تسلسل الأحكام العلمية على يزيد بن عبد الله بن قسيط الليثي

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

ليس بالقوي(2)
ثقة(2)
ثقة من الثقات(1)
ذكره ابن حبان في الثقات(1)
صالح(1)
صالح ليس به بأس(1)
صح (العمل على توثيقه عند الذهبي)(1)
فقيه ثقة(1)
لا بأس به(1)
ليس بقوي في الحديث(1)
مشهور ، صالح الحديث(1)
وثقه(1)
يخطئ(1)
ثقة كثير الحديث(1)

حكم ابن حجر المختار: ثقة

التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٢
القرن ٢ الهجري
(5 رأي)
محمد بن إسحاقت قال عمرو بن علي ، وإبراهيم بن محمد بن عرفة : 150هـ ، وقال محمد بن سعد في موضع آخر : قال الهيثم بن عدي : 151 هـ ، قال : وقال ابنه : 150 هـ . وقال أحمد بن خالد الوهبي : 151 هـ ، وقال يحيى بن معين ، وعلي ابن المديني ، وزكريا بن يحيى الساجي : 152 هـ ، وقال خليفة بن خياط : 153 هـ ، 152 هـهـصغار الخامسة
فقيه ثقة

وقال إبراهيم بن سعد عن ابن إسحاق : حدثني يزيد بن عبد الله بن قسيط ، وكان فقيها ثقة ، وكان ممن يستعان به في الأعمال لأمانته وفقهه

محمد بن إسحاقت قال عمرو بن علي ، وإبراهيم بن محمد بن عرفة : 150هـ ، وقال محمد بن سعد في موضع آخر : قال الهيثم بن عدي : 151 هـ ، قال : وقال ابنه : 150 هـ . وقال أحمد بن خالد الوهبي : 151 هـ ، وقال يحيى بن معين ، وعلي ابن المديني ، وزكريا بن يحيى الساجي : 152 هـ ، وقال خليفة بن خياط : 153 هـ ، 152 هـهـصغار الخامسة
فقيه ثقة

وقال إبراهيم بن سعد ، عن محمد بن إسحاق : حدثني يزيد بن عبد الله بن قسيط وكان فقيها ثقة ، وكان ممن يستعان به على الأعمال لأمانته وفقهه

مالك بن أنست 178 هـ ، أو 179 هـهـالسابعة

قال أبو حاتم : قال عبد الرزاق : قلت لمالك : ما لك لا تحدثني بحديث ابن المسيب عن عمر وعثمان في المعاطاة ؟ قال : العمل عندنا على خلافه ، والرجل ليس هناك ، يعني يزيد بن عبد الله بن قسيط

مالك بن أنست 178 هـ ، أو 179 هـهـالسابعة

نا عبد الرحمن ، نا علي بن الحسين بن الجنيد ، نا إسماعيل بن يحيى بن كيسان قال : نا عبد الرزاق قال : قلت لمالك : ما شأنك لا تحدثني بحديث يزيد بن عبد الله بن قسيط ، عن ابن المسيب ، عن عمر وعثمان في الملطاة ؟ قال : العمل عندنا على غير هذا ، والرجل ليس هناك عندنا يزيد بن قسيط .

مالك بن أنست 178 هـ ، أو 179 هـهـالسابعة
ليس بالقوي

وقال أبو حاتم : ليس بالقوي لأن مالكا لم يرضه

٣
القرن ٣ الهجري
(8 رأي)
محمد بن سعدت 230 هـهـالعاشرة
ثقة كثير الحديث

قال ابن سعد : مات بالمدينة سنة اثنتين وعشرين ومائة ، وكان ثقة كثير الحديث

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
صالح

وقال عثمان الدارمي عن ابن معين : صالح

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
صالح ليس به بأس

قال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : صالح ، ليس به بأس

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
صالح

حدثنا محمد بن علي المروزي ، ثنا عثمان بن سعيد سألت يحيى بن معين ، عن يزيد بن قسيط ما حاله ؟ فقال : صالح

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
صالح ليس به بأس

نا عبد الرحمن قال : ذكره أبي عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين قال : يزيد بن عبد الله بن قسيط صالح ، ليس به بأس .

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
لا بأس به

قال ابن معين : ليس به بأس

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
ليس بقوي في الحديث

نا عبد الرحمن قال : سئل أبي عن يزيد بن عبد الله بن قسيط فقال : ليس بقوي

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
ليس بالقوي

وقال أبو حاتم : ليس بالقوي لأن مالكا لم يرضه

٤
القرن ٤ الهجري
(11 رأي)
النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
وثقه

وثقه النسائي

النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
ثقة

وقال النسائي : ثقة

وكان قديما لم يلقه الدراوردي

ابن حبانت 354 هـهـ

ربما أخطأ

ابن حبانت 354 هـهـ
يخطئ

وكان ممن يخطئ

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في " الثقات "

ابن حبانت 354 هـهـ

تتمة كلام ابن حبان : ربما أخطأ

ابن عديت 365 هـهـ
مشهور ، صالح الحديث

وقال ابن عدي : مشهور عندهم وهو صالح الروايات

ابن عديت 365 هـهـ

قال الشيخ : ويزيد بن عبد الله بن قسيط مدني ، مشهور عندهم بالرواية ، وقد حدث عنه ابن عجلان ، ومالك بن أنس ، وجماعة معهما ، وقد روى عنه مالك غير حديث ، وهو صالح الروايات .

ابن عديت 365 هـهـ

وقال أبو أحمد بن عدي مشهور عندهم بالروايات ، وقد روى عنه مالك غير حديث ، وهو صالح الروايات

٥
القرن ٥ الهجري
(2 رأي)

وتعقب ابن عبد البر في الاستذكار كلام أبي حاتم بأن قول عبد الرزاق : إن مراد مالك بقوله : والرجل ليس هناك ، يعني به يزيد بن قسيط ، غلط من عبد الرزاق لظنه أن مالكا سمعه منه ، وإنما سمعه مالك عنه بواسطة رجل لم يسمه ، كما رواه الحارث بن مسكين عن ابن القاسم عن مالك عمن حدثه عن يزيد بن عبد الله بن قسيط ، قال : فإنما أراد مالك الرجل الذي كتم اسمه . قلت : لكن ليس في رواية عبد الرزاق عن الثوري عن مالك أن بينه وبين ابن قسيط آخر ، وهذا يستلزم أن يكون مالك إنما دلس

ثقة من الثقات

قال ابن عبد البر : ويزيد قد احتج به مالك في مواضع من الموطأ ، وهو ثقة من الثقات

٨
القرن ٨ الهجري
(1 رأي)
الذهبىت 748 هـهـ
صح (العمل على توثيقه عند الذهبي)

صح

٩
القرن ٩ الهجري
(1 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ
ثقة

ثقة