تسلسل الأحكام العلمية على هارون بن رئاب التميمي

قال ابن عيينة : كان عنده أربعة أحاديث

قال البخاري في تاريخه : روى عن أنس

وقال أبو عبيد الآجري : سمعت أبا داود يقول : هارون بن رئاب أبو بكر يقال : إنه أجل أهل البصرة

وقال الآجري عن أبي داود : يقال : إنه أجل أهل البصرة ، قال ابن عيينة : كان عنده أربعة أحاديث

وكان عابدا متقشفا .

سمع أنس بن مالك ، وكنانة بن نعيم

وتناقض فيه كلام ابن حبان ، فذكره في التابعين وقال : سمع أنس بن مالك ، وكنانة بن نعيم ، ثم ذكره في طبقة أتباع التابعين ، وقال : لم يسمع من أنس شيئا

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ، وقال : لم يسمع من أنس شيئا كان من العباد ممن يخفي الزهد . وقال في موضع آخر : كان عابدا متقشفا

وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : لم يسمع من أنس شيئا ، وكان من العباد ممن يخفي الزهد

ذكره ابن حبان في كتاب «الثقات» ، وقال : لم يسمع من أنس شيئا ، كذا ذكره عنه المزي ، وما علم أن ابن حبان تناقض كلامه في هذا الرجل ، فذكره في طبقتين ، طبقة الأتباع ، وأتباع الأتباع ، فرأى المزي كلامه في أتباع الأتباع ، وما رآه في طبقة الأتباع ؛ قال في طبقة الأتباع : هارون بن رئاب الأسيدي ، بصري ، سمع أنس بن مالك وكنانة بن نعيم

وابن شاهين في كتاب «الثقات»

وقال أبو محمد علي بن أحمد بن حزم : اليمان ، وهارون ، وعلي بنو رئاب ، هارون من أهل السنة ، واليمان من أئمة الخوارج ، وعلي من أئمة الروافض ، وكانوا متعادين كلهم

وقال أبو محمد بن حزم : اليمان وهارون وعلي بنو رئاب : كان هارون من أهل السنة ، واليمان من أئمة الخوارج ، وعلي من أئمة الروافض ، وكانوا متعادين كلهم .

وفي كتاب الصريفيني : سمع بالبحرين من سنان بن سلمة .

كان عابدا متقشفا

روى عن أنس - رضي الله عنه - فقيل : إن ذلك مرسل ، ذكره في التهذيب

روى عن : أنس ، وقيل : لم يسمع منه