تسلسل الأحكام العلمية على مسعود بن سعد الجعفي

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

كان من خيار الناس(3)
ثقة(3)
ذكره ابن شاهين في الثقات(1)
صالح(1)
صدوق(1)
ما علمت من حاله إلا خيرا(1)
يكتب حديثه(1)
ذكره ابن حبان في الثقات(1)

حكم ابن حجر المختار: ثقة عابد

التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٣
القرن ٣ الهجري
(15 رأي)
يحيى بن آدمت 203 هـهـالتاسعة

وفي « تاريخ البخاري » : قال يحيى بن آدم : كان من خيار عباد الله تعالى ، انتهى . المزي ذكر هذه اللفظة عن يحيى بن معين ، فينظر

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ثقة

وقال أبو بكر بن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين : ثقة

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ثقة

حدثنا عبد الرحمن أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال : سمعت يحيى بن معين يقول : مسعود بن سعد الجعفي ثقة

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
كان من خيار الناس

قال أبو حاتم : قال يحيى بن معين : كان من خيار عباد الله ، وكان ابن عم أبي خيثمة زهير بن معاوية

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .

نا عبد الرحمن قال : سمعت أبي يقول : قال يحيى بن معين : كان مسعود من خيار عباد الله ، وكان ابن عم أبي خيثمة زهير بن معاوية

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
كان من خيار الناس

قال أبو حاتم : قال ابن معين : كان من خيار عباد الله وكان ابن عم أبي خيثمة

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ثقة

وقال ابن أبي خيثمة عن ابن معين : ثقة

إسحاق ابن راهويهت 237 هـ ، أو 238 هـهـ
كان من خيار الناس

وقال إسحاق بن راهويه في مسنده والبخاري في تاريخه : قال يحيى بن آدم : وكان من خيار عباد الله تعالى

البخاريت 256 هـهـالحادية عشرة
كان من خيار الناس

وقال إسحاق بن راهويه في مسنده والبخاري في تاريخه : قال يحيى بن آدم : وكان من خيار عباد الله تعالى

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
يكتب حديثه

وقال أبو حاتم : يكتب حديثه

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
يكتب حديثه

نا عبد الرحمن قال : سمعت أبي يقول : مسعود بن سعد الجعفي يكتب حديثه

أبو داود السجستانيت 275 هـهـالحادية عشرة
ما علمت من حاله إلا خيرا

وقال أبو عبيد الآجري : سألت أبا داود ، عن مسعود بن سعد الجعفي ، فقال : ما سمعت إلا خيرا

أبو داود السجستانيت 275 هـهـالحادية عشرة
ما علمت من حاله إلا خيرا

وقال الآجري عن أبي داود : ما سمعت إلا خيرا

البزارت 291 هـ أو 292 هـ أو 294 هـهـ
صالح

قال البزار : صالح الحديث .

البزارت 291 هـ أو 292 هـ أو 294 هـهـ
صالح

وقال أبو بكر البزار : صالح الحديث

٤
القرن ٤ الهجري
(5 رأي)
النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
ثقة

وقال النسائي : ثقة

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في " الثقات ".

ابن حبانت 354 هـهـ

وقد قيل: إنه سمع أبا إسحاق السبيعي فإن صح ذلك فهو من أتباع التابعين

ابن شاهينت 385 هـهـ
ذكره ابن شاهين في الثقات

وذكره ابن شاهين في الثقات

٨
القرن ٨ الهجري
(1 رأي)
الذهبىت 748 هـهـ
صدوق

صدوق

٩
القرن ٩ الهجري
(1 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ
ثقة

ثقة عابد