تسلسل الأحكام العلمية على أيوب بن النجار اليمامي

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

ثقة(5)
ضعيف جدا(2)
ذكره ابن حبان في الثقات(2)
ذكره البرقي في طبقة من نسب إلى الضعف ممن احتملت روايته(1)
شيخ ثقة(1)
كان من خيار الناس(1)
يعد من الأبدال(1)
ثقة رجل صالح(1)
ثقة صدوق(1)

حكم ابن حجر المختار: ثقة مدلس

التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٢
القرن ٢ الهجري
(1 رأي)
أيوب بن النجار اليماميت 181 هـ : 190 هـهـالثامنة

صح أنه قال: لم أسمع من يحيى بن أبي كثير إلا حديثا واحدا، وقد روى عنه أكثر من حديث

٣
القرن ٣ الهجري
(26 رأي)
عمر بن يونس بن القاسمت 206 هـهـمن التاسعة

وقال عمر بن يونس : حدثنا أيوب بن النجار ، وكان من أفضل أهل اليمامة

عمر بن يونس بن القاسمت 206 هـهـمن التاسعة

وقال عمر بن يونس اليمامي : حدثنا أيوب بن النجار ، وكان من أفضل أهل اليمامة

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ثقة صدوق

وقال أحمد بن سعد بن أبي مريم ، عن يحيى بن معين : ثقة صدوق ، وكان يقول : لم أسمع من يحيى بن أبي كثير إلا حديثا واحدا : " التقى آدم وموسى "

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ثقة صدوق

وقال ابن أبي مريم عن ابن معين : ثقة صدوق ، وكان يقول : لم أسمع من يحيى بن أبي كثير إلا حديثا واحدا ؛ التقى آدم وموسى

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .

وقال محمد بن مهران الرازي كان يقال : إنه من الأبدال ، له في الصحيحين الحديث الذي ذكره ابن معين

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .

روى له البخاري ، ومسلم ، والنسائي حديثا واحدا هو حديث يحيى بن أبي كثير ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة ، الذي حكى يحيى بن معين عنه أنه لم يسمع من يحيى بن أبي كثير غيره

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ثقة

حدثنا عبد الرحمن ، أنا ابن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال : سمعت يحيى بن معين يقول : أيوب بن النجار ثقة

محمد بن مهران الجمالت 238 هـ ، أو 239 هـهـالعاشرة

وقال محمد بن مهران الرازي : كان يقال : إنه من الأبدال

محمد بن مهران الجمالت 238 هـ ، أو 239 هـهـالعاشرة

حدثنا عبد الرحمن قال : ذكره أبي قال : قال أبو جعفر محمد بن مهران الجمال : كان يقال لأيوب بن النجار : إنه من الأبدال

محمد بن مهران الجمالت 238 هـ ، أو 239 هـهـالعاشرة

وقال محمد بن مهران الرازي كان يقال : إنه من الأبدال ، له في الصحيحين الحديث الذي ذكره ابن معين

محمد بن مهران الجمالت 238 هـ ، أو 239 هـهـالعاشرة
يعد من الأبدال

وقال أبو جعفر الجمال : كان يقال : إنه ] من الأبدال

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
شيخ ثقة

حدثنا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل فيما كتب إلي قال : سمعت أبي يقول : أيوب بن النجار شيخ ثقة ، رجل صالح عفيف

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة

وفي كتاب « الأشربة » للخلال : قال أبو عبد الله ، يعني ، أحمد بن حنبل : لم يسمع أيوب بن النجار من إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة إلا هذا الحديث الواحد كان شراب أنس بن مالك من حلاوته يلتصق بالشفتين

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
ثقة رجل صالح

قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : شيخ ثقة ، رجل صالح عفيف

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
ثقة رجل صالح

قال عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه : شيخ ثقة رجل صالح عفيف

ابن البرقيت 249هـهـالحادية عشرة
ذكره البرقي في طبقة من نسب إلى الضعف ممن احتملت روايته

وفي كتاب أبي العرب : قال ابن البرقي : أيوب بن النجار اليمامي وأيوب بن عتبة ممن نسب إلى الضعف ، واحتملت روايتهما

ابن البرقيت 249هـهـالحادية عشرة
ضعيف جدا

وقال ابن البرقي : يمامي ضعيف جدا ، وكذا حكاه محمد بن وضاح عن أحمد بن صالح الكوفي

البخاريت 256 هـهـالحادية عشرة

روى له البخاري ، ومسلم ، والنسائي حديثا واحدا هو حديث يحيى بن أبي كثير ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة ، الذي حكى يحيى بن معين عنه أنه لم يسمع من يحيى بن أبي كثير غيره

البخاريت 256 هـهـالحادية عشرة

وقال محمد بن مهران الرازي كان يقال : إنه من الأبدال ، له في الصحيحين الحديث الذي ذكره ابن معين

العجليت 261 هـهـ
ضعيف جدا

وقال ابن البرقي : يمامي ضعيف جدا ، وكذا حكاه محمد بن وضاح عن أحمد بن صالح الكوفي

مسلمت قال محمد بن يعقوب : 261 هـ ، وقال مكي بن عبدان : 259 هـهـ

روى له البخاري ، ومسلم ، والنسائي حديثا واحدا هو حديث يحيى بن أبي كثير ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة ، الذي حكى يحيى بن معين عنه أنه لم يسمع من يحيى بن أبي كثير غيره

مسلمت قال محمد بن يعقوب : 261 هـ ، وقال مكي بن عبدان : 259 هـهـ

وقال محمد بن مهران الرازي كان يقال : إنه من الأبدال ، له في الصحيحين الحديث الذي ذكره ابن معين

أبو زرعة الرازيت 264 هـ أو 268 هـهـالحادية عشرة
ثقة

حدثنا عبد الرحمن قال : سئل أبو زرعة عن أيوب بن النجار ، فقال : كان ثقة

أبو زرعة الرازيت 264 هـ أو 268 هـهـالحادية عشرة
ثقة

وقال أبو زرعة : ثقة

أبو داود السجستانيت 275 هـهـالحادية عشرة
كان من خيار الناس

وقال أبو عبيد الآجري عن أبي داود : كان من خيار الناس كان يسقي من زمزم بدلوه وخيطه . وفي موضع آخر : رجل صالح

أبو داود السجستانيت 275 هـهـالحادية عشرة
ذكره ابن حبان في الثقات

وقال الآجري عن أبي داود : كان من خيار الناس رجل صالح ، وذكره ابن حبان في الطبقة الرابعة من الثقات

٤
القرن ٤ الهجري
(2 رأي)
النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ

روى له البخاري ، ومسلم ، والنسائي حديثا واحدا هو حديث يحيى بن أبي كثير ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة ، الذي حكى يحيى بن معين عنه أنه لم يسمع من يحيى بن أبي كثير غيره

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وقال الآجري عن أبي داود : كان من خيار الناس رجل صالح ، وذكره ابن حبان في الطبقة الرابعة من الثقات

٧
القرن ٧ الهجري
(1 رأي)
ابن خلفونت 636هـهـ
ثقة

قال ابن خلفون لما ذكره في « الثقات » : غمزه بعضهم من قبل حفظه وهو ثقة

٨
القرن ٨ الهجري
(1 رأي)
الذهبىت 748 هـهـ
ثقة

ثقة كان يقال : إنه من الأبدال

٩
القرن ٩ الهجري
(1 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ
ثقة

ثقة مدلس