تسلسل الأحكام العلمية على مجاهد بن موسى
أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون
توزيع أحكام العلماء
حكم ابن حجر المختار: ثقة
قال ابن محرز ، عن ابن معين : ثقة ، لا بأس به
قال أحمد بن محمد بن القاسم بن محرز ، عن يحيى بن معين : ثقة لا بأس به
وفي « الزهرة » : روى عنه مسلم أربعة أحاديث
وقال أبو حاتم : محله الصدق
سمعت أبي وسألته عن مجاهد بن موسى فقال : محله الصدق
وقال صالح بن محمد البغدادي : صدوق
وقال صالح بن محمد : صدوق
وقال النسائي : بغدادي ثقة ، وأصله خراساني
خرج ابن حبان حديثه في « صحيحه » عن أبي يعلى عنه ، والحاكم عن أبي علي الحافظ عن علي بن عبد الحميد الغضائري عنه ، وأبو عوانة الإسفرائيني
وقال مسلمة بن قاسم : كان ثقة
وقال مسلمة بن القاسم وأبو علي الجياني : كان ثقة
وقال ابن حبان في « الثقات » : كان عسر الحفظ ، وهو الذي يقال له : الختلي ، كان أصله من ختل خراسان
خرج ابن حبان حديثه في « صحيحه » عن أبي يعلى عنه ، والحاكم عن أبي علي الحافظ عن علي بن عبد الحميد الغضائري عنه ، وأبو عوانة الإسفرائيني
وكان عسر الحفظ
ذكره ابن حبان في "الثقات" . قلت : وقال : مات يوم الجمعة لتسع بقين من رمضان سنة أربع وأربعين ، وكان عسر الحفظ
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "
خرج ابن حبان حديثه في « صحيحه » عن أبي يعلى عنه ، والحاكم عن أبي علي الحافظ عن علي بن عبد الحميد الغضائري عنه ، وأبو عوانة الإسفرائيني
وقال مسلمة بن القاسم وأبو علي الجياني : كان ثقة
وقال السمعاني : كان عسرا في الحديث ، توفي يوم الجمعة لسبع بقين من رمضان سنة أربع وأربعين
ثقة ،