تسلسل الأحكام العلمية على ناجية بن كعب العنزي

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

ثقة(2)
ذكره ابن حبان في الثقات(1)
شيخ(1)
صالح(1)
لا تصح له صحبة(1)
مجهول(1)
مذموم(1)

حكم ابن حجر المختار: ثقة

التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٣
القرن ٣ الهجري
(8 رأي)
يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
صالح

قال أبو بكر بن أبي خيثمة : سئل يحيى بن معين عن ناجية بن كعب ؟ فقال: صالح .

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
صالح

قال ابن أبي خيثمة عن ابن معين : ناجية بن كعب ، صالح .

علي ابن المدينيت 234 هـ ، أو : 235 هـ ، وقيل : 233 هـهـالعاشرة
مجهول

قلت : فيلخص من أقوال هؤلاء الأئمة أن الراوي عن عمار حديث التيمم هو ، وأما ناجية بن كعب الأسدي فهو الراوي عن علي بن أبي طالب ، فقد قال ابن المديني أيضا : لا أعلم أحدا روى عنه غير أبي إسحاق وهو مجهول .

الجوزجانيت بعد 244 هـ ، أو 256 هـ ، أو 259 هـهـالحادية عشرة
مذموم

وقال الجوزجاني : مذموم .

البخاريت 256 هـهـالحادية عشرة

. ورواه أيضا الثوري ، وشعبة ، وشريك ، عن أبي إسحاق ، ورواه الأعمش عنه عن رجل عن علي . وناجية بن كعب الأسدي لم تثبت عدالته عند صاحبي الصحيح ، وليس فيه أنه غسله . (أخبرنا ) أبو عبد الله الحافظ ، أنا الحسن بن محمد بن إسحاق ، ثنا محمد بن أحمد بن البراء ، قال : قال علي بن المديني : حديث علي رضي الله عنه : أن النبي - صلى الله عليه وسلم - أمره أن يواري أبا طالب . لم نجده إلا عند أهل الكوفة . وفي إسناده بعض الشيء ، رواه أبو إسحاق عن ناجية ، ولا نعلم أحدا روى عن ناجية غير أبي إسحاق

العجليت 261 هـهـ
ثقة

وقال العجلي : ناجية بن كعب كوفي ثقة .

مسلمت قال محمد بن يعقوب : 261 هـ ، وقال مكي بن عبدان : 259 هـهـ

. ورواه أيضا الثوري ، وشعبة ، وشريك ، عن أبي إسحاق ، ورواه الأعمش عنه عن رجل عن علي . وناجية بن كعب الأسدي لم تثبت عدالته عند صاحبي الصحيح ، وليس فيه أنه غسله . (أخبرنا ) أبو عبد الله الحافظ ، أنا الحسن بن محمد بن إسحاق ، ثنا محمد بن أحمد بن البراء ، قال : قال علي بن المديني : حديث علي رضي الله عنه : أن النبي - صلى الله عليه وسلم - أمره أن يواري أبا طالب . لم نجده إلا عند أهل الكوفة . وفي إسناده بعض الشيء ، رواه أبو إسحاق عن ناجية ، ولا نعلم أحدا روى عن ناجية غير أبي إسحاق

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
شيخ

وقال أبو حاتم : شيخ .

٤
القرن ٤ الهجري
(2 رأي)
ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في " الثقات " .

لا تصح له صحبة

وذكر ابن منده ناجية بن خفاف في الصحابة ، وقال : لا تصح له صحبة .

٨
القرن ٨ الهجري
(1 رأي)
المزيت 742 هــهـ

ذكر علي بن المديني هذا الحديث ، عن ابن عيينة فقال: هذا الحديث غلط في قول سفيان: ناجية بن كعب، إنما هو ناجية بن خفاف العنزي، قال علي: وناجية بن كعب أسدي، قال علي: وقد روى غير سفيان من حديث أبي إسحاق عن ناجية بن خفاف أبي خفاف . ورواه يونس بن أبي إسحاق عن ناجية بن خفاف عن عمار . قال علي: وناجية بن خفاف أبو خفاف العنزي لم يسمعه عندي من عمار، لأن ناجية هذا لقيه يونس بن أبي إسحاق وليس هذا بالقديم . وقال الحافظ أبو بكر الخطيب في هذا الحديث ، وقال إسرائيل بن يونس ، وسفيان بن عيينة ، والمعلى بن هلال، عن أبي إسحاق، عن ناجية بن كعب ، وهو وهم قال: وأحسب أبا إسحاق رواه لهم عن ناجية غير منسوب فظنوه ناجية بن كعب

٩
القرن ٩ الهجري
(3 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ

وهم من خلطه بالأول

ابن حجرت 852 هـهـ

وفرق البخاري ، وابن أبي حاتم عن أبيه ، ومسلم في الطبقات ، وغير واحد ، بين ناجية بن كعب الأسدي ، وبين ناجية بن خفاف العنزي ، والله تعالى أعلم .

ابن حجرت 852 هـهـ
ثقة

ثقة