تسلسل الأحكام العلمية على إسحاق بن إبراهيم بن العلاء

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

شيخ لا بأس به(2)
ذكره ابن حبان في الثقات(2)
لا بأس به(2)
ليس بثقة(1)
ليس بشيء(1)
ثقة(1)
يكذب(1)
شيخ(1)
صدوق يهم كثيرا(1)

حكم ابن حجر المختار: صدوق ، يهم كثيرا

التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٣
القرن ٣ الهجري
(13 رأي)
يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
لا بأس به

وقال أبو حاتم : لا بأس به ، وسمعت ابن معين يثني عليه

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
شيخ لا بأس به

قال أبو حاتم : شيخ لا بأس به ، ولكنهم يحسدونه ، سمعت يحيى بن معين أثنى عليه خيرا .

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
لا بأس به

سمعت أبي يقول : سمعت يحيى بن معين ، وأثنى على إسحاق بن الزبريق خيرا ، وقال : الفتى لا بأس به ، ولكنهم يحسدونه ،

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
شيخ لا بأس به

قال أبو حاتم : شيخ لا بأس به ، ولكنهم يحسدونه . سمعت يحيى بن معين أثنى عليه خيرا .

محمد بن عوف بن سفيانت 272هـ ، أو 273هـهـالحادية عشرة
يكذب

قال أبو داود ، قال لي ابن عوف : ما أشك أن إسحاق بن إبراهيم بن زبريق يكذب .

محمد بن عوف بن سفيانت 272هـ ، أو 273هـهـالحادية عشرة
يكذب

وأطلق محمد بن عوف أنه يكذب

محمد بن عوف بن سفيانت 272هـ ، أو 273هـهـالحادية عشرة
يكذب

وروى الآجري عن أبي داود أن محمد بن عوف قال : ما أشك أن إسحاق بن زبريق يكذب

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
شيخ

قال : وسئل أبي عن إسحاق بن إبراهيم بن العلاء فقال : شيخ .

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
شيخ لا بأس به

قال أبو حاتم : شيخ لا بأس به ، ولكنهم يحسدونه . سمعت يحيى بن معين أثنى عليه خيرا .

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
شيخ لا بأس به

قال أبو حاتم : شيخ لا بأس به ، ولكنهم يحسدونه ، سمعت يحيى بن معين أثنى عليه خيرا .

أبو داود السجستانيت 275 هـهـالحادية عشرة
ليس بشيء

وقال أبو داود : ليس بشيء

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
لا بأس به

وقال أبو حاتم : لا بأس به ، وسمعت ابن معين يثني عليه

أبو داود السجستانيت 275 هـهـالحادية عشرة
ليس بشيء

وفي « كتاب الآجري » : سئل أبو داود عنه ؟ فقال : ليس هو بشيء .

٤
القرن ٤ الهجري
(6 رأي)
النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
ليس بثقة

قال النسائي : ليس بثقة

النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
ليس بثقة

وقال النسائي : ليس بثقة

النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
ليس بثقة

وقال النسائي : ليس بثقة .

ثقة

وقال مسلمة : ثقة

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

خرج الحاكم ، وابن حبان حديثه في « صحيحيهما » بعد ذكره إياه في كتاب « الثقات »

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في الثقات

٥
القرن ٥ الهجري
(1 رأي)
الحاكمت 403 هـ ، أو 405 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

خرج الحاكم ، وابن حبان حديثه في « صحيحيهما » بعد ذكره إياه في كتاب « الثقات »

٨
القرن ٨ الهجري
(2 رأي)
المزيت 742 هــهـ

ويحيى بن محمد بن عمرو المعروف بابن عمروس المصري وهو آخر من حدث عنه بمصر

مغلطايت 761 هـهـ

كذا ألفيته في نسخة ، وفي أخرى ذكره ولم يتعرض لحاله ، فالله أعلم

٩
القرن ٩ الهجري
(1 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ
صدوق يهم كثيرا

صدوق يهم كثيرا