تسلسل الأحكام العلمية على أحمد بن المقدام العجلي

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

ثقة(5)
أثنى عليه(2)
صالح الحديث محله الصدق(2)
من أهل الصدق(2)
وثقه(2)
لا بأس به(1)
صدوق(1)
طعن أبو داود في مروءته(1)
كان لا يحدث عنه(1)
الثقة(1)
ذكره ابن حبان في الثقات(1)
صاحب حديث(1)

حكم ابن حجر المختار: صدوق , صاحب حديث

التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
؟
غير مؤرَّخ
(1 رأي)

وقال أبو الطاهر المدني ، فيما ذكره ابن خلفون : ثقة ، وكذا قاله ابن عبد البر

٣
القرن ٣ الهجري
(10 رأي)
أبو زرعة الرازيت 264 هـ أو 268 هـهـالحادية عشرة
صالح الحديث محله الصدق

حدثنا عبد الرحمن قال : سمعت أبي ، وأبا زرعة يقولان ذلك ، ويقولان : كتبنا عنه ، [ورويا عنه] قال : وسئل أبي عن أحمد بن المقدام ، فقال : صالح الحديث محله الصدق .

أبو داود السجستانيت 275 هـهـالحادية عشرة

سمعت عبدان الأهوازي يقول : سمعت أبا داود السجستاني يقول : أنا لا أحدث عن أبي الأشعث ، قلت : لم ، قال : لأنه كان يعلم المجان المجون ، كان مجان بـ " البصرة " يصرون صرر دراهم فيطرحونها على الطريق ، ويجلسون ناحية ، فإذا مر من لحظها وأراد أن يأخذها صاحوا به ضعها ليخجل الرجل ، فعلم أبو الأشعث المارة بـ "البصرة" هيئوا صرر زجاج كصرر الدراهم ، فإذا مررتم بصررهم فأردتم أخدها فصاحوا بكم فاطرحوا صرر الزجاج التي معكم وخذوا صرر الدراهم التي لهم ففعلوا ذلك ، فقال : أولئك المجان من طرح صرر الدراهم على الطريق ؟ . . قال : لا أحدث عنه لهذا .

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
صالح الحديث محله الصدق

حدثنا عبد الرحمن قال : سمعت أبي ، وأبا زرعة يقولان ذلك ، ويقولان : كتبنا عنه ، [ورويا عنه] قال : وسئل أبي عن أحمد بن المقدام ، فقال : صالح الحديث محله الصدق .

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
صالح الحديث محله الصدق

قال أبو حاتم : صالح الحديث ، محله الصدق

أبو داود السجستانيت 275 هـهـالحادية عشرة
طعن أبو داود في مروءته

طعن أبو داود في مروءته

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
صالح الحديث محله الصدق

قال أبو حاتم : صالح الحديث محله الصدق

أبو داود السجستانيت 275 هـهـالحادية عشرة
كان لا يحدث عنه

وقال أبو داود : وكان يعلم المجان المجون ، فأنا لا أحدث عنه

أبو داود السجستانيت 275 هـهـالحادية عشرة

وقال عبدان الأهوازي : سمعت أبا داود السجستاني يقول : أنا لا أحدث عن أبي الأشعث ، قلت : لم ؟ قال : لأنه كان يعلم المجان المجون ، كان مجان بالبصرة يصرون صرر الدراهم يطرحونه على الطريق ، ويجلسون ناحية ، فإذا مر - يعني رجلا - بصرة أراد أن يأخذها صاحوا : ضعها ، ليخجل الرجل ، فعلم أبو الأشعث المارة بالبصرة هيئوا صرر زجاج كصررهم ، فإذا مررتم بصررهم فأردتم أخذها فصاحوا بكم فاطرحوا صرر الزجاج الذي معكم ، وخذوا صرر الدراهم ففعلوا ، فأنا لا أحدث عنه لهذا

صالح جزرةت 293 هـهـ
ثقة

وقال صالح جزرة : ثقة

صالح جزرةت 293 هـهـ
ثقة

وقال صالح بن محمد البغدادي : ثقة

٤
القرن ٤ الهجري
(12 رأي)
النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
لا بأس به

وقال النسائي : ليس به بأس

ابن خزيمةت 311 هـهـ
صاحب حديث

وقال أبو بكر بن خزيمة : كان كيسا صاحب حديث

ابن خزيمةت 311 هـهـ
صاحب حديث

وقال ابن خزيمة : كان كيسا صاحب حديث

وقال أبو أحمد بن عدي : هو من أهل الصدق ، حدث عنه أئمة الناس ، وسمعت أبا عروبة يثني عليه ، ويفتخر حين لقيه ، وكتب عنه إسناده ، فإنه كان عنده إسناد لحماد بن زيد ، ونظرائه ، ورأيت غيره يصدرون به ، وما قاله أبو داود لا يؤثر فيه ؛ لأنه من أهل الصدق

قال الشيخ : وأحمد بن المقدام أبو الأشعث هو من أهل الصدق حدث عنه أئمة الناس ، وسمعت أبا عروبة يثني عليه ويفتخر ؛ حيث لقيه وكتب عنه إسناده ، فإنه كان عنده إسناد كحماد بن زيد ونظرائه ورأيت غيره من الشيوخ يصدرون به ، وما قال فيه أبو داود السجستاني لا يؤثر فيه لأنه من أهل الصدق .

قال ابن عدي : وهذا لا يؤثر فيه ، لأنه من أهل الصدق ، وكان أبو عروبة يفتخر بلقيه ، ويثني عليه

ثقة

قال مسلمة : أنا عنه غير واحد وكان ثقة

وثقه

ووثقه مسلمة بن قاسم ، وابن عبد البر ، وآخرون

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في ( الثقات )

ابن عديت 365 هـهـ
أثنى عليه

قال ابن عدي : وهذا لا يؤثر فيه ، لأنه من أهل الصدق ، وكان أبو عروبة يفتخر بلقيه ، ويثني عليه

ابن عديت 365 هـهـ
من أهل الصدق

وقال أبو أحمد بن عدي : هو من أهل الصدق ، حدث عنه أئمة الناس ، وسمعت أبا عروبة يثني عليه ، ويفتخر حين لقيه ، وكتب عنه إسناده ، فإنه كان عنده إسناد لحماد بن زيد ، ونظرائه ، ورأيت غيره يصدرون به ، وما قاله أبو داود لا يؤثر فيه ؛ لأنه من أهل الصدق

ابن عديت 365 هـهـ
ثقة

وقال أبو أحمد الجرجاني في " أسماء رجال البخاري " : كان ثقة

٥
القرن ٥ الهجري
(2 رأي)
ثقة

وقال أبو الطاهر المدني ، فيما ذكره ابن خلفون : ثقة ، وكذا قاله ابن عبد البر

وثقه

ووثقه مسلمة بن قاسم ، وابن عبد البر ، وآخرون

٨
القرن ٨ الهجري
(2 رأي)
الذهبىت 748 هـهـ
الثقة

الثقة

مغلطايت 761 هـهـ

وفي كتاب " الزهرة " : روى عنه البخاري أربعة عشر حديثا

٩
القرن ٩ الهجري
(1 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ
صدوق

صدوق , صاحب حديث