تسلسل الأحكام العلمية على بكير بن مسمار الزهري

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

ذكره العقيلي في الضعفاء(4)
ذكره ابن خلفون في الثقات(2)
ثقة(2)
صدوق(1)
فيه شيء(1)
فيه نظر(1)
لا بأس به(1)
مستقيم الحديث(1)
خرج الحاكم حديثه في مستدركه(1)
ذكره ابن حبان في الثقات(1)

حكم ابن حجر المختار: صدوق

التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٣
القرن ٣ الهجري
(9 رأي)
البخاريت 256 هـهـالحادية عشرة
ذكره ابن خلفون في الثقات

وقال ابن خلفون ، لما ذكره في كتاب "الثقات" : غمزه البخاري وغيره ، قال : وهو عندي في الطبقة الثالثة من المحدثين

البخاريت 256 هـهـالحادية عشرة
فيه نظر

قال البخاري : فيه نظر .

البخاريت 256 هـهـالحادية عشرة
فيه نظر

قال البخاري : فيه نظر

البخاريت 256 هـهـالحادية عشرة

وفي قول المزي في هذه الترجمة : قال البخاري : فيه نظر - نظر ؛ لأن البخاري لم يقل هذا إلا في الذي روى عن الزهري ، وذلك أنه قال : بكير بن مسمار أخو مهاجر مولى سعد بن أبي وقاص ، ثم قال بعد كلام : وسمع الزهري روى عنه أبو بكر الحنفي ، ثم قال : في بكير هذا نظر ، يعني الذي روى عن الزهري ، لا الأول ؛ لأن الإشارة منصرفة إليه ، لا إلى الأول ، وإن كان قد جعلهما ترجمة واحدة ، فقد بين ابن حبان وجه التفرقة ، وكأنه أشبه ، والله أعلم

البخاريت 256 هـهـالحادية عشرة

أخبرنا ابن حماد ، قال : قال البخاري : بكير بن مسمار أخو مهاجر بن مسمار ، روى عنه أبو بكر الحنفي ، في حديثه بعض النظر . وبكير بن مسمار لم أخرج له شيئا ها هنا ، [ لأني لم أجد في رواياته حديثا منكرا ، وأرجو أنه لا بأس به ] . قال الشيخ : والذي قاله البخاري هو كما قال : روى عنه [ أبو بكر ] الحنفي أحاديث لا أعرف فيها شيئا منكرا ، وعندي أنه مستقيم الحديث ، فاستغني عن أن أذكر له حديثا لاستقامة حديثه ، ولأن من روى عنه صدوق ، [ وأرجو أنه لا بأس به ] .

العجليت 261 هـهـ
ثقة

وقال أحمد بن عبد الله العجلي : ثقة .

مسلمت قال محمد بن يعقوب : 261 هـ ، وقال مكي بن عبدان : 259 هـهـ

وقال الحاكم : استشهد به مسلم في "صحيحه" ، والمزي وغيره أطلقوا رواية مسلم له ، فينظر .

العجليت 261 هـهـ
ثقة

وقال العجلي : ثقة

مسلمت قال محمد بن يعقوب : 261 هـ ، وقال مكي بن عبدان : 259 هـهـ

وقال الحاكم : استشهد به مسلم في موضعين

٤
القرن ٤ الهجري
(12 رأي)
النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
لا بأس به

وقال النسائي : ليس به بأس .

النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
لا بأس به

وقال النسائي : ليس به بأس

ابن الجارودت 307 هـهـ
ذكره العقيلي في الضعفاء

وذكره العقيلي في "جملة الضعفاء" ، وكذلك أبو محمد بن الجارود ، وأبو بشر الدولابي ، وأبو العرب

الدولابيت 310هـهـ
ذكره العقيلي في الضعفاء

وذكره العقيلي في "جملة الضعفاء" ، وكذلك أبو محمد بن الجارود ، وأبو بشر الدولابي ، وأبو العرب

العقيليت 322 هـهـ
ذكره العقيلي في الضعفاء

وذكره العقيلي في "جملة الضعفاء" ، وكذلك أبو محمد بن الجارود ، وأبو بشر الدولابي ، وأبو العرب

ذكره العقيلي في الضعفاء

وذكره العقيلي في "جملة الضعفاء" ، وكذلك أبو محمد بن الجارود ، وأبو بشر الدولابي ، وأبو العرب

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

قال ابن حبان في كتاب "الثقات" : وليس هذا بكير بن مسمار الذي يروي عن الزهري ، ذاك ضعيف ، ومات بكير هذا سنة ثلاث وخمسين ومائة . وقال في كتاب "المجروحين" : روى أبو بكر الحنفي ، وقد قيل : إنه بكير الدامغاني الذي يروي عن مقاتل بن حيان ، وهو قليل الحديث ، وليس هو أخو مهاجر بن مسمار ، ذاك مدني ثقة

ابن حبانت 354 هـهـ
ثقة

. . قال : وليس هذا أخا مهاجر ، ذاك ثقة

ابن عديت 365 هـهـ
مستقيم الحديث

وقال أبو أحمد بن عدي : روى عنه أبو بكر الحنفي أحاديث لا أعرف منها شيئا منكرا ، استغنيت عن أن أذكر له شيئا ؛ لاستقامة حديثه ، ولأن من روى عنه صدوق

ابن عديت 365 هـهـ

أخبرنا ابن حماد ، قال : قال البخاري : بكير بن مسمار أخو مهاجر بن مسمار ، روى عنه أبو بكر الحنفي ، في حديثه بعض النظر . وبكير بن مسمار لم أخرج له شيئا ها هنا ، [ لأني لم أجد في رواياته حديثا منكرا ، وأرجو أنه لا بأس به ] . قال الشيخ : والذي قاله البخاري هو كما قال : روى عنه [ أبو بكر ] الحنفي أحاديث لا أعرف فيها شيئا منكرا ، وعندي أنه مستقيم الحديث ، فاستغني عن أن أذكر له حديثا لاستقامة حديثه ، ولأن من روى عنه صدوق ، [ وأرجو أنه لا بأس به ] .

ابن عديت 365 هـهـ
مستقيم الحديث

وقال أبو أحمد بن عدي : مستقيم الحديث .

ابن عديت 365 هـهـ
مستقيم الحديث

وقال ابن عدي : مستقيم الحديث

٥
القرن ٥ الهجري
(1 رأي)
الحاكمت 403 هـ ، أو 405 هـهـ
خرج الحاكم حديثه في مستدركه

وخرج الحاكم حديثه في "مستدركه"

٧
القرن ٧ الهجري
(1 رأي)
ابن خلفونت 636هـهـ
ذكره ابن خلفون في الثقات

وقال ابن خلفون ، لما ذكره في كتاب "الثقات" : غمزه البخاري وغيره ، قال : وهو عندي في الطبقة الثالثة من المحدثين

٨
القرن ٨ الهجري
(1 رأي)
الذهبىت 748 هـهـ
فيه شيء

فيه شيء

٩
القرن ٩ الهجري
(2 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ
صدوق

صدوق

ابن حجرت 852 هـهـ

قلت : وأما البخاري فجمع بينهما في " التاريخ " لكنه ما قال : فيه نظر ، إلا عندما ذكر روايته عن الزهري ، ورواية أبي بكر الحنفي عنه