تسلسل الأحكام العلمية على إبراهيم بن عبد الأعلى الجعفي مولاهم

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

ثقة(5)
ذكره ابن حبان في الثقات(2)
لا بأس به(2)
صالح(1)
صالح يكتب حديثه(1)

حكم ابن حجر المختار: ثقة

التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٢
القرن ٢ الهجري
(3 رأي)
شعبة بن الحجاجت 160 هـهـالسابعة

حدثنا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد بن حنبل ، ثنا علي - يعني : ابن المديني - قال : سمعت عبد الرحمن بن مهدي قال : قال إسرائيل : كتب إلي شعبة : اكتب إلي بحديث إبراهيم بن عبد الأعلى بخطك ، فبعثت إليه بها

إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاقت قال أبو نعيم ، وقعنب بن المحرر : 160 هـ . وقال هارون بن حاتم ، عن دبيس : 161 هـ . وقال خليفة بن خياط ، ومحمد بن سعد : 162 هـ ، وقال مغلطاي : 164 هـهـالسابعة

وقال عبد الرحمن بن مهدي عن إسرائيل : كتب إلي شعبة : اكتب إلي بحديث إبراهيم بن عبد الأعلى بخطك ، فبعثت إليه بها

شعبة بن الحجاجت 160 هـهـالسابعة

وقال عبد الرحمن بن مهدي عن إسرائيل كتب إلي شعبة اكتب إلي بحديث إبراهيم بن عبد الأعلى بخطك فبعثت بها إليه

٣
القرن ٣ الهجري
(12 رأي)
يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
لا بأس به

وقال معين : ليس به بأس

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
صالح

وقال ابن أبي خيثمة عن ابن معين : صالح

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
لا بأس به

حدثنا عبد الرحمن قال : ذكره أبي ، عن إسحاق [بن منصور] الكوسج ، عن يحيى بن معين أنه قال : إبراهيم بن عبد الأعلى ليس به بأس

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
لا بأس به

وقال إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين : ليس به بأس

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
صالح

قال ابن أبي خيثمة : وسئل يحيى بن معين عن إبراهيم بن عبد الأعلى الذي روى عنه إسرائيل . فقال : صالح

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
ثقة

حدثنا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي قال : سمعت أبي يقول : إبراهيم بن عبد الأعلى ثقة

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
ثقة

قال أحمد ، والنسائي : ثقة

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
ثقة

قال عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه : ثقة . وكذلك قال النسائي

العجليت 261 هـهـ
ثقة

وقال العجلي : ثقة

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
صالح يكتب حديثه

وقال أبو حاتم : صالح يكتب حديثه

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
صالح يكتب حديثه

قال أبو محمد : سألت أبي عن إبراهيم بن عبد الأعلى ، فقال : هو صالح يكتب حديثه .

الفسويت قال ابن أبي حاتم وغيره : 277 هـ . وقال ابن حبان : 280 هـ أو 281 هـهـالحادية عشرة
لا بأس به

وقال يعقوب بن سفيان : لا بأس به

٤
القرن ٤ الهجري
(5 رأي)
النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
ثقة

قال أحمد ، والنسائي : ثقة

النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
ثقة

وقال النسائي في التمييز : ثقة

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في الثقات

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره البستي في " الثقات " ، وكذا ابن شاهين

ابن شاهينت 385 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره البستي في " الثقات " ، وكذا ابن شاهين

٥
القرن ٥ الهجري
(1 رأي)
الحاكمت 403 هـ ، أو 405 هـهـ

وخرج الحاكم حديثه في " مستدركه "

٨
القرن ٨ الهجري
(1 رأي)
الذهبىت 748 هـهـ
ثقة

ثقة

٩
القرن ٩ الهجري
(1 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ
ثقة

ثقة