تسلسل الأحكام العلمية على يحيى بن عيسى النهشلي
أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون
توزيع أحكام العلماء
حكم ابن حجر المختار: صدوق يخطئ ، ورمي بالتشيع
وقال أحمد بن سنان القطان : سمعت أبا معاوية الضرير وكان يحيى بن عيسى عنده قاعدا في دهليزه ، فلما أراد أبو معاوية أن يقوم ، قال : اكتبوا عنه ، فطالما رأيته عند الأعمش .
نا عبد الرحمن ، نا أحمد بن سنان قال : سمعت أبا معاوية ، وكان يحيى بن عيسى [ الرملي ] عنده قاعدا في دهليزه ، فلما أراد أبو معاوية يدخل قال : اكتبوا عنه ، فطالما رأيته عند الأعمش
وقال أحمد بن سنان : قال أبو معاوية : اكتبوا عنه فطالما رأيته عند الأعمش
نا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري قال : سئل يحيى بن معين عن يحيى بن عيسى الرملي قال : ليس بشيء
وقال الدوري عن ابن معين : ليس بشيء
وقال ابن أبي مريم عن ابن معين : لا يكتب حديثه . وقال آخر عن ابن معين : ضعيف
وقال عباس الدوري عن يحيى بن معين : ليس بشيء .
قال : عبد الله بن أحمد بن حنبل : سألت أبي عنه ، فقال : كوفي سكن الرملة ، مر بالكوفة حاجا ، ما أقرب حديثه .
قال عبد الله بن أحمد عن أبيه : ما أقرب حديثه
نا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد [ بن محمد ] بن حنبل فيما كتب إلي قال : سألت أبي عن يحيى بن عيسى الرملي قال : كوفي سكن الرملة ، مر بالكوفة حاجا . ما أقرب حديثه
وقال أبو داود : بلغني عن أحمد أنه أحسن الثناء عليه
وقال أبو داود : بلغني عن أحمد بن حنبل أنه أحسن الثناء عليه .
وقال العجلي : ثقة ، وكان فيه تشيع .
وقال العجلي : ثقة ، وكان فيه تشيع
قال النسائي وغيره : ليس بالقوي
وقال النسائي : ليس بالقوي
وقال النسائي : ليس بالقوي .
وخرج حديث في صحيحه ، وكذا أبو عوانة الإسفرائيني والطوسي
وخرج حديث في صحيحه ، وكذا أبو عوانة الإسفرائيني والطوسي
وقال مسلمة : لا بأس به ، وفيه ضعف
وقال مسلمة في «الصلة» : لا بأس به ، وفيه ضعف .
وذكره ابن حبان في كتاب «الثقات» ،
وخرج حديث في صحيحه ، وكذا أبو عوانة الإسفرائيني والطوسي
وذكره ابن حبان في " الثقات "
وقال ابن عدي : عامة ما يرويه لا يتابع عليه