تسلسل الأحكام العلمية على معرف بن واصل السعدي
أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون
توزيع أحكام العلماء
حكم ابن حجر المختار: ثقة
نا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد [ بن محمد ] بن حنبل نا علي - يعني ابن المديني - قال : سمعت يحيى القطان يقول : معرف بن واصل أثبت من الأجلح
قال علي ابن المديني عن القطان : وهو أثبت من الأجلح
قال علي بن المديني ، عن يحيى بن سعيد القطان : هو أثبت من الأجلح
وقال أبو قدامة السرخسي ، عن عبد الرحمن بن مهدي : يعلى بن الحارث ، ومعرف بن واصل ، وأبو بكر النهشلي ، وعيسى بن عبد الرحمن من ثقات مشيخة الكوفة
وقال أبو قدامة السرخسي عن ابن مهدي : معرف بن واصل ، وعيسى بن عبد الرحمن ، وأبو بكر النهشلي ، ويعلى بن الحارث ، من ثقات مشيخة الكوفة
قلت : وقال أحمد بن يونس : كان من أفضل الشيوخ
روى عنه أحمد بن عبد الله بن يونس ، قال : كان أفضل شيخ في الدنيا .
وقال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين ، وأبو عبد الرحمن النسائي : ثقة
نا عبد الرحمن قال : ذكره أبي عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين أنه قال : معرف بن واصل ثقة
وقال إسحاق بن منصور عن ابن معين : ثقة
نا عبد الرحمن ، نا عبد الله بن أحمد [ بن محمد ] بن حنبل فيما كتب إلي قال : سمعت أبي يقول : معرف بن واصل ثقة
وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : ثقة ثقة
وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه : ثقة ثقة
وقال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين ، وأبو عبد الرحمن النسائي : ثقة
وقال النسائي : ثقة
وخرج الحاكم حديثه في صحيحه ، وكذا أبو عوانة الإسفرائيني .
وذكره ابن حبان في " الثقات ".
وذكره ابن حبان في كتاب الثقات
ولمعرف غير ما ذكرت شيء يسير ، وهو ممن يكتب حديثه .
قال لنا أبو داود : فهذه سنة تفرد بها أهل الكوفة ، وقول ابن أبي داود : تفرد بها أهل الكوفة ، يعني رواه معرف بن واصل ؛ لأنه كوفي ولا أعلم رواه عن معرف إلا محمد بن خالد . قال الشيخ : ولا أعلم رواه عن معرف إلا محمد بن خالد
وذكره ابن عدي في الكامل فلم يذكر فيه جرحا لأحد ، وقال : هو ممن يكتب حديثه
وخرج الحاكم حديثه في صحيحه ، وكذا أبو عوانة الإسفرائيني .
ثقة