محمد بن حميد

له رواية

الاسم المختصر: محمد بن حميد اليشكري

الكنيةأبو سفيان
النسباليشكري , المعمري , البصري ، بغدادي ، الحميري
تاريخ الوفاة182هـ ، وقيل : 202هـ
بلد الإقامةبغداد
الطبقةالتاسعة
الرتبة عند ابن حجرثقة
الرتبة عند الذهبيقال أبو حاتم : صالح الحديث ، وقال ابن معين : هو أحب إلي من عبد الرزاق
عدد الأحاديث٢٩
عدد الأسانيد٢٨ إسناداً
توزيع الأسانيد
رباعي (4%)خماسي (14%)سداسي (29%)سباعي (29%)8 رواة (14%)9 رواة (4%)13 رواة (7%)
موضعه في السند
ثالث الإسناد (14%)رابع الإسناد (32%)موضع 5 (43%)موضع 6 (11%)
أشكال الاسم
أبو سفيانأبو سفيان المعمريأبو سفيان محمد بن حميدأبو سفيان يعني محمد بن حميدأبي سفيانأبي سفيان المعمريالمعمري أبو سفيان محمد بن حميدمحمد بن حميدمحمد بن حميد أبو سفيانمحمد بن حميد أبو سفيان يعني المعمريمحمد بن حميد المعمريمحمد بن حميد وهو المعمري

ترجمة الراوي(10 مصدر)

تهذيب الكمال▼

محمد بن حميد اليشكري أبو سفيان المعمري البصري نزيل بغداد ، وقيل له : المعمري لأنه رحل إلى معمر ، وكان مذكورا بالصلاح والعبادة

الجزء 25 · الصفحة 109

5168 - خت م س ق : محمد بن حميد اليشكري أبو سفيان المعمري البصري نزيل بغداد ، وقيل له : المعمري لأنه رحل إلى معمر ، وكان مذكورا بالصلاح والعبادة . روى عن : سفيان الثوري ( م ) ، ومعمر بن راشد ( خت م س ق ) ، وهشام بن حسان . روى عنه : إسماعيل بن سالم الصائغ ، والجارود بن معاذ الترمذي ( س ) ، وحميد بن الربيع اللخمي ، وأبو خيثمة زهير بن حرب ( م ) ، وسريج بن يونس ، وسفيان بن وكيع بن الجراح ( ق ) ، وسنيد بن داود ، وأبو سعيد عبد الله بن سعيد الأشج ، وعبد الله بن عون الخراز ( م ) ، وعبد الله بن محمد النفيلي ، وعمرو بن محمد الناقد ، والفضل بن الصباح السمسار ، ومحمد بن عبد الله بن نمير ومحمد بن عيسى ابن الطباع ، ومخلد بن مالك الجمال الرازي ، وهارون بن معاوية الأشعري ، ويحيى بن يحيى النيسابوري . قال أبو بكر بن أبي خيثمة ، وإبراهيم بن عبد الله بن الجنيد ، والمفضل بن غسان الغلابي ، عن يحيى بن معين : ثقة . وقال عثمان بن سعيد الدارمي ، عن يحيى بن معين : رجل صدق . وقال صالح بن محمد الأسدي ، عن يحيى بن معين : المعمري أحب إلي من عبد الرزاق . وقال أبو حاتم : صالح الحديث . وقال أبو داود : ثقة . وقال النسائي : ليس به بأس . وذكره ابن حبان في كتاب "الثقات" . قال عبد الباقي بن قانع : مات سنة اثنتين وثمانين ومائة . استشهد به البخاري ، وروى له مسلم والنسائي وابن ماجه .

تهذيب التهذيب▼

محمد بن حميد اليشكري ، أبو سفيان المعمري البصري ، نزيل بغداد . وقيل : له المعمري لأنه رحل إلى معمر ، وكان مشهورا بالصلاح والعبادة

الجزء 3 · الصفحة 548

خت م س ق - محمد بن حميد اليشكري ، أبو سفيان المعمري البصري ، نزيل بغداد . وقيل : له المعمري لأنه رحل إلى معمر ، وكان مشهورا بالصلاح والعبادة . روى عن : معمر ، وهشام بن حسان ، وسفيان الثوري . روى عنه : يحيى بن يحيى النيسابوري ، والنفيلي ، وعبد الله بن عون الخراز ، ومحمد بن عيسى بن الطباع ، وأبو خيثمة زهير بن حرب ، وعمرو الناقد ، وسريج بن يونس ، وسنيد بن داود ، والجارود بن معاذ الترمذي ، وسفيان بن وكيع ، ومحمد بن عبد الله بن نمير ، وسعيد بن داود ، وحميد بن الربيع اللخمي ، وغيرهم . قال ابن أبي خيثمة وغير واحد ، عن ابن معين : ثقة . وقال عثمان الدارمي ، عن ابن معين : رجل صدوق . وقال صالح بن محمد الأسدي عن ابن معين : المعمري أحب إلي من عبد الرزاق . وقال أبو حاتم : صالح الحديث . وقال أبو داود : ثقة . وقال النسائي : ليس به بأس . وذكره ابن حبان في " الثقات " . قال ابن قانع : مات سنة اثنتين وثمانين ومائة . قلت : ووثقه أبو خيثمة زهير بن حرب فيما ذكره ابن شاهين في " الثقات " . وذكره العقيلي في " الضعفاء " ، وقال : في حديثه نظر .

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة▼

محمد بن حميد اليشكري أبو سفيان المعمري رحل إلى معمر

الجزء 4 · الصفحة 101

4811 - محمد بن حميد اليشكري أبو سفيان المعمري رحل إلى معمر ، عنه : عمرو الناقد وجماعة . قال أبو حاتم : صالح الحديث ، وقال ابن معين : هو أحب إلي من عبد الرزاق ، توفي 182 . م س ق .

تقريب التهذيب▼

محمد بن حميد اليشكري أبو سفيان المعمري نزيل بغداد

الجزء 1 · الصفحة 839

5872 - [ خت م س ق ] محمد بن حميد اليشكري أبو سفيان المعمري نزيل بغداد ، ثقة ، من التاسعة ، مات سنة اثنتين وثمانين ومائة .

لسان الميزان▼

محمد بن حميد ، أبو سفيان المعمري

الجزء 9 · الصفحة 404

2394 - خت م س ق ، ( هـ ) محمد بن حميد ، أبو سفيان المعمري (3 : 529 / 7452) .

الثقات▼

وإنما قيل له : المعمري لأنه رحل إلى معمر

الجزء 9 · الصفحة 45

أبو سفيان المعمري ، اسمه محمد بن حميد الحميري . يروي عن : معمر ، ومالك . روى عنه : العراقيون ؛ شريح بن يونس ، وغيره . مات يوم الأربعاء لسبع بقين من شعبان سنة اثنتين ومائتين ، وإنما قيل له : المعمري لأنه رحل إلى معمر .

تاريخ الإسلام▼

أبو سفيان المعمري ، اسمه محمد بن حميد

الجزء 4 · الصفحة 1017

436 - م ن ق : أبو سفيان المعمري ، اسمه محمد بن حميد . شيخ بصري ثبت ، سكن بغداد ، وإنما لقب بالمعمري لرحلته إلى معمر باليمن ، وكان من الصلحاء العباد . روى عن معمر ، وهشام بن حسان ، وسفيان الثوري ، وغيرهم . وعنه سريج بن يونس ، وأبو خيثمة ، وأبو سعيد الأشج ، والنفيلي ، وابن نمير ، وعمرو الناقد ، وسفيان بن وكيع ، وحميد بن الربيع . وثقه يحيى بن معين وأبو داود . ولم يخرج له البخاري ، بل خرج لأبي سفيان الحميري ، وفيه شيء . قال الخطيب : محمد بن حميد اليشكري المعمري ، كان مذكورا بالصلاح والعبادة . وقال ابن معين أيضا : عبد الرزاق أحب إلي منه . قال ابن قانع : مات سنة اثنتين وثمانين ومائة . وسيأتي أبو سفيان الحميري بعد .

الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼

محمد بن حميد أبو سفيان المعمري اليشكري بغدادي

الجزء 7 · الصفحة 231

1272 - محمد بن حميد أبو سفيان المعمري اليشكري بغدادي ، روى عن : معمر والثوري ، روى عنه : محمد بن عيسى ابن الطباع والنفيلي وعمرو الناقد ومحمد بن عبد الله بن نمير وأبو سعيد الأشج ، سمعت أبي يقول ذلك ، نا عبد الرحمن ، نا أبي نا عمرو الناقد قال : سألت عبد الرزاق قلت : أتعرف أبا سفيان المعمري ؟ قال : نعم قد سمع من معمر معنا وعرفه ، نا عبد الرحمن ، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال : سمعت يحيى بن معين يقول : أبو سفيان المعمري ثقة ، نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عنه فقال : صالح الحديث ، قال أبو محمد .

سير أعلام النبلاء▼

أَبُو سُفْيَانَ الْمَعْمَرِيُّ ( م ، س ، ق ) الْحَافِظُ الْحُجَّةُ أَبُو سُفْيَانَ مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ الْبَصْرِيُّ الْمَعْمَرِيُّ

الجزء 9 · الصفحة 39

10 - أَبُو سُفْيَانَ الْمَعْمَرِيُّ ( م ، س ، ق ) الْحَافِظُ الْحُجَّةُ أَبُو سُفْيَانَ مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ الْبَصْرِيُّ الْمَعْمَرِيُّ اشْتُهِرَ بِذَلِكَ لِارْتِحَالِهِ إِلَى مَعْمَرٍ بِالْيَمَنِ . وَكَانَ مِنَ الصُّلَحَاءِ الْعُبَّادِ وَالْمُتْقِنِينَ الْمُتَّقِينَ . حَدَّثَ عَنْ : هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ ، وَمَعْمَرٍ ، وَسُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ ، وَغَيْرِهِمْ . وَعَنْهُ : سُرَيْجُ بْنُ يُونُسَ ، وَأَبُو خَيْثَمَةَ ، وَالْنُفَيْلِيُّ ، وَابْنُ نُمَيْرٍ ، وَعَمْرٌو النَّاقِدُ ، وَأَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ ، وَحَمِيدُ بْنُ الرَّبِيعِ ، وَسُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ ، وَآخَرُونَ . وَثَّقَهُ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ ، وَأَبُو دَاوُدَ . وَهَذَا لَمْ يَرْوِ لَهُ الْبُخَارِيُّ ، وَرَوَى لِأَبِي سُفْيَانَ الْحِمْيَرِيِّ الْوَاسِطِيِّ ، وَفِيهِ شَيْءٌ . قَالَ الْخَطِيبُ : مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ الْيَشْكُرِيُّ الْمَعْمَرِيُّ مَذْكُورٌ بِالصَّلَاحِ وَالْعِبَادَةِ . وَقَالَ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ : عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْهُ . قَالَ ابْنُ قَانِعٍ : مَاتَ الْمَعْمَرِيُّ سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَثَمَانِينَ وَمِائَةٍ .

تاريخ بغداد▼

محمد بن حميد ، أبو سفيان اليشكري ، يعرف بالمعمري

الجزء 3 · الصفحة 57

ذكر من اسمه محمد ، واسم أبيه حميد 681 - محمد بن حميد ، أبو سفيان اليشكري ، يعرف بالمعمري . سمع : معمر بن راشد ، ولرحلته إليه سمي المعمري ، وسمع أيضا هشام بن حسان ، وسفيان الثوري . روى عنه : محمد بن عيسى بن الطباع ، وعبد الله بن عون الخراز ، وأبو جعفر النفيلي ، وعمرو بن محمد الناقد ، ومحمد بن عبد الله بن نمير ، وأبو سعيد الأشج ، وكان مذكورا بالصلاح ، والعبادة . أخبرنا طلحة بن علي بن الصقر الكتاني قال : أخبرنا محمد بن عبد الله بن إبراهيم الشافعي قال : حدثنا محمد بن عبد الله بن عتاب مربع قال : حدثنا عبد الله بن عون الخراز قال : حدثنا محمد بن حميد ، يعني أبا سفيان المعمري قال : حدثنا سفيان ، عن الأعمش ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : نحن الآخرون السابقون إلى الجنة ، أوتوا الكتاب من قبلنا ، وأوتيناه من بعدهم ، فهدانا الله له ، فاليوم لنا وغدا لليهود ، وبعد غد للنصارى . أخبرنا الحسين بن علي الصيمري قال : حدثنا الحسين بن هارون الضبي قال : أخبرنا محمد بن عمر الحافظ قال : حدثني عبد الله بن محمد بن سعيد قال : حدثنا محمد بن محمد بن العطار أبو الحسن ، قال : حدثنا سريج بن يونس قال : حدثنا أبو سفيان المعمري ببغداد ، وكان فاضلا . حدثني محمد بن يوسف القطان النيسابوري ، قال : أخبرنا الخصيب بن عبد الله القاضي بمصر قال : أخبرنا عبد الكريم بن أبي عبد الرحمن النسائي قال : أخبرني أبي قال : أخبرني عبيد الله بن فضالة قال : قلت ليحيى ، وهو ابن يحيى : محمد بن حميد ، من أين كان ؟ قال : بصري ، وكان يكون ببغداد . قلت : أين كتب عن معمر ؟ قال : باليمن . أخبرنا الحسن بن علي الجوهري قال : أخبرنا محمد بن العباس الخزاز قال : حدثنا محمد بن القاسم الكوكبي قال : حدثنا إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد قال : سألت يحيى بن معين ، عن أبي سفيان المعمري محمد بن حميد ، وتفسيره عن معمر ؟ فقال : كان ثقة ، قال لي : عرضنا بعضها على معمر ، وبعضها كان يحدثنا ، والكتاب في البيت ، ثم يجيء فيوقع عليه ، قال : ولو قلت : إني قد سمعته كله . قلت ليحيى بن معين : فأيما أحب إليك ؛ عبد الرزاق أو هو ؟ قال : عبد الرزاق أحب إلي . أخبرنا أبو بكر البرقاني قال : قال محمد بن العباس العصمي : حدثنا أبو الفضل يعقوب بن إسحاق بن محمود الهروي الفقيه قال : أخبرنا أبو علي صالح بن محمد الأسدي قال : سمعت يحيى بن معين يقول : أبو سفيان محمد بن حميد المعمري أحب إلي من عبد الرزاق . أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد بن محمد بن إبراهيم الأشناني بنيسابور قال : سمعت أبا الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس الطرائفي يقول : سمعت عثمان بن سعيد الدارمي يقول : سألت يحيى بن معين ، عن أبي سفيان ، الذي يروي عن معمر ؟ فقال : رجل صدق . أخبرني عبد الله بن يحيى السكري قال : أخبرنا محمد بن عبد الله الشافعي قال : حدثنا جعفر بن محمد بن الأزهري قال : حدثنا ابن الغلابي قال : قال أبو زكريا يحيى بن معين : كان المعمري ثقة . أخبرنا أحمد بن أبي جعفر القطيعي قال : أخبرنا أبو بكر محمد بن عدي البصري في كتابه ، قال : حدثنا أبو عبيد محمد بن علي الآجري قال : سألت أبا داود سليمان بن الأشعث ، عن أبي سفيان المعمري ؟ فقال : محمد بن حميد ثقة . أخبرنا علي بن محمد السمسار قال : أخبرنا عبد الله بن عثمان الصفار قال : حدثنا ابن قانع أن أبا سفيان المعمري مات في سنة اثنتين وثمانين ومائة .

علل الإسناد

ثقة(3)صالح(2)وثقه(2)استشهد به البخاري في الصحيحكان امرأ صدقلا بأس بههـ (ذكره في فصل التجريد ويعني به أنه اختلف فيه بين التوثيق والتجريح)صدوقذكره ابن حبان في الثقاتذكره العقيلي في الضعفاء
صالح

وقال أبو حاتم : صالح الحديث

صالح

نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عنه فقال : صالح الحديث ، قال أبو محمد

صالح

وقال أبو حاتم : صالح الحديث

صالح

قال أبو حاتم : صالح الحديث ، وقال ابن معين : هو أحب إلي من عبد الرزاق

ثقة

وقال أبو داود : ثقة

ثقة

وقال أبو داود : ثقة

ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في كتاب "الثقات"

ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في " الثقات "

وكان مشهورا بالصلاح والعبادة

ثقة

ثقة

هـ (ذكره في فصل التجريد ويعني به أنه اختلف فيه بين التوثيق والتجريح)

هـ

وثقه

ووثقه أبو خيثمة زهير بن حرب فيما ذكره ابن شاهين في " الثقات "

استشهد به البخاري في الصحيح

استشهد به البخاري

ذكره العقيلي في الضعفاء

وذكره العقيلي في " الضعفاء " ، وقال : في حديثه نظر

لا بأس به

وقال النسائي : ليس به بأس

لا بأس به

وقال النسائي : ليس به بأس

وثقه

ووثقه أبو خيثمة زهير بن حرب فيما ذكره ابن شاهين في " الثقات "

نا عبد الرحمن ، نا أبي نا عمرو الناقد قال : سألت عبد الرزاق قلت : أتعرف أبا سفيان المعمري ؟ قال : نعم قد سمع من معمر معنا وعرفه

صدوق

وقال عثمان الدارمي ، عن ابن معين : رجل صدوق

ثقة

قال أبو بكر بن أبي خيثمة ، وإبراهيم بن عبد الله بن الجنيد ، والمفضل بن غسان الغلابي ، عن يحيى بن معين : ثقة

ثقة

قال أبو بكر بن أبي خيثمة ، وإبراهيم بن عبد الله بن الجنيد ، والمفضل بن غسان الغلابي ، عن يحيى بن معين : ثقة

ثقة

قال أبو بكر بن أبي خيثمة ، وإبراهيم بن عبد الله بن الجنيد ، والمفضل بن غسان الغلابي ، عن يحيى بن معين : ثقة

كان امرأ صدق

وقال عثمان بن سعيد الدارمي ، عن يحيى بن معين : رجل صدق

صالح

قال أبو حاتم : صالح الحديث ، وقال ابن معين : هو أحب إلي من عبد الرزاق

ثقة

نا عبد الرحمن ، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال : سمعت يحيى بن معين يقول : أبو سفيان المعمري ثقة

وقال صالح بن محمد الأسدي ، عن يحيى بن معين : المعمري أحب إلي من عبد الرزاق

وقال صالح بن محمد الأسدي عن ابن معين : المعمري أحب إلي من عبد الرزاق

ثقة

قال ابن أبي خيثمة وغير واحد ، عن ابن معين : ثقة

الدائرة العلميةمن درسوا على نفس الشيوخ

هؤلاء الرواة تلقوا العلم عن بعض شيوخ محمد بن حميد اليشكري أنفسهم — مما يجعلهم زملاء في الحلقات العلمية

التوزيع الموضوعي للأحاديث