تسلسل الأحكام العلمية على محمد بن حميد اليشكري

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

ثقة(3)
صالح(2)
وثقه(2)
استشهد به البخاري في الصحيح(1)
كان امرأ صدق(1)
لا بأس به(1)
هـ (ذكره في فصل التجريد ويعني به أنه اختلف فيه بين التوثيق والتجريح)(1)
صدوق(1)
ذكره ابن حبان في الثقات(1)
ذكره العقيلي في الضعفاء(1)

حكم ابن حجر المختار: ثقة

التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٣
القرن ٣ الهجري
(15 رأي)
عبد الرزاق الصنعانيت 211 هـهـالتاسعة

نا عبد الرحمن ، نا أبي نا عمرو الناقد قال : سألت عبد الرزاق قلت : أتعرف أبا سفيان المعمري ؟ قال : نعم قد سمع من معمر معنا وعرفه

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
صدوق

وقال عثمان الدارمي ، عن ابن معين : رجل صدوق

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
صالح

قال أبو حاتم : صالح الحديث ، وقال ابن معين : هو أحب إلي من عبد الرزاق

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .

وقال صالح بن محمد الأسدي ، عن يحيى بن معين : المعمري أحب إلي من عبد الرزاق

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ثقة

قال ابن أبي خيثمة وغير واحد ، عن ابن معين : ثقة

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ثقة

نا عبد الرحمن ، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال : سمعت يحيى بن معين يقول : أبو سفيان المعمري ثقة

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
كان امرأ صدق

وقال عثمان بن سعيد الدارمي ، عن يحيى بن معين : رجل صدق

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ثقة

قال أبو بكر بن أبي خيثمة ، وإبراهيم بن عبد الله بن الجنيد ، والمفضل بن غسان الغلابي ، عن يحيى بن معين : ثقة

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .

وقال صالح بن محمد الأسدي عن ابن معين : المعمري أحب إلي من عبد الرزاق

زهير بن حربت 234 هـ ، وقيل : 232 هـهـالعاشرة
وثقه

ووثقه أبو خيثمة زهير بن حرب فيما ذكره ابن شاهين في " الثقات "

البخاريت 256 هـهـالحادية عشرة
استشهد به البخاري في الصحيح

استشهد به البخاري

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
صالح

قال أبو حاتم : صالح الحديث ، وقال ابن معين : هو أحب إلي من عبد الرزاق

أبو داود السجستانيت 275 هـهـالحادية عشرة
ثقة

وقال أبو داود : ثقة

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
صالح

وقال أبو حاتم : صالح الحديث

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
صالح

نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عنه فقال : صالح الحديث ، قال أبو محمد

٤
القرن ٤ الهجري
(5 رأي)
النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
لا بأس به

وقال النسائي : ليس به بأس

العقيليت 322 هـهـ
ذكره العقيلي في الضعفاء

وذكره العقيلي في " الضعفاء " ، وقال : في حديثه نظر

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في " الثقات "

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في كتاب "الثقات"

ابن شاهينت 385 هـهـ
وثقه

ووثقه أبو خيثمة زهير بن حرب فيما ذكره ابن شاهين في " الثقات "

٩
القرن ٩ الهجري
(3 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ
ثقة

ثقة

ابن حجرت 852 هـهـ
هـ (ذكره في فصل التجريد ويعني به أنه اختلف فيه بين التوثيق والتجريح)

هـ

ابن حجرت 852 هـهـ

وكان مشهورا بالصلاح والعبادة