكره الصريفيني ، وكذلك أبو عوانة الإسفرائيني وكناه أبو جعفر بن البادش : أبا عليم

ذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ، وخرج حديثه في " صحيحه " وكذلك أبو عوانة الإسفرائيني ، والحاكم النيسابوري

قال ابن حبان في كتاب " الثقات " : هو أجل من محمد بن عبد الرحمن كما أن عمارة بن القعقاع أجل من عبد الله بن شبرمة ، وخرج حديثه في " صحيحه " وكذا أبو عوانة ، والطوسي ، والدارمي ، والحاكم ، وابن الجارود .

قال ابن حبان في كتاب " الثقات " : هو أجل من محمد بن عبد الرحمن كما أن عمارة بن القعقاع أجل من عبد الله بن شبرمة ، وخرج حديثه في " صحيحه " وكذا أبو عوانة ، والطوسي ، والدارمي ، والحاكم ، وابن الجارود .

وخرج ابن خزيمة حديثه في الجمعة في " صحيحه " ، وخرجه أيضا أبو عوانة وابن حبان : بعد ذكره إياه في " الثقات " على ما ذكره الحافظ أبو إسحاق الصريفيني ، ولم أره فينظر .

ذكر الصريفيني : أن ابن حبان ذكره في كتاب " الثقات " ، وخرج حديثه في " صحيحه " وكذلك أستاذه ابن خزيمة ، وأبو عوانة الإسفرائيني ، والدرامي ، والحاكم النيسابوري .

ذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ، وخرج حديثه في " صحيحه " ، وكذلك الحاكم وأبو عوانة ، فيما ذكره الصريفيني .

ابن حبان كناه بذلك في كتاب " الثقات " ، الذي نقل منه المزي ذكر توثيقه ، ويحيى بن صاعد وابن شامة ، ومسلم ابن الحجاج القشيري ، وأبو أحمد الحاكم

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " وقال : مستقيم الحديث ، وخرج حديثه في صحيحه ، وكذا أستاذه والحاكم ، وأبو علي الطوسي

وقال ابن حبان لما ذكره في " الثقات " : هو من لخم ، رهك عبد الملك بن عمير ، وخرج حديثه في صحيحه . وكذلك أبو عوانة الإسفرائيني ، والحاكم

وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : الظاهر أن روايته عن بلال مرسلة ، فإن ابن أبي حاتم روى عن أبيه أنه لم يدرك أبا الدرداء ، وقال : هو مرسل

خرج أبو عوانة الإسفرائيني ، وابن حبان حديثه في صحيحيهما ، زاد ابن حبان في كتاب " الثقات " : روى عن إسماعيل بن أبي خالد .

وقال أبو عبيد الآجري ، عن أبي داود : مرجئة البصرة : عبد الكريم أبو أمية ، وعثمان بن غياث ، والقاسم بن الفضل . وذكره ابن حبان في كتاب الثقات

وذكره أبو أحمد الحاكم وابن حبان في " الثقات " فيمن لا يعرف أسماؤهم ، وكذا لم يسمه مسلم ، ولا الدولابي

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ، وخرج حديثه في صحيحه ، وكذا أبو عوانة الأسفرائيني وأبو علي الطوسي .

وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : يروي عنه فرقد السبخي . قلت : وقوله : " السبخي " خطأ لا شك فيه ، فإنه ذكر فرقد بن الحجاج في الثقات ، ولم يذكر فرقد السبخي . وقال أبو حاتم : شيخ ، نقلت ذلك من خط ابن عبد الهادي .

وقد ظن بعضهم أن له صحبة ، وليس ذلك بشيء ، وذكره ابن حبان في أتباع التابعين من " الثقات " . كذا ذكره المزي ، وفيه نظر ؛ لأن جماعة ذكروه في جملة الصحابة ، منهم : أبو منصور البارودي وأبو عمر بن عبد البر ، وكذا أبو نعيم الأصبهاني وأبو القاسم الطبراني

وقد ظن بعضهم أن له صحبة ، وليس ذلك بشيء ، وذكره ابن حبان في أتباع التابعين من " الثقات " . كذا ذكره المزي ، وفيه نظر ؛ لأن جماعة ذكروه في جملة الصحابة ، منهم : أبو منصور البارودي وأبو عمر بن عبد البر ، وكذا أبو نعيم الأصبهاني وأبو القاسم الطبراني