تسلسل الأحكام العلمية على القاسم بن الحكم بن كثير

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

ثقة(6)
لا يحتج به(2)
صدوق فيه لين(1)
في حديثه مناكير لا يتابع على كثير من حديثه(1)
فيه غفلة(1)
محله الصدق يكتب حديثه ولا يحتج به(1)
مستقيم الحديث(1)
هـ (ذكره في فصل التجريد ويعني به أنه اختلف فيه بين التوثيق والتجريح)(1)
صدوق(1)

حكم ابن حجر المختار: صدوق فيه لين

التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٣
القرن ٣ الهجري
(23 رأي)
الفضل بن دكينت 218 هـ , 219 هـهـالتاسعة
فيه غفلة

وقال أيضا : سألني أبو نعيم عن القاسم بن الحكم الهمذاني فقال : فيه تلك الغفلة كما كانت

الفضل بن دكينت 218 هـ , 219 هـهـالتاسعة
فيه غفلة

وقال أبو نعيم : كانت فيه غفلة .

الفضل بن دكينت 218 هـ , 219 هـهـالتاسعة
فيه غفلة

نا عبد الرحمن ، نا إبراهيم بن مسعود الهمذاني قال : سألني أبو نعيم عن القاسم بن الحكم الهمذاني فقال : فيه تلك الغفلة كما كانت

خلف بن سالم المخرميت 231هـ ، أو 232هـهـالعاشرة
ثقة

وقال أبو محمد عبد الله بن علي بن الجارود النيسابوري : حدثنا أبو صالح أحمد بن خلف قال : حدثنا القاسم بن الحكم ، وسألت أحمد بن حنبل ، ويحيى بن معين ، وأبا خيثمة ، وخلف بن سالم المخرمي ، وأبا عبد الرحمن بن نمير عنه فقالوا : ثقة

خلف بن سالم المخرميت 231هـ ، أو 232هـهـالعاشرة
ثقة

وقال عبد الله بن علي بن الجارود : حدثنا أبو صالح أحمد بن خلف قال : حدثنا القاسم بن الحكم وسألت أحمد ويحيى وأبا خيثمة وخلف بن سالم ومحمد بن عبد الله بن نمير عنه فقالوا : ثقة .

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ثقة

وقال عبد الله بن علي بن الجارود : حدثنا أبو صالح أحمد بن خلف قال : حدثنا القاسم بن الحكم وسألت أحمد ويحيى وأبا خيثمة وخلف بن سالم ومحمد بن عبد الله بن نمير عنه فقالوا : ثقة .

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ثقة

وقال أبو محمد عبد الله بن علي بن الجارود النيسابوري : حدثنا أبو صالح أحمد بن خلف قال : حدثنا القاسم بن الحكم ، وسألت أحمد بن حنبل ، ويحيى بن معين ، وأبا خيثمة ، وخلف بن سالم المخرمي ، وأبا عبد الرحمن بن نمير عنه فقالوا : ثقة

زهير بن حربت 234 هـ ، وقيل : 232 هـهـالعاشرة
ثقة

وقال أبو محمد عبد الله بن علي بن الجارود النيسابوري : حدثنا أبو صالح أحمد بن خلف قال : حدثنا القاسم بن الحكم ، وسألت أحمد بن حنبل ، ويحيى بن معين ، وأبا خيثمة ، وخلف بن سالم المخرمي ، وأبا عبد الرحمن بن نمير عنه فقالوا : ثقة

محمد بن عبد الله بن نميرت 234 هـهـالعاشرة
ثقة

وقال عبد الله بن علي بن الجارود : حدثنا أبو صالح أحمد بن خلف قال : حدثنا القاسم بن الحكم وسألت أحمد ويحيى وأبا خيثمة وخلف بن سالم ومحمد بن عبد الله بن نمير عنه فقالوا : ثقة .

محمد بن عبد الله بن نميرت 234 هـهـالعاشرة
ثقة

وقال أبو محمد عبد الله بن علي بن الجارود النيسابوري : حدثنا أبو صالح أحمد بن خلف قال : حدثنا القاسم بن الحكم ، وسألت أحمد بن حنبل ، ويحيى بن معين ، وأبا خيثمة ، وخلف بن سالم المخرمي ، وأبا عبد الرحمن بن نمير عنه فقالوا : ثقة

زهير بن حربت 234 هـ ، وقيل : 232 هـهـالعاشرة
ثقة

وقال عبد الله بن علي بن الجارود : حدثنا أبو صالح أحمد بن خلف قال : حدثنا القاسم بن الحكم وسألت أحمد ويحيى وأبا خيثمة وخلف بن سالم ومحمد بن عبد الله بن نمير عنه فقالوا : ثقة .

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة

قال إبراهيم بن مسعود القرشي : سمعت أحمد بن حنبل يقول : مات العرني أو عرنيكم يعني : القاسم بن الحكم ، ونحن نريد أن نشد إليه الرحال

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
ثقة

وقال عبد الله بن علي بن الجارود : حدثنا أبو صالح أحمد بن خلف قال : حدثنا القاسم بن الحكم وسألت أحمد ويحيى وأبا خيثمة وخلف بن سالم ومحمد بن عبد الله بن نمير عنه فقالوا : ثقة .

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة

قال إبراهيم بن مسعود : سمعت أحمد يقول : مات عرنيكم ، ونحن نريد أن نشد إليه الرحال .

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
ثقة

وقال أبو محمد عبد الله بن علي بن الجارود النيسابوري : حدثنا أبو صالح أحمد بن خلف قال : حدثنا القاسم بن الحكم ، وسألت أحمد بن حنبل ، ويحيى بن معين ، وأبا خيثمة ، وخلف بن سالم المخرمي ، وأبا عبد الرحمن بن نمير عنه فقالوا : ثقة

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة

ثنا عبد الرحمن ، نا إبراهيم بن مسعود قال : سمعت أحمد بن حنبل يقول مات العرني أو عرنيكم - يعني القاسم بن الحكم ونحن نريد أن نشد إليه الرحال

أبو زرعة الرازيت 264 هـ أو 268 هـهـالحادية عشرة
صدوق

نا عبد الرحمن قال : سئل أبو زرعة عنه فقال : هو صدوق

أبو زرعة الرازيت 264 هـ أو 268 هـهـالحادية عشرة
صدوق

وقال أبو زرعة : صدوق

أبو زرعة الرازيت 264 هـ أو 268 هـهـالحادية عشرة
صدوق

وقال أبو زرعة : صدوق .

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
محله الصدق يكتب حديثه ولا يحتج به

وقال أبو حاتم : محله الصدق يكتب حديثه ولا يحتج به .

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
محله الصدق يكتب حديثه ولا يحتج به

وقال أبو حاتم : محله الصدق يكتب حديثه ، ولا يحتج به

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
لا يحتج به

وثقوه . وقال أبو حاتم : لا يحتج به

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
محله الصدق يكتب حديثه ولا يحتج به

نا عبد الرحمن قال : سئل أبي عنه فقال : محله الصدق يكتب حديثه ولا يحتج به

٤
القرن ٤ الهجري
(6 رأي)
النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
ثقة

وقال النسائي : ثقة

النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
ثقة

وقال النسائي : ثقة .

العقيليت 322 هـهـ
في حديثه مناكير لا يتابع على كثير من حديثه

وقال العقيلي : في حديثه مناكير ، لا يتابع على كثير من حديثه

ابن حبانت 354 هـهـ
مستقيم الحديث

وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : مستقيم الحديث

ابن حبانت 354 هـهـ
مستقيم الحديث

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ، وقال : مستقيم الحديث

ابن حبانت 354 هـهـ
مستقيم الحديث

مستقيم الحديث

٨
القرن ٨ الهجري
(1 رأي)
الذهبىت 748 هـهـ
لا يحتج به

وثقوه . وقال أبو حاتم : لا يحتج به

٩
القرن ٩ الهجري
(2 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ
هـ (ذكره في فصل التجريد ويعني به أنه اختلف فيه بين التوثيق والتجريح)

هـ

ابن حجرت 852 هـهـ
صدوق فيه لين

صدوق فيه لين