إسماعيل بن أبي حكيم
ثقةالسادسةت 130٦٤ حديث إجمالاً
توزيع الأحاديث على الكتب
مواضع الراوي في الأسانيد
كم مرة يظهر في كل موضع من مواضع السند
مبدأ الإسناد (الصحابي/الأول)١
الثاني في السند١٨
الثالث في السند٤٥
الرابع في السند٢
الخامس في السند١
الموضع ١ = طرف الإسناد (الصحابي عادةً) — الموضع الأخير = راوي الكتاب
الموضوعات الأكثر ورود
الأبواب الفقهية والموضوعية التي يكثر فيها هذا الراوي
فضل العتق
11
الإعتاق لوجه الله
11
العتق من النار
11
الجزاء من جنس العمل
11
الأعمال التي تزحزح عن النار
11
أكل كل ذي ناب ومخلب
11
ما جاء من قوله لا تخيروني على يونس بن متى
7
ما جاء في التفضيل بين الأنبياء
7
حرص النبي على أمته
6
الحديث الغريب
6
من موانع الإرث اختلاف الدين
5
بناء المساجد على القبور
5
المشاهد والمساجد على القبور
5
تعظيم المشاهد والقبور والغلو فيها
5
مشروعية العتق
5
أكثر من روى عنه
المشايخ الأكثر ظهوراً في الأسانيد قبله مباشرة
عمر بن عبد العزيز بن مروان
وكان م19×
سعيد ابن مرجانة العامري
ثقة فا11×
عروة بن الزبير
ثقة فق3×
عطاء بن يسار الهلالي
ثقة فا3×
خارجة بن زيد بن ثابت الخزرجي
ثقة فق1×
أكثر من روى عنه
التلاميذ الأكثر ظهوراً في الأسانيد بعده مباشرة
مالك بن أنس
الفقيه21×
عبد الله بن سعيد بن أبي هند الفزاري
صدوق ،11×
محمد بن إسحاق
صدوق ي11×
يحيى بن سعيد الأنصاري
ثقة ثب8×
موسى بن سرجس المدني
مستور3×
يزيد بن عياض بن جعدبة الليثي
كذبه م2×
موسى بن محمد بن إبراهيم التيمي
منكر ا2×
جويرية بن أسماء الضبعي
صدوق1×
الضحاك بن عثمان الحزامي
صدوق ي1×
سفيان الثوري
ثقة حا1×
ملاحظة: العدد المُعروض هو عدد أحاديث لا أسانيد — حديث واحد قد يرد في أسانيد متعددة كلها تمر بهذا الراوي. مواضع الإسناد تُعدّ من أهم المعايير لتحديد طبيعة دور الراوي: هل هو مصدر رئيسي (أول السند) أم حلقة وسيطة أم ناقل في الطبقة المتأخرة.