تسلسل الأحكام العلمية على محمد بن إبراهيم بن العلاء السائح
أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون
توزيع أحكام العلماء
حكم ابن حجر المختار: منكر الحديث
قال ابن أبي حاتم : سمع منه أبي بمكة
قال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سمع منه أبي بمكة .
وقال ابن حبان : يضع الحديث لا تحل الرواية عنه إلا عند الاعتبار .
أكثر ما يأتي في الروايات محمد بن إبراهيم الشامي من غير مزيد ، وبذلك ترجمه ابن عدي وابن حبان في " الضعفاء " ، وظن الذهبي لما رأى في " التهذيب " أن اسم جده العلاء أنه حفيد العلاء بن زبريق الحمصي ، فقال : تكلم فيه ابن عدي فوهم في ذلك ، فإن ابن عدي إنما ذكر الشامي فقط ، ولم يسم جده
ولمحمد بن إبراهيم غير ما ذكرت من الحديث وعامة أحاديثه غير محفوظة
منكر الحديث
وقال أبو أحمد بن عدي : منكر الحديث ، وعامة أحاديثه غير محفوظة .
أكثر ما يأتي في الروايات محمد بن إبراهيم الشامي من غير مزيد ، وبذلك ترجمه ابن عدي وابن حبان في " الضعفاء " ، وظن الذهبي لما رأى في " التهذيب " أن اسم جده العلاء أنه حفيد العلاء بن زبريق الحمصي ، فقال : تكلم فيه ابن عدي فوهم في ذلك ، فإن ابن عدي إنما ذكر الشامي فقط ، ولم يسم جده
قال الشيخ : وهذا الإسناد منكر لا أعلم يرويه عن يونس غير محمد بن العلاء ، وعنه محمد بن إبراهيم الشامي
قال الشيخ : وهذا منكر لا أعلم يرويه عن بقية غير محمد بن إبراهيم هذا
وقال ابن عدي : منكر الحديث ، وعامة أحاديثه غير محفوظة
وقال الحاكم أبو أحمد : ليس بالمتين عندهم .
وقال الدارقطني : كذاب
كذبه الدارقطني
وقال أبو الحسن الدارقطني : كذاب .
وقال الحاكم والنقاش : روى أحاديث موضوعة
وقال الحاكم والنقاش : روى أحاديث موضوعة
وقال الحافظ أبو نعيم الأصبهاني محمد بن إبراهيم الشامي عن الوليد بن مسلم وشعيب بن إسحاق وبقية وسويد بن عبد العزيز : موضوعات
وقال أبو نعيم : روى عن الوليد بن مسلم ، وشعيب بن إسحاق ، وبقية ، وسويد بن عبد العزيز موضوعات
منكر الحديث