أحمد

قال أبو بكر الأثرم ، عن أحمد بن حنبل : ثقة إلا أنه اختلط قبل موته

نا عبد الرحمن ، نا علي بن أبي طاهر فيما كتب إلي ، نا أبو بكر الأثرم قال : سمعت أبا عبد الله أحمد بن حنبل ، ذكر أبا نعامة العدوي ، فقال : ثقة إلا أنه اختلط قبل موته

وقال الإمام أحمد : ثقة ، إلا أنه اختلط قبل موته ، رواه الأثرم عن الإمام أحمد

قال الأثرم ، عن أحمد : ثقة إلا أنه اختلط قبل موته

قال أبو القاسم البغوي ، عن أحمد بن حنبل : ثقة الحديث جدا

قال أبو القاسم البغوي ، عن أحمد : ثقة الحديث جدا .

وقال أحمد بن حنبل : ثقة ، إلا أن الذين حملوا عنه ، إنما كان حملهم عنه بآخرة

وقال يعقوب بن شيبة ، وابن أبي سريج : هذا أحد أصحاب الحديث ، كان ينزل المخرم ونزع إلى الري ، ومات بها قديما قبل أن يحدث ، وكان ثقة ثبتا

وعلي بن أحمد بن عبدان ، وطائفة . قال : كان ثقة ثبتا ، صنف المسند وجوده

وخرج له أحمد بن علي الحافظ الرازي ألف حديث ، وعقد له مجلس الإملاء بعد ابن محمش ، وكان ثقة ، ثبتا في الحديث

قال ابن الحاجب : كان دائم السكوت وإذا نفر من شيء لا يعود إليه ، وكان ثقة ثبتا ، سألت العدل علي ابن الشيرجي عنه فقال : كان على خير ، كثير الصدقة والإحسان .

قال ابن الحاجب : كان دائم السكوت لا يكاد يتكلم ، وإذا نفر من شيء لا يعود إليه . وكان ثقة ، ثبتا . سألت العدل علي ابن الشيرجي عنه فقال : كان على خير ، كثير الصدقة والإحسان إلى الناس .

وقال المتنجالي : كوفي تابعي ثقة ثبت سمع أنس بن مالك

وقال أحمد بن سعد الزهري ، عن أحمد : الليث ثقة ثبت

وقال أحمد بن سعد بن إبراهيم الزهري : سمعت أحمد بن حنبل يسأل عن الليث بن سعد ؟ فقال : ثقة ثبت .

وقال أحمد بن صالح : بكير ، ثقة ثبت في الحديث ، وهو أثبت الناس في حماد بن سلمة ، وفي موضع آخر : هو ، وحبان بن هلال ، وعفان بن مسلم ثقات ، أثبت الناس في حماد بن سلمة

محمد بن علي الوراق : سمعت أحمد بن حبيب وذكر حبيب بن الشهيد قال : كان ثبتا : ثقة ، وهو عندي يقوم مقام يونس ، وابن عون ، وكان قليل الحديث

قال أحمد : كان ثبتا ثقة ، وهو عندي يقوم مقام يونس ، وابن عون ، وكان قليل الحديث

قال أحمد : هو والأوزاعي عندي سواء ، كان سعيد بكاء خوافا ، فسئل ، فقال : ما قمت إلى صلاة إلا مثلت لي جهنم ، وقال أبو مسعر : سمعته يقوله : ما لي كتاب ، وقال النسائي : ثقة ، ثبت

ولما ذكره ابن خلفون في « الثقات » قال: قال أحمد بن حنبل : ثقة ثبت في الحديث،

وفي كتاب المنتجيلي : كان ثقة ثبتا في الحديث ولا يحدث إلا عن ثقة ، مات بالبصرة يوم الخميس لثلاث بقين من جمادى الآخرة سنة ستين ، وصلى عليه عبد الملك بن أيوب، وكذا ذكره ابن أبي خيثمة، زاد المنتجيلي: وكان له أخ من أمه يقال له: عمر بن عبد الأعلى ، وقال له رجل يوما: من أين أنت؟ فقال أنا من الحي الذين تضمنوا سد الثغور، وفتح باب المشرق وقدم بغداد بسبب أخ له حبس وكان يطلب الشعر قبل طلبه الحديث .

وفي كتاب المنتجيلي : كان ثقة ثبتا في الحديث ولا يحدث إلا عن ثقة ، مات بالبصرة يوم الخميس لثلاث بقين من جمادى الآخرة سنة ستين ، وصلى عليه عبد الملك بن أيوب، وكذا ذكره ابن أبي خيثمة، زاد المنتجيلي: وكان له أخ من أمه يقال له: عمر بن عبد الأعلى ، وقال له رجل يوما: من أين أنت؟ فقال أنا من الحي الذين تضمنوا سد الثغور، وفتح باب المشرق وقدم بغداد بسبب أخ له حبس وكان يطلب الشعر قبل طلبه الحديث .

وقال محمد بن أبي الفوارس : كان أبو مسلم بن مهران قد صنف المسند ، والثوري ، وشعبة ، ومالكا ، وأشياء كثيرة . وكان ثقة ثبتا ، ما رأينا مثله

نا عبد الرحمن ، نا محمد بن حمويه بن الحسن قال : سمعت أبا طالب قال : قال أحمد بن حنبل : عبد الكريم بن مالك الجزري ثقة ثبت وهو أثبت من خصيف في الحديث

قال أبو طالب ، عن أحمد بن حنبل : ثقة ثبت ، وهو أثبت من خصيف في الحديث ، وهو صاحب سنة ، وليس هو فوق سالم - يعني الأفطس

قال أحمد : ثقة ثبت ، وهو أثبت من خصيف ، وهو صاحب سنة

حدثنا ابن أبي عصمة ، ثنا أحمد بن حميد ، ثنا أحمد بن حنبل قال: عبد الكريم الجزري ثقة ثبت ، وهو ابن مالك وكان من أهل حران وقيل لأحمد: فكيف حديث خصيف؟ قال: عند أصحاب الحديث عبد الكريم أحمد عندهم ، ثقة ثبت وهو أثبت من خصيف في الحديث ، وهو صاحب سنة وليس هو فوق سالم .

قال أحمد بن صالح : كان ابن بجر الكندي من أنفسهم ، وكان ثقة ثبتا في الحديث صاحب سنة ، وكان من أطب الناس ، وكان لا يأخذ عليه أجرا

وفي تاريخ المنتجيلي : كان ثبتا ثقة ورجلا صالحا صاحب سنة وقرآن وكان فقيرا صبورا على الفقر ، وكان عليه فروة خلقة لا تساوي كبير شيء .

وقال أبو طالب ، عن أحمد : ثقة ثبت .

وقال أبو طالب ، عن أحمد بن حنبل : ثقة ثبت

نا عبد الرحمن ، نا محمد بن حمويه بن الحسن قال : سمعت أبا طالب قال : سألت أحمد بن حنبل ، عن عثمان بن حكيم ، فقال : ثقة ثبت

وقال أحمد بن حنبل : ليس به بأس ، وفي موضع آخر : ثقة ثبت إلا أنه كان مرجئا

نا عبد الرحمن ، أخبرنا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل فيما كتب إلي قال : سمعت أبي يقول : علقمة بن مرثد (ثقة ) ثبت في الحديث

وقال العقيلي : حدثنا عبد الله بن أحمد سمعت أبي يقول : عمر بن عامر ثقة ثبث في الحديث إلا أنه كان مرجئا

وقال أبو بكر المروذي : سئل - يعني أحمد بن حنبل - عن عيسى بن يونس ، وأبي إسحاق الفزاري ، ومروان بن معاوية أيهم أثبت ؟ قال : ما فيهم إلا ثبت قيل له : فمن تقدم ؟ قال : ما فيهم إلا ثقة ثبت إلا أن أبا إسحاق ، ومكانه من الإسلام

قال المروذي : سئل - يعني : أحمد – عن عيسى بن يونس ، وأبي إسحاق [ الفزاري ، ومروان بن ] معاوية أيهم أثبت ؟ فقال : ما فيهم إلا ثبت . قيل له : من تقدم ؟ قال : ما فيهم [ إلا ثقة ثبت ] ، إلا أن أبا إسحاق ومكانه من الإسلام

نا عبد الرحمن ، نا محمد بن حمويه بن الحسن قال : سمعت أبا طالب قال : قال أحمد بن حنبل : مالك بن مغول ثقة ثبت في الحديث

قال أبو طالب عن أحمد : ثقة ، ثبت في الحديث

وفي كتاب المنتجالي : كان ثقة ، متعبدا ، ثبتا ، مبرزا في الفضل ، من خيار الناس وعبادهم ، وكان صاحب سنة ، وكان قليل الحديث