تسلسل الأحكام العلمية على عمير بن سعيد الصهباني

قال شعبة ، عن الحكم بن عتيبة : قال عمير بن سعيد : وحسبك به

نا عبد الرحمن ( نا أبي ) ، نا عبد الله بن رجاء أنا شعبة قال : قال الحكم يعني ابن عتيبة : قال عمير بن سعيد : وحسبك به

وقال شعبة ، عن الحكم : قال عمير بن سعيد وحسبك به

ووقع في رواية الدارقطني في قصة ليحيى بن معين مع ابن المديني فقال يحيى : بين عمير بن سعيد وعمار مفازة ، فيحرر هذا فإنه قديم ، فقد ذكر البخاري في " تاريخه " عنه أنه قال : كان أول من أتانا سعد ، ثم أتانا بعده المغيرة ، فقتل عمر ، وهو عليها يعني : على الكوفة

حكي عن يحيى بن معين أنه قال : بينهما مفازة . وفي مصنف ابن أبي شيبة التصريح بالاتصال بينهما

حكي عن يحيى بن معين أنه قال : بينهما مفازة . وفي مصنف ابن أبي شيبة التصريح بالاتصال بينهما

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "

وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : مات سنة سبع ومائة في ولاية ابن هبيرة .

وأفرط أبو محمد بن حزم في الكلام على الملائكة من كتاب " الملل والنحل " فقال : إنه مجهول وإنه روى حديثين عن علي ما نعلم له غيرهما ، أحدهما : في ذكر شارب الخمر يعني : الذي أخرجه البخاري ، والآخر في قصة هاروت وماروت ، قال : وكلاهما كذب ، كذا قال ، ولقد استعظمت هذا القول ولولا شرطي في كتابي هذا ما عرجت عليه ، فإنه من أشنع ما وقع لابن حزم سامحه الله ، وقد وقفنا له عن علي على حديث آخر أنه كبر على يزيد بن المكفف أربعا ، وله روايات عن غير علي ، فما أدري ما هذا الجزم من ابن حزم

وثقه ابن معين

فهو مخضرم

وأفرط أبو محمد بن حزم في الكلام على الملائكة من كتاب " الملل والنحل " فقال : إنه مجهول وإنه روى حديثين عن علي ما نعلم له غيرهما ، أحدهما : في ذكر شارب الخمر يعني : الذي أخرجه البخاري ، والآخر في قصة هاروت وماروت ، قال : وكلاهما كذب ، كذا قال ، ولقد استعظمت هذا القول ولولا شرطي في كتابي هذا ما عرجت عليه ، فإنه من أشنع ما وقع لابن حزم سامحه الله ، وقد وقفنا له عن علي على حديث آخر أنه كبر على يزيد بن المكفف أربعا ، وله روايات عن غير علي ، فما أدري ما هذا الجزم من ابن حزم