تسلسل الأحكام العلمية على هناد بن السري

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

خرج الدارمي حديثه في صحيحه(4)
ثقة(3)
الحافظ(1)
ذكره ابن حبان في الثقات(1)
صدوق(1)
عليكم به(1)

حكم ابن حجر المختار: ثقة

التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٢
القرن ٢ الهجري
(2 رأي)
وكيع بن الجراحت 196هـ ، أو 197هـ ، أو 198هـهـمن كبار التاسعة

وقال أبو عبيد الآجري : سمعت أبا داود وسئل عن هناد ، فقال : سمعت قتيبة بن سعيد يقول : ما رأيت وكيعا يعظم أحدا تعظيمه لهناد ، ثم يسأله عن الأهل .

وكيع بن الجراحت 196هـ ، أو 197هـ ، أو 198هـهـمن كبار التاسعة

وقال قتيبة : ما رأيت وكيعا يعظم أحدا تعظيمه لهناد

٣
القرن ٣ الهجري
(7 رأي)
محمد بن عبد الله بن نميرت 234 هـهـالعاشرة

وفي تاريخ القراب : قال ابن سعد : سألت محمد بن عبد الله بن نمير : عمن أكتب ؟ فأول من بدأ به هناد بن السري ، وقال : هو صاحب تصنيف كثير وفضل ، وهو راوية الكوفيين ، ومات وله إحدى وتسعون سنة .

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
عليكم به

قال أبو حامد أحمد بن سهل الإسفراييني : سمعت أحمد بن حنبل ، وسئل عن من نكتب بالكوفة ؟ فقال : عليكم بهناد

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
عليكم به

قال أحمد بن حنبل : عليكم بهناد

الدارميت 254 هـ ، أو 255 هـ ، وقيل : 250 هـهـالحادية عشرة
خرج الدارمي حديثه في صحيحه

وخرج أبو عوانة الإسفراييني حديثه في صحيحه ، وكذلك ابن حبان ، والحاكم ، وأبو علي الطوسي ، وأبو محمد الدارمي ، وابن الجارود

مسلمت قال محمد بن يعقوب : 261 هـ ، وقال مكي بن عبدان : 259 هـهـ

وفي كتاب «زهرة المتعلمين» : روى عنه - يعني مسلما - ثمانية وعشرين حديثا

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
صدوق

وقال أبو حاتم : صدوق

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
صدوق

وقال أبو حاتم : صدوق .

٤
القرن ٤ الهجري
(8 رأي)
النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
ثقة

وقال النسائي : ثقة .

النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
ثقة

وقال النسائي : ثقة

خرج الدارمي حديثه في صحيحه

وخرج أبو عوانة الإسفراييني حديثه في صحيحه ، وكذلك ابن حبان ، والحاكم ، وأبو علي الطوسي ، وأبو محمد الدارمي ، وابن الجارود

ثقة

وقال مسلمة بن قاسم في كتاب «الصلة» : ثقة

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

ذكره ابن حبان في كتاب «الثقات»

ابن حبانت 354 هـهـ
خرج الدارمي حديثه في صحيحه

وخرج أبو عوانة الإسفراييني حديثه في صحيحه ، وكذلك ابن حبان ، والحاكم ، وأبو علي الطوسي ، وأبو محمد الدارمي ، وابن الجارود

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في " الثقات "

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " .

٥
القرن ٥ الهجري
(1 رأي)
الحاكمت 403 هـ ، أو 405 هـهـ
خرج الدارمي حديثه في صحيحه

وخرج أبو عوانة الإسفراييني حديثه في صحيحه ، وكذلك ابن حبان ، والحاكم ، وأبو علي الطوسي ، وأبو محمد الدارمي ، وابن الجارود

٨
القرن ٨ الهجري
(2 رأي)
الذهبىت 748 هـهـ

كان يقال له : راهب الكوفة ؛ لتعبده

الذهبىت 748 هـهـ
الحافظ

الحافظ الزاهد

٩
القرن ٩ الهجري
(1 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ
ثقة

ثقة