موسوعة الحديث الشريف

خارجة بن زيد بن ثابت الأنصاري النجاري ، أبو زيد المدني ، أخو إسماعيل بن زيد بن ثابت ، وسعد بن زيد بن ثابت ، وسليمان بن زيد بن ثابت ، ويحيى بن زيد بن ثابت ، أمه : أم سعد بنت سعد بن الربيع النقيب

الجزء 8 · الصفحة 8

1589 - ع : خارجة بن زيد بن ثابت الأنصاري النجاري ، أبو زيد المدني ، أخو إسماعيل بن زيد بن ثابت ، وسعد بن زيد بن ثابت ، وسليمان بن زيد بن ثابت ، ويحيى بن زيد بن ثابت ، أمه : أم سعد بنت سعد بن الربيع النقيب ، أدرك زمن عثمان بن عفان . وروى عن : أسامة بن زيد بن حارثة ، وأبيه زيد بن ثابت ( ع ) ، وسهل بن سعد الساعدي ، وعبد الرحمن بن أبي عمرة ( ت ق ) ، وعمه يزيد بن ثابت ( خت س ق ) ، وأمه : أم سعد بنت سعد بن الربيع ، وأم العلاء الأنصارية ( خ س ) . روى عنه : أبو الغصن ثابت بن قيس الغفاري ، وسالم بن عبد الله بن عمر ، وسالم أبو النضر ، وابن أخيه سعيد بن سليمان بن زيد بن ثابت ، وسعيد بن يسار ، وابنه سليمان بن خارجة بن زيد بن ثابت ( تم ) ، وأبو الزناد عبد الله بن ذكوان وعبد الله بن عمرو بن عثمان بن عفان ( ت ) ، وعبد الله بن كعب الحميري ، وعبد الملك بن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام ( م س ) ، وعثمان بن حكيم الأنصاري ( خت س ق ) ، وعثمان بن عمر بن موسى التيمي ، وعمر بن عبد العزيز بن وهيب مولى زيد بن ثابت ( مد ) ، وابن أخيه قيس بن سعد بن زيد بن ثابت ، وكثير بن زيد ، ومجالد بن عوف ( د س ) ، ومحمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان بن عفان المعروف بالديباج ( ق ) ، ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( خ د ت س ) ، والمطلب بن عبد الله بن حنطب ( ر ) ، ويزيد بن عبد الله بن قسيط ( د ) ، وأبو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم ( س ) . ذكره محمد بن سعد في الطبقة الثانية من أهل المدينة . وقال في موضع آخر : أخبرنا محمد بن عمر ، قال : حدثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد ، عن أبيه ، قال : كان السبعة الذين يسألون بالمدينة ، وينتهى إلى قولهم : سعيد بن المسيب ، وأبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث ، وعروة بن الزبير ، وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة ، والقاسم بن محمد ، وخارجة بن زيد بن ثابت ، وسليمان بن يسار . وقال الدراوردي ، عن عبيد الله بن عمر : كان الفقه بعد أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمدينة في خارجة بن زيد بن ثابت الأنصاري ، وسعيد بن المسيب بن حزن المخزومي ، وعروة بن الزبير ، والقاسم بن محمد بن أبي بكر ، وقبيصة بن ذؤيب الخزاعي ، وعبد الملك بن مروان بن الحكم ، وسليمان بن يسار مولى ميمونة بنت الحارث . وقال أبو بكر بن أبي خيثمة ، عن مصعب بن عبد الله الزبيري : كان خارجة بن زيد بن ثابت ، وطلحة بن عبد الله بن عوف في زمانهما يستفتيان ، وينتهي الناس إلى قولهما ، ويقسمان المواريث بين أهلها من الدور ، والنخل ، والأموال ، ويكتبان الوثائق للناس . وقال معن بن عيسى ، عن زيد بن السائب : أجاز سليمان بن عبد الملك خارجة بن زيد بمال فقسمه . وقال محمد بن سعد : أخبرنا محمد بن عمر ، قال : حدثنا موسى بن نجيح ، عن إبراهيم بن يحيى - هو ابن زيد بن ثابت - أن عمر بن عبد العزيز كتب أن يعطى خارجة بن زيد ما قطع عنه من الديوان ، فمشى خارجة إلى أبي بكر بن حزم فقال : إني أكره أن يلزم أمير المؤمنين من هذا مقالة ، ولي نظراء ، فإن أمير المؤمنين عمهم بهذا فعلت ، وإن هو خصني به فإني أكره ذلك له . فكتب عمر : لا يسع المال ذلك ، ولو وسعه لفعلت . وقال أحمد بن عبد الله العجلي : خارجة بن زيد مدني تابعي ثقة . وقال البخاري في ( التاريخ الصغير ) : حدثنا عمرو بن محمد ، قال : حدثنا يعقوب ، قال : حدثنا أبي ، عن ابن إسحاق ، قال : حدثني يحيى بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي عمرة الأنصاري ، قال : سمعت خارجة بن زيد بن ثابت ، قال : رأيتني ، ونحن غلمان شباب ، زمن عثمان ، وإن أشدنا وثبة الذي يثب قبر عثمان بن مظعون حتى يجاوزه ، قال البخاري : فإن صح قول موسى بن عقبة أن يزيد بن ثابت قتل أيام اليمامة في عهد أبي بكر فإن خارجة لم يدرك يزيد . يعني : عمه . وقال محمد بن سعد : أخبرنا محمد بن عمر ، قال : حدثني إسماعيل بن مصعب ، عن إبراهيم بن يحيى بن زيد بن ثابت ، عن خارجة بن زيد بن ثابت ، قال : رأيت في المنام كأني بنيت سبعين درجة ، فلما فرغت منها تهورت ، وهذه السنة لي سبعون سنة قد أكملتها ، فمات فيها . وقال في موضع آخر : أخبرنا محمد ، قال : حدثنا محمد بن بشر بن حميد المزني ، عن أبيه ، قال : قال رجاء بن حيوة : يا أمير المؤمنين ، قدم قادم الساعة ، فأخبرنا أن خارجة بن زيد بن ثابت مات ، فاسترجع عمر ، وصفق بإحدى يديه على الأخرى ، وقال : ثلمة والله في الإسلام . قال محمد بن عبد الله بن نمير ، وعمرو بن علي : مات سنة تسع وتسعين . وقال الهيثم بن عدي ، وعلي بن عبد الله التميمي ، ويحيى بن بكير ، وخليفة بن خياط ، وأبو عبيد ، وعلي ابن المديني ، وغير واحد : مات سنة مائة . زاد أبو عبيد : وصلى عليه أبو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم . روى له الجماعة .

خارجة بن زيد بن ثابت الأنصاري النجاري ، أبو زيد المدني . أدرك عثمان

الجزء 1 · الصفحة 511

ع - خارجة بن زيد بن ثابت الأنصاري النجاري ، أبو زيد المدني . أدرك عثمان وروى عن : أبيه ، وعمه يزيد ، وأسامة بن زيد ، وسهل بن سعد ، وعبد الرحمن بن أبي عمرة ، وأمه أم سعد بنت سعد بن الربيع ، وأم العلاء الأنصارية . وعنه : ابنه سليمان ، وابنا أخويه : سعيد بن سليمان بن زيد بن ثابت ، وقيس بن سعد بن زيد ، وعبد الله بن عمرو بن عثمان بن عفان ، وابنه محمد بن عبد الله ، ومجالد بن عوف ، وأبو الزناد ، والزهري ، وعثمان بن حكيم ، والمطلب بن عبد الله بن حنطب ، ويزيد بن قسيط ، وأبو بكر ابن بنت عمرو بن حزم في آخرين . قال أبو الزناد : كان أحد الفقهاء السبعة . وقال مصعب الزبيري : كان خارجة وطلحة بن عبد الله بن عوف يقسمان المواريث ويكتبان الوثائق، وينتهي الناس إلى قولهما . وقال العجلي : مدني تابعي ثقة . وقال البخاري : إن صح قول موسى بن عقبة : إن يزيد بن ثابت قتل يوم اليمامة ، فإن خارجة بن زيد لم يدرك عمه . قال ابن نمير وعمرو بن علي : مات سنة (99) . وقال ابن المديني وغير واحد : مات سنة مائة . قلت : وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وحكى القولين جميعا . وقال ابن سعد : كان ثقة، كثير الحديث . وقال ابن خراش : خارجة بن زيد أجل من كل من اسمه خارجة .

خارجة بن زيد بن ثابت الفقيه ، أبو زيد الأنصاري

الجزء 2 · الصفحة 337

1300 - خارجة بن زيد بن ثابت الفقيه ، أبو زيد الأنصاري ، عن أبيه ، وأسامة . وعنه : ابنه سليمان ، والزهري ، وأبو الزناد ، ثقة إمام ، توفي 99 ع .

خارجة بن زيد بن ثابت الأنصاري، أبو زيد المدني

الجزء 1 · الصفحة 283

1619 - [ ع ] خارجة بن زيد بن ثابت الأنصاري، أبو زيد المدني، ثقة فقيه، من الثالثة، مات سنة مائة، وقيل قبلها .

خارجة بن زيد بن ثابت : عن أمه

الجزء 2 · الصفحة 598

1492 ( أ ) خارجة بن زيد بن ثابت : عن أمه أن عثمان بن مظعون قبض ، فقالت أم العلاء : طبت أبا السائب .

خارجة بن زيد بن ثابت الأنصاري المدني ، كنيته أبو زيد

الجزء 4 · الصفحة 211

خارجة بن زيد بن ثابت الأنصاري المدني ، كنيته أبو زيد ، من فقهاء المدينة من السبعة ، يروي عن : أبيه ، وهو أخو إسماعيل بن زيد ، روى عنه : الزهري وأبو الزناد ، مات سنة تسع وتسعين ، وقد قيل : سنة مائة ، وهو ابن سبعين سنة .

خارجة بن زيد بن ثابت بن الضحاك بن زيد بن لوذان ، أبو زيد الأنصاري الخزرجي النجاري المدني الفقيه ، وأمه أم سعد بنت أحد النقباء سعد بن الربيع

الجزء 2 · الصفحة 1087

51 - ع : خارجة بن زيد بن ثابت بن الضحاك بن زيد بن لوذان ، أبو زيد الأنصاري الخزرجي النجاري المدني الفقيه ، وأمه أم سعد بنت أحد النقباء سعد بن الربيع . روى عن : أبيه ، وعمه يزيد ، وأم العلاء الأنصارية ، وعبد الرحمن بن أبي عمرة . روى عنه : ابنه سليمان ، والزهري ، ويزيد بن عبد الله بن قسيط ، وعثمان بن حكيم ، وأبو الزناد ، وغيرهم . وكان يفتي بالمدينة مع عروة وطبقته ، عدوه من الفقهاء السبعة . وثقه العجلي وغيره . قال مصعب بن عبد الله : كان خارجة بن زيد ، وطلحة بن عبد الله بن عوف في زمانهما يستفتيان وينتهي الناس إلى قولهما ، ويقسمان المواريث من الدور والنخل والأموال بين أهلها ، ويكتبان الوثائق للناس . وقال معن القزاز : حدثنا زيد بن السائب أن سليمان بن عبد الملك أجاز خارجة بن زيدٍ بمالٍ فقسمه . وقال يحيى بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي عمرة : سمعت خارجة بن زيد يقول : والله لقد رأيتنا ونحن غلمانٌ شبابٌ في زمان عثمان ، فدفن في مؤخر البقيع . وقال الواقدي : حدثنا محمد بن بشر بن حميد المزني ، عن أبيه قال : قال رجاء بن حيوة : يا أمير المؤمنين قدم قادمٌ الساعة فأخبرنا أن خارجة بن زيدٍ مات ، فاسترجع عمر بن عبد العزيز ، وصفق بإحدى يديه على الأخرى وقال : ثلمة ، والله في الإسلام . قال الواقدي ، والهيثم بن عدي ، والجماعة : توفي سنة مائة ، وقال الفلاس : توفي سنة تسع وتسعين ، وقيل : عاش سبعين سنة .

خارجة بن زيد بن ثابت الأنصاري

الجزء 1 · الصفحة 106

حرف الخاء 214 - ز : خارجة بن زيد بن ثابت الأنصاري عن عمه يزيد بن ثابت ، روايته عنه عند النسائي وابن ماجه ، وذكرها البخاري تعليقا في الجريدة على القبر ، وقال في غير الصحيح : إن صح قول موسى بن عقبة أن يزيد بن ثابت قتل أيام اليمامة في عهد أبي بكر ، فإن خارجة لم يدركه . وقال ابن عبد البر : لا أظنه سمع منه .

خارجة بن زيد بن ثابت

الجزء 3 · الصفحة 374

1707 - خارجة بن زيد بن ثابت ، روى عن أبيه ، وعن عمه يزيد بن ثابت ، وعن أم العلاء ، روى عنه الزهري ، ويزيد بن عبد الله بن قسيط ، وعثمان بن حكيم ، سمعت أبي يقول ذلك .

خَارِجَةُ بْنُ زَيْدٍ * ( ع ) ابْنُ ثَابِتٍ ، الْفَقِيهُ ، الْإِمَامُ ابْنُ الْإِمَامِ وَأَحَدُ الْفُقَهَاءِ السَّبْعَةِ الْأَعْلَامِ أَبُو زَيْدٍ الْأَنْصَارِيُّ ، وَالنَّجَّارِيُ ، الْمَدَنِيُّ

الجزء 4 · الصفحة 437

169 - خَارِجَةُ بْنُ زَيْدٍ * ( ع ) ابْنُ ثَابِتٍ ، الْفَقِيهُ ، الْإِمَامُ ابْنُ الْإِمَامِ وَأَحَدُ الْفُقَهَاءِ السَّبْعَةِ الْأَعْلَامِ أَبُو زَيْدٍ الْأَنْصَارِيُّ ، وَالنَّجَّارِيُ ، الْمَدَنِيُّ ، وَأَجَلُّ إِخْوَتِهِ ، وَهُمْ : إِسْمَاعِيلُ ، وَسُلَيْمَانُ ، وَيَحْيَى ، وَسَعْدٌ ; وَجَدُّهُ لِأُمِّهِ هُوَ سَعْدُ بْنُ الرَّبِيعِ الْأَنْصَارِيُّ ، أَحَدُ النُّقَبَاءِ السَّادَةِ . حَدَّثَ عَنْ أَبِيهِ ، وَعَمِّهِ يَزِيدَ ، وَأُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ ، وَأُمِّهِ أُمِّ سَعْدٍ بِنْتِ سَعْدٍ ، وَأُمِّ الْعَلَاءِ الْأَنْصَارِيَّةِ ، وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي عَمْرَةَ ; وَلَمْ يَكُنْ بِالْمُكْثِرِ مِنَ الْحَدِيثِ . رَوَى عَنْهُ : ابْنُهُ سُلَيْمَانُ ، وَابْنُ أَخِيهِ سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، وَسَالِمٌ أَبُو النَّضْرِ ، وَأَبُو الزِّنَادِ - وَهُوَ تِلْمِيذُهُ فِي الْفِقْهِ - ، وَعَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ ، وَعُثْمَانُ بْنُ حَكِيمٍ الْأَنْصَارِيُّ ، وَمُجَالِدُ بْنُ عَوْفٍ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الدِّيبَاجُ ، وَابْنُ شِهَابٍ ، وَيَزِيدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قُسَيْطٍ ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ حَزْمٍ ، وَآخَرُونَ . وَرِوَايَتُهُ عَنْ عَمِّهِ مُرْسَلَةٌ . قَالَ مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ : لِأَنَّ عَمَّهُ قُتِلَ زَمَنَ الصِّدِّيقِ . وَرُوَى الْوَاقِدِيُّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : كَانَ الْفُقَهَاءُ السَّبْعَةُ الَّذِينَ يُسْأَلُونَ بِالْمَدِينَةِ وَيُنْتَهَى إِلَى قَوْلِهِمْ : سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، وَعُرْوَةَ ، وَالْقَاسِمَ ، وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، وَخَارِجَةُ بْنُ زَيْدٍ ، وَسُلَيْمَانُ بْنُ يَسَارٍ . وَرُوَى الدَّرَاوَرْدِيُّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، قَالَ : كَانَ الْفِقْهُ بَعْدَ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِالْمَدِينَةِ فِي خَارِجَةَ بْنِ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ ، وَسَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، وَعُرْوَةَ ، وَالْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، وَقَبِيصَةَ بْنِ ذُؤَيْبٍ ، وَعَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَرْوَانَ ، وَسُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ مَوْلَى مَيْمُونَةَ . وَقَالَ مُصْعَبُ بْنُ الزُّبَيْرِ : كَانَ خَارِجَةُ بْنُ زَيْدٍ ، وَطَلْحَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَوْفٍ فِي زَمَانِهِمَا يُسْتَفْتَيَانِ ، وَيَنْتَهِي النَّاسُ إِلَى قَوْلِهِمَا ، وَيُقَسِّمَانِ الْمَوَارِيثَ بَيْنَ أَهْلِهَا مِنَ الدُّورِ وَالنَّخِيلِ ، وَالْأَمْوَالِ ، وَيَكْتُبَانِ الْوَثَائِقَ لِلنَّاسِ . وَرَوَى مَعْنٌ الْقَزَّازُ عَنْ زَيْدِ بْنِ السَّائِبِ ، قَالَ : أَجَازَ سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ خَارِجَةَ بْنَ زَيْدٍ بِمَالٍ فَقَسَّمَهُ . الْوَاقِدِيُّ : حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ نَجِيحٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يَحْيَى - هُوَ ابْنُ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ - أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ كَتَبَ أَنْ يُعْطَى خَارِجَةُ بْنُ زَيْدٍ مَا قُطِعَ عَنْهُ مِنَ الدِّيوَانِ ، فَمَشَى خَارِجَةُ إِلَى أَبِي بَكْرِ بْنِ حَزْمٍ ، فَقَالَ : إِنِّي أَكْرَهُ أَنْ يَلْزَمَ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ مِنْ هَذَا مَقَالَةٌ ، وَلِي نُظَرَاءُ ، فَإِنْ عَمَّهُمْ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ بِهَذَا ، فَعَلْتُ ; وَإِنْ هُوَ خَصَّنِي بِهِ ، فَإِنِّي أَكْرَهُ ذَلِكَ لَهُ . فَكَتَبَ عُمَرُ : لَا يَسَعُ الْمَالُ لِذَلِكَ ، وَلَوْ وَسِعَهُ لَفَعَلْتُ . قَالَ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْعِجْلِيُّ : خَارِجَةُ بْنُ زَيْدٍ مَدَنِيٌّ ، تَابِعِيٌّ ، ثِقَةٌ . ابْنُ إِسْحَاقَ : حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي عَمْرَةَ الْأَنْصَارِيُّ ، سَمِعْتُ خَارِجَةَ بْنَ زَيْدٍ يَقُولُ : رَأَيْتُنِي وَنَحْنُ غِلْمَانٌ شَبَابٌ ، زَمَنَ عُثْمَانَ ، وَإِنَّ أَشَدَّنَا وَثْبَةً الَّذِي يَثِبُ قَبْرَ عُثْمَانَ بْنِ مَظْعُونَ حَتَّى يُجَاوِزَهُ . الْوَاقِدِيُّ : حَدَّثَنِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُصْعَبٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يَحْيَى بْنِ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ ، عَنْ خَارِجَةَ بْنِ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ ، قَالَ : رَأَيْتُ فِي الْمَنَامِ كَأَنِّي بَنَيْتُ سَبْعِينَ دَرَجَةً ، فَلَمَّا فَرَغْتُ مِنْهَا تَهَوَّرَتْ ، وَهَذِهِ السَّنَةُ لِي سَبْعُونَ سَنَةً قَدْ أَكْمَلْتُهَا . فَمَاتَ عَنْهَا . الْوَاقِدِيُّ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرِ بْنِ حُمَيْدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : قَالَ رَجَاءُ بْنُ حَيْوَةَ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، قَدِمَ قَادِمٌ السَّاعَةَ ، فَأَخْبَرَنَا أَنَّ خَارِجَةَ بْنَ زَيْدٍ مَاتَ . فَاسْتَرْجَعَ عُمَرُ وَصَفَّقَ بِإِحْدَى يَدَيْهِ عَلَى الْأُخْرَى ، وَقَالَ : ثُلْمَةٌ وَاللَّهِ فِي الْإِسْلَامِ . قَالَ الْفَلَّاسُ وَابْنُ نُمَيْرٍ : مَاتَ خَارِجَةُ سَنَةَ تِسْعٍ وَتِسْعِينَ . وَقَالَ الْهَيْثَمُ بْنُ عَدِيٍّ ، وَيَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ ، وَخَلِيفَةُ ، وَابْنُ الْمَدِينِيِّ ، وَعِدَّةٌ : مَاتَ سَنَةَ مِائَةٍ . وَقَالَ أَبُو عُبَيْدٍ : صَلَّى عَلَيْهِ أَبُو بَكْرِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ . أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَرْدَاوِيُّ ، أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَلَفٍ ، وَأَنْبَأْنَا ابْنُ عَلُونَ ، أَنْبَأَنَا الْبَهَاءُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ ، قَالَا : أَخْبَرَتْنَا شُهْدَةُ الْكَاتِبَةُ ، أَنْبَأَنَا أَبُو الْفَضْلِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ السَّلَامِ ، أَنْبَأَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبُرْقَانِيُّ : قَرَأْتُ عَلَى أَبِي حَاتِمٍ مُحَمَّدِ بْنِ يَعْقُوبَ ، أَخْبَرَكُمْ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الشَّامِيُّ ، حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ هِشَامٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ خَارِجَةَ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : أَمَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ أَتَعَلَّمَ كِتَابَ يَهُودَ ، فَمَا مَرَّ بِي نِصْفُ شَهْرٍ حَتَّى تَعَلَّمْتُ ; كُنْتُ أَكْتُبُ لَهُ إِلَى يَهُودَ إِذَا كَتَبَ إِلَيْهِمْ ، فَإِذَا كَتَبُوا إِلَيْهِ ، قَرَأْتُ كِتَابَهُمْ لَهُ . أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ تَعْلِيقًا ، فَقَالَ : وَقَالَ خَارِجَةُ عَنْ أَبِيهِ . وَمَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ مِنْ شَرْطِ الْبُخَارِيِّ ، وَهُوَ وَسَطٌ . ابْنُ وَهْبٍ : أَنْبَأَنَا ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ أَبِيهِ : حَدَّثَنِي خَارِجَةُ بْنُ زَيْدٍ ، قَالَ : قَتَلَ رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ - وَهُوَ سَكْرَانُ - أَنْصَارِيًّا فِي عَهْدِ مُعَاوِيَةَ ، وَلَمْ يَكُنْ عَلَى ذَلِكَ شَهَادَةٌ إِلَّا لَطْخٌ وَشُبْهَةٌ ، فَاجْتَمَعَ رَأْيُ النَّاسِ عَلَى أَنْ يَحْلِفَ وُلَاةُ الْمَقْتُولِ ، ثُمَّ يُسَلَّمُ إِلَيْهِمْ فَيَقْتُلُوهُ ; فَرَكِبْنَا إِلَى مُعَاوِيَةَ ، فَقَصَصْنَا عَلَيْهِ الْقِصَّةَ ، فَكَتَبَ إِلَى سَعِيدِ بْنِ الْعَاصِ : إِنْ كَانَ مَا ذَكَرْنَا لَهُ حَقًّا أَنْ يُحَلِّفَنَا عَلَى الْقَاتِلِ ، ثُمَّ يُسَلِّمُهُ إِلَيْنَا . فَجِئْنَا بِكِتَابِ مُعَاوِيَةَ إِلَى سَعِيدٍ ، فَقَالَ : أَنَا مُنَفِّذٌ كِتَابَ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ فَاغْدُوَا عَلَى بَرَكَةِ اللَّهِ . فَغَدَوْنَا عَلَيْهِ ، فَأَسْلَمَهُ إِلَيْنَا بَعْدَ أَنْ حَلَفْنَا خَمْسِينَ يَمِينًا .