تسلسل الأحكام العلمية على محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر الجدعاني

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

لا بأس به(3)
ضعيف(3)
متروك(2)
لين(1)
شيخ(1)
منكر الحديث(1)
ضعيف الحديث منكر الحديث(1)
لا شيء(1)

حكم ابن حجر المختار: لين الحديث

التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٣
القرن ٣ الهجري
(16 رأي)
يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
لا شيء

وقال ابن معين : لا شيء

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
لا بأس به

قال أبو طالب ، عن أحمد : أبو غرازة محمد بن عبد الرحمن لا بأس به ، من أهل مكة

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
لا بأس به

نا عبد الرحمن ، نا محمد بن حمويه بن الحسن قال : نا أبو طالب قال : سألت أحمد - يعني ابن حنبل ، عن أبي غرارة محمد بن عبد الرحمن قال : لا بأس به من أهل مكة

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
لا بأس به

قال أبو طالب عن أحمد بن حنبل : أبو غرارة محمد بن عبد الرحمن لا بأس به من أهل مكة

البخاريت 256 هـهـالحادية عشرة
منكر الحديث

روى عنه ابن أبي أويس ، منكر الحديث . سمعت ابن حماد يذكره عن البخاري .

البخاريت 256 هـهـالحادية عشرة
منكر الحديث

وقال البخاري : محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر الجدعاني منكر الحديث

البخاريت 256 هـهـالحادية عشرة
منكر الحديث

حدثنا الجنيدي ، ثنا البخاري ، قال : محمد بن عبد الرحمن الجدعاني مكي ، عن عبيد الله بن عمر ، سمع من ابن أبي أويس - منكر الحديث - الجدعاني بن أبي بكر القرشي ، عن ابن إسماعيل ، سمعته منذ ستين سنة ، عن سليمان بن مرقاع ، أراه ابن أبي مليكة

أبو زرعة الرازيت 264 هـ أو 268 هـهـالحادية عشرة
لا بأس به

وقال ابن أبي حاتم : سئل أبو زرعة عن أبي غرازة ، فقال : لا بأس به . وسألت أبي عن محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر بن عبد الله بن أبي مليكة ، فقال : كنيته أبو غرازة ، وهو شيخ

أبو زرعة الرازيت 264 هـ أو 268 هـهـالحادية عشرة
لا بأس به

وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سئل أبو زرعة عن أبي غرارة . فقال : لا بأس به

أبو زرعة الرازيت 264 هـ أو 268 هـهـالحادية عشرة
لا بأس به

نا عبد الرحمن قال : سئل أبو زرعة عن أبي غرارة فقال : مكي لا بأس به

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
لا بأس به

وقال ابن أبي حاتم : سئل أبو زرعة عن أبي غرازة ، فقال : لا بأس به . وسألت أبي عن محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر بن عبد الله بن أبي مليكة ، فقال : كنيته أبو غرازة ، وهو شيخ

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
ضعيف الحديث منكر الحديث

روى عن : عبيد الله بن عمر ، روى عنه : عبد الحميد وإسماعيل ابنا أبي أويس ، نا عبد الرحمن قال : سمعت أبي يقول ذلك ، وسألته عنه فقال : هو مكي ضعيف الحديث منكر الحديث

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
ضعيف

، روى عن : سليمان بن مرقاع الجندي ، عن مجاهد ، روى عنه : عبد الحميد وإسماعيل ابنا أبي أويس ، سمعت أبي يقول ذلك وسألته عنه فقال : ضعيف الحديث

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
شيخ

، نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر بن عبيد الله بن أبي مليكة قال : كنيته أبو غرارة وهو شيخ

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
ضعيف

وقال أبو حاتم أيضا : ضعيف

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
شيخ

وقال أيضا : سألت أبي عن محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر بن عبيد الله بن أبي مليكة ، فقال : كنيته أبو غرارة ، وهو شيخ

٤
القرن ٤ الهجري
(7 رأي)
النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
متروك

وقال النسائي : ليس بثقة . وقال مرة : متروك الحديث

النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
متروك

وقال النسائي : محمد بن عبد الرحمن الجدعاني متروك الحديث .

النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
متروك

وقال النسائي : ليس بثقة . وقال في موضع آخر : متروك الحديث

ابن عديت 365 هـهـ

ومحمد يروي عنه أبو عاصم ، عن ابن أبي مليكة ، عن عائشة - غير هذا الحديث

ابن عديت 365 هـهـ

قال الشيخ : وهذا يرويه الجدعاني ، عن عبيد الله ، وقد روى عن يحيى القطان ، عن عبيد الله ، وليس بمحفوظ

الأزديت 369 هـ ، أو : 374 هـهـ
متروك

وقال الأزدي : متروك

الدارقطنيت 385 هـهـ
ضعيف

وقال الدارقطني : ضعيف

٨
القرن ٨ الهجري
(1 رأي)
الذهبىت 748 هـهـ
ضعيف

ضعيف

٩
القرن ٩ الهجري
(1 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ
لين

فأبو غرارة لين الحديث ، والجدعاني متروك