تسلسل الأحكام العلمية على بكار بن عبد العزيز بن أبي بكرة الثقفي

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

ليس بشيء(2)
ضعيف(2)
ذكره الساجي في الضعفاء(2)
خرج الحاكم حديثه في مستدركه(1)
ذكره ابن حبان في الثقات(1)
صالح(1)
صدوق يهم(1)
فيه لين(1)
لا بأس به(1)
لا يتابع على حديثه(1)
ليس حديثه بشيء(1)
أحد الضعفاء(1)
مختلف فيه(1)
أرجو أنه لا بأس به(1)
استشهد به البخاري في الصحيح(1)

حكم ابن حجر المختار: صدوق يهم

التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٣
القرن ٣ الهجري
(11 رأي)
يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ليس بشيء

قال الدوري ، عن ابن معين : ليس بشيء

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ليس بشيء

أخبرنا محمد بن أحمد بن حماد ، ثنا العباس بن محمد ، عن يحيى بن معين ، قال : بكار بن عبد العزيز بن أبي بكرة ليس بشيء .

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
صالح

وقال إسحاق بن منصور عنه : صالح

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ليس حديثه بشيء

حدثنا عبد الرحمن ، أنا ابن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال : سمعت يحيى بن معين يقول : بكار بن عبد العزيز بن أبي بكرة ليس حديثه بشيء

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
صالح

قال أبو بكر بن أبي خيثمة ، وعباس الدوري ، عن يحيى بن معين : ليس حديثه بشيء . وقال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : صالح .

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
صالح

حدثنا عبد الرحمن قال : ذكره أبي عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين أنه قال : أبو بكرة بكار بن عبد العزيز صالح

البخاريت 256 هـهـالحادية عشرة
استشهد به البخاري في الصحيح

استشهد به البخاري في الفتن من صحيحه ، وروى له في الأدب

الفسويت قال ابن أبي حاتم وغيره : 277 هـ . وقال ابن حبان : 280 هـ أو 281 هـهـالحادية عشرة
ضعيف

ولما ذكره يعقوب في : باب من يرغب عن الرواية عنهم ، قال : ثنا عنه موسى بن إسماعيل وهو ضعيف

الفسويت قال ابن أبي حاتم وغيره : 277 هـ . وقال ابن حبان : 280 هـ أو 281 هـهـالحادية عشرة
ضعيف

وقال يعقوب بن سفيان في باب من يرغب عن الرواية عنهم : ضعيف

البزارت 291 هـ أو 292 هـ أو 294 هـهـ
لا بأس به

وقال البزار : ليس به بأس

البزارت 291 هـ أو 292 هـ أو 294 هـهـ
ضعيف

وقال مرة : ضعيف

٤
القرن ٤ الهجري
(10 رأي)
ابن الجارودت 307 هـهـ
ليس بشيء

وفي "كتاب" أبي محمد بن الجارود : ليس حديثه بشيء .

الساجيت 307 هـهـالثانية عشرة
ذكره الساجي في الضعفاء

وذكره الساجي ، وأبو العرب في "جملة الضعفاء "

العقيليت 322 هـهـ
لا يتابع على حديثه

وقال العقيلي : لا يتابع على حديثه في ترك الحجامة يوم الثلاثاء الذي فيه ساعة لا يرقأ فيها الدم . وقال : وليس في الحجامة شيء يثبت لا في الاختيار ، ولا في الكراهة

العقيليت 322 هـهـ
لا يتابع على حديثه

قال أبو جعفر العقيلي : يحدث عن عمته كيسة حديثا لا يتابع عليه ، وفي موضع آخر : لا يتابع على حديثه

ذكره الساجي في الضعفاء

وذكره الساجي ، وأبو العرب في "جملة الضعفاء "

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في " الثقات

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وابن حبان في "جملة الثقات"

ابن عديت 365 هـهـ

قال الشيخ : ولبكار هذا غير ما ذكرت من الحديث ، وقد حدث عنه من الثقات جماعة من البصريين كأبي عاصم وغيره ، وأرجو أنه لا بأس به ، وهو من جملة الضعفاء الذين يكتب حديثهم .

ابن عديت 365 هـهـ
أرجو أنه لا بأس به

وقال أبو أحمد بن عدي : أرجو أنه لا بأس به ، وهو من جملة الضعفاء الذين يكتب حديثهم .

ابن عديت 365 هـهـ
أرجو أنه لا بأس به

وقال ابن عدي : أرجو أنه لا بأس به ، وهو من جملة الضعفاء الذين يكتب حديثهم

٥
القرن ٥ الهجري
(2 رأي)
الحاكمت 403 هـ ، أو 405 هـهـ
خرج الحاكم حديثه في مستدركه

وخرج الحاكم حديثه في "مستدركه "

مختلف فيه

وقال أبو عمر بن عبد البر : يختلفون فيه

٨
القرن ٨ الهجري
(2 رأي)
المزيت 742 هــهـ
أحد الضعفاء

والنضر بن طاهر القيسي أحد الضعفاء

الذهبىت 748 هـهـ
فيه لين

فيه لين

٩
القرن ٩ الهجري
(1 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ
صدوق يهم

صدوق يهم