تسلسل الأحكام العلمية على مرجى بن رجاء اليشكري
أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون
توزيع أحكام العلماء
حكم ابن حجر المختار: صدوق ربما وهم
قال سهل الأسود : كنا إذا خرجنا من عند شعبة دخلنا على مرجى بن رجاء قال أبو داود ، وهو خال الحوضي
قرئ على العباس بن محمد الدوري قال : سمعت يحيى بن (125 م 6) معين يقول : مرجى بن رجاء ضعيف ]
ولما ذكره الساجي في « جملة الضعفاء » قال : قال يحيى بن معين : ليس حديثه بشيء
قال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : ضعيف
قال الدوري عن ابن معين : ضعيف
ثنا ابن حماد ، ثنا عباس ، عن يحيى قال : مرجى بن رجاء ضعيف وقال مرة : ابن رجاء صالح الحديث
قلت : وقال الساجي عن ابن معين : ليس حديثه بشيء
وذكره العقيلي في "الضعفاء" ، ونقل عن ابن معين أنه قال : مرجى بن وداع ضعيف ، ومرجى بن رجاء أصلح حديثا
وقال يحيى بن معين : صالح الحديث
استشهد له البخاري بحديث واحد
وقال أبو زرعة : ثقة ، هو خال أبي عمر الحوضي
وقال أبو زرعة : ثقة ، وهو خال أبي عمر الحوضي
نا عبد الرحمن قال : سئل أبو زرعة عن مرجى بن رجاء فقال : هو خال أبي عمر الحوضي ، وهو بصري ثقة
وقال أبو عبيد الآجري : سمعت أبا داود يقول : مرجى بن رجاء صاحب التعبير ضعيف . وقال في موضع آخر : سألت أبا داود عن مرجى بن رجاء فقال : صالح
وقال الآجري عن أبي داود : ضعيف . وقال في موضع آخر : صالح
وذكره ابن الجارود ، والعقيلي ، وأبو العرب في « جملة الضعفاء » ، وكذلك ابن شاهين ، وذكره أيضا في « الثقات »
ولما ذكره الساجي في « جملة الضعفاء » قال : قال يحيى بن معين : ليس حديثه بشيء
وذكره العقيلي في "الضعفاء" ، ونقل عن ابن معين أنه قال : مرجى بن وداع ضعيف ، ومرجى بن رجاء أصلح حديثا
وذكره ابن الجارود ، والعقيلي ، وأبو العرب في « جملة الضعفاء » ، وكذلك ابن شاهين ، وذكره أيضا في « الثقات »
وذكره ابن الجارود ، والعقيلي ، وأبو العرب في « جملة الضعفاء » ، وكذلك ابن شاهين ، وذكره أيضا في « الثقات »
قال الشيخ : ولمرجى هذا غير ما ذكرت والذي ذكرته والذي لم أذكره في بعضها ما لا يتابع عليه
وقال ابن عدي : له أحاديث وفي بعضها ما لا يتابع عليه
وفي « الجرح والتعديل » عن الدارقطني : ثقة .
وقال الدارقطني : ثقة
وذكره ابن الجارود ، والعقيلي ، وأبو العرب في « جملة الضعفاء » ، وكذلك ابن شاهين ، وذكره أيضا في « الثقات »
وخرج الحاكم حديثه في « مستدركه »
مختلف في حاله
صدوق ربما وهم