تسلسل الأحكام العلمية على إسحاق بن سويد بن هبيرة العدوي

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

ثقة(3)
ثقة إن شاء الله(1)
ثقة وكان يحمل على علي(1)
ذكره أبو العرب في الضعفاء(1)
ذكره ابن حبان في الثقات(1)
شيخ ثقة(1)
صالح(1)
صدوق تكلم فيه(1)
كان يتحامل على علي تحاملا شديدا ليس بكثير الحديث(1)

حكم ابن حجر المختار: صدوق ، تكلم فيه للنصب

التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٢
القرن ٢ الهجري
(2 رأي)
عبد الوارث بن سعيد بن ذكوانت 179 هـ أو 180 هـ وقيل : 178 هـهـالثامنة

وفي « كتاب المنتجالي » : عن يحيى بن معين : ثنا عبد الصمد قال : سمعت أبي يحدث قال : أنشدني إسحاق بن سويد لنفسه .

إسماعيل ابن عليةت 193 هـ ، أو 194 هـهـالثامنة

قال ابن أبي خيثمة في « تاريخه الكبير » : سمعت يحيى بن معين يقول : كان إسماعيل ابن علية يحدثهم عن [ 91 ب ] إسحاق بن سويد ، فربما سألوه عن ذلك الحديث عن يزيد الرشك ؟ فيقول : إني لأعجب منكم ، أحدثكم عن إسحاق وتسألونني عن يزيد ؟ ! .

٣
القرن ٣ الهجري
(15 رأي)
محمد بن سعدت 230 هـهـالعاشرة
ثقة إن شاء الله

وقال ابن سعد : كان ثقة إن شاء الله

محمد بن سعدت 230 هـهـالعاشرة
ثقة إن شاء الله

وقال محمد بن سعد : كان ثقة إن شاء الله

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ثقة

وقال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : ثقة . وكذلك قال النسائي .

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ثقة

ذكره أبي عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين أنه قال : إسحاق بن سويد ثقة

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ثقة

وقال ابن معين ، والنسائي : ثقة

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
شيخ ثقة

قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : شيخ ثقة .

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
شيخ ثقة

حدثنا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد [بن حنبل] فيما كتب إلي قال : قال أبي : إسحاق بن سويد شيخ ثقة

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
شيخ ثقة

قال أحمد : شيخ ثقة

البخاريت 256 هـهـالحادية عشرة

روى له البخاري مقرونا بغيره

البخاريت 256 هـهـالحادية عشرة

روى له البخاري مقرونا . قلت : هو حديث واحد في الصوم ، وكان إسحاق فاضلا له شعر

العجليت 261 هـهـ
ثقة

وقال أحمد بن صالح العجلي : بصري ثقة وكان يحمل على علي بن أبي طالب .

العجليت 261 هـهـ
ثقة وكان يحمل على علي

وذكره العجلي فقال : ثقة ، وكان يحمل على علي

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
صالح

سمعت أبي يقول : إسحاق بن سويد صالح الحديث

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
صالح

وقال أبو حاتم : صالح الحديث .

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
صالح

وقال أبو حاتم : صالح الحديث

٤
القرن ٤ الهجري
(7 رأي)
النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
ثقة

وقال ابن معين ، والنسائي : ثقة

النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
ثقة

وقال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : ثقة . وكذلك قال النسائي .

كان يتحامل على علي تحاملا شديدا ليس بكثير الحديث

ولما ذكره أبو العرب في « الضعفاء » قال : كان يتحامل على علي تحاملا شديدا ، وقال : لا أحب عليا وليس بكثير الحديث ، وروي عن النبي - عليه السلام - أنه قال لعلي : « لا يحبك إلا مؤمن ولا يبغضك إلا منافق » ، فمن لم يحب الصحابة فغير ثقة ولا كرامة .

ذكره أبو العرب في الضعفاء

وقال أبو العرب الصقلي في الضعفاء : كان يحمل على علي تحاملا شديدا ، وقال : لا أحب عليا ، وليس بكثير الحديث ، ومن لم يحب الصحابة فليس بثقة ، ولا كرامة

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره أبو حاتم ابن حبان البستي في « جملة الثقات » .

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في الثقات

ابن شاهينت 385 هـهـ

وذكره ابن شاهين في « الثقات » .

٧
القرن ٧ الهجري
(1 رأي)
ابن خلفونت 636هـهـ

وفي « الثقات » لابن خلفون : رأى عبد الله بن عمر بن الخطاب ، وتكلم في مذهبه .

٩
القرن ٩ الهجري
(1 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ
صدوق تكلم فيه

صدوق ، تكلم فيه للنصب