تسلسل الأحكام العلمية على عيسى بن المسيب البجلي

وقال ابن سعد : كان جابر الجعفي يجلس معه إذا جلس للقضاء ، وكان قاضي الكوفة . ومات في خلافة أبي جعفر

وقد قال ابن معين أيضا : ليس بشيء ، كان أسد بن عبد الله ولاه القضاء بخراسان

ثم أسند عن يحيى بن معين أنه قال : ليس بشيء

ضعفه ابن معين ، وأبو زرعة

نقل في الميزان عن أبي حاتم وأبي زرعة أنهما قالا : ليس بقوي ، وهو كذلك في كلام ابن أبي حاتم ، ولكن فرقهما ، وقال : بالقوي - باللام - وزاد عن أبي زرعة : شيخ

ضعفه ابن معين ، وأبو زرعة

نا عبد الرحمن قال : سألت أبا زرعة عن عيسى بن المسيب ، فقال : شيخ ليس بالقوي

وقال أبو حاتم وأبو زرعة : ليس بالقوي

وقال أبو حاتم : محله الصدق

ثنا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن عيسى بن المسيب ، فقال : محله الصدق ليس بالقوي قلت : هو أحب إليك أم بكير بن عامر ؟ قال : بكير أثبت عندي

وقال أبو حاتم وأبو زرعة : ليس بالقوي

نقل في الميزان عن أبي حاتم وأبي زرعة أنهما قالا : ليس بقوي ، وهو كذلك في كلام ابن أبي حاتم ، ولكن فرقهما ، وقال : بالقوي - باللام - وزاد عن أبي زرعة : شيخ

وضعفه أبو داود والنسائي والدارقطني

وضعفه أبو داود والنسائي والدارقطني

وقال ابن حبان : كان قاضي خراسان ، يقلب الأخبار ، ولا يفهم ، ويخطئ ، حتى خرج عن حد الاحتجاج به

وتكلم فيه ابن حبان أيضا ، فقال : ولاه أسد بن عبد الله يعني أخا خالد القسري قضاء خراسان ، كان ممن يقلب الأخبار ويخطئ في الآثار ، ولا يعلم حتى خرج عن حد الاحتجاج به

وتكلم فيه ابن حبان وغيره

وأورده ابن عدي عن أبي زرعة ، عن هوبر به ، وقال : لم يروه غير عيسى ، وله غيره ، وهو صالح الحديث

ولعيسى بن المسيب غير هذا الحديث ، وهو صالح فيما يرويه

وهذا لا يرويه غير عيسى بن المسيب بهذا الإسناد

وضعفه أبو داود والنسائي والدارقطني

وفي " السنن " للدارقطني بعد سياقه حديثه : عيسى صالح الحديث

ولما ساق الدارقطني حديثه في السنن قال : صالح الحديث . وكذا قال ابن عدي في ترجمته

وجازف الحاكم في مستدركه ، فأخرج حديثه وصححه ، وقال : لم يجرح قط ، كذا قال