محمد بن زياد
ثقة ثبت ربما أرسلالثالثةت 121٣٩٤ حديث إجمالاً
توزيع الأحاديث على الكتب
مواضع الراوي في الأسانيد
كم مرة يظهر في كل موضع من مواضع السند
مبدأ الإسناد (الصحابي/الأول)٢
الثاني في السند٢٠٨
الثالث في السند٧
الموضع ١ = طرف الإسناد (الصحابي عادةً) — الموضع الأخير = راوي الكتاب
الموضوعات الأكثر ورود
الأبواب الفقهية والموضوعية التي يكثر فيها هذا الراوي
حرمة الصدقتين على النبي وعلى أهل بيت النبي
37
معاقبة العصاة
37
ما جاء من الوعيد على بعض الأعمال بالنار
35
تخلف المأموم عن الإمام أو سبقه له
35
متابعة المأموم للإمام
35
الرحمة والتلطف بالأولاد
27
غسل الرجلين إلى الكعبين في الوضوء
26
استيعاب الأعضاء في الوضوء
26
الصدقة على آل البيت
24
تحريم الزكاة على آل النبي
24
الزكاة لآل النبي صلى الله عليه وسلم
24
إكمال شعبان ثلاثين يوما
22
شهادة الهلال لخروج الشهر (الفطر برؤية هلال شوال)
22
الحث على رؤية هلال رمضان
22
وجوب الصوم برؤية هلال رمضان
22
أكثر من روى عنه
المشايخ الأكثر ظهوراً في الأسانيد قبله مباشرة
أبو هريرة الدوسي
الصحاب199×
عمر بن الخطاب
أمير ا2×
عبد الله بن الزبير
كان أو2×
عائشة بنت أبي بكر الصديق
أم الم2×
عبد الله بن الحارث بن نوفل
قال اب1×
عبد الله بن عباس
أحد ال1×
محيصة بن مسعود بن كعب الخزرجي
صحابي 1×
أكثر من روى عنه
التلاميذ الأكثر ظهوراً في الأسانيد بعده مباشرة
شعبة بن الحجاج
ثقة حا82×
حماد بن سلمة
ثقه عا32×
الربيع بن مسلم الجمحي
ثقة31×
حماد بن زيد
ثقة ثب19×
إبراهيم بن طهمان
ثقة يغ9×
معمر بن راشد
ثقة ثب6×
القاسم بن الفضل بن معدان
ثقة ، 5×
يونس بن عبيد
ثقة ثب4×
عبد الله بن المختار البصري
لا بأس4×
ملاحظة: العدد المُعروض هو عدد أحاديث لا أسانيد — حديث واحد قد يرد في أسانيد متعددة كلها تمر بهذا الراوي. مواضع الإسناد تُعدّ من أهم المعايير لتحديد طبيعة دور الراوي: هل هو مصدر رئيسي (أول السند) أم حلقة وسيطة أم ناقل في الطبقة المتأخرة.